「何(💠)か一(yī )つ話してやると、つぎからつぎへ(🛍)と(🐯)精進(jìn )して行くの(🧤)は(🤵)囘(🌀)かいだけ(🥇)かな。」
二三(二(📐)二(🛬)(è(💢)r )八)
○ (🙀)聖人(☝)・君子(😒)(zǐ )・善人==孔子のいう(💚)聖(😭)人(👸)・(🛅)君(🚔)子は常に政(zhèng )治というこ(🚙)とと(🔢)関係がある。現に(🍸)政治(zhì )の任(🍷)に当つている(👐)と(📣)否(fǒu )と(☝)にかかわら(🥫)ず(🍗)、完(🖇)(wán )全無欠(🔝)な徳と、自(⏭)(zì )由無(🎚)碍な為政能力を(🥝)もつ(🌄)た人が「聖人(⛸)」であ(⬅)り、(👛)それほどではなく(🏚)とも、(🤸)理(🆚)想と識(shí )見(🕌)と(💩)を持ち、常に(🕘)修徳(dé )にいそし(🚃)んで為(wé(💒)i )政家として(🕺)恥かし(🌹)くない人(rén )、少くとも政治に志して修(💸)養を(🌰)つんでいる(🕞)人、そうい(🚟)う人が「(🥞)君子」なのであ(🥄)る。これに(💨)反(fǎ(💜)n )し(🕵)て、「善(shàn )人」は必(bì )ずしも政治(📐)と関(wān )係はない。人(rén )間(jiān )と(⛵)して諸徳(💦)のそなわ(🔂)つた人(🈲)(rén )とい(👴)う程(🥜)度の意(❣)味(wèi )で用いられている。
○ 孔(🚛)子の門(🐅)(mén )人たちの中にも就職目(📚)あての弟子入(rù(🚢) )りが多かつたらしい。
道(dào )が遠くて
○(🚲) 本(běn )章は孔子がすぐれ(🎯)た君主(zhǔ )の(🔜)出ないのを嘆いた言(yán )葉で、それを直(🎱)接いうのをはばか(🏕)り(🐛)、伝説の瑞祥を以てこれに代(🥊)え(🐜)たの(🤦)であ(🦌)る。
三七(🆚)(一(yī )八四(🥊))
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