静坐(zuò )のあ(📍)とは遥(yáo )拝ようはいだった。――こ(🤵)れは皇(huáng )大(🦎)神宮こうたいじんぐうと皇居こうき(🥁)ょ(📨)に対(duì )する儀礼ぎれい(📑)で、その当時は、極(🛃)左きょ(😞)くさ分(📆)子や(✏)一部のキ(🦌)リ(💲)ス(🛠)ト(💾)教徒以(yǐ )外(🦕)の全(quán )国民(🕰)によって当然な(🦗)国(guó )民儀礼と認(🙋)められ、集(🗯)(jí(💞) )団行事(shì )において(♋)それ(🥄)を欠くことは、国(guó(🕗) )民(⬆)常識に反(🏣)するものとさ(🛫)え考え(🤓)られてい(🤜)たのであ(🔶)る。
「(🔇)強制(🚏)さ(🤼)れると(👠)、(😔)どんな不合理(📸)なことにでも盲(má(🈴)ng )従(😲)(cóng )も(💯)う(🙏)じ(♉)ゅうする。おたがい(🛵)の(🍬)相(🐕)談に任さ(🏷)れる(🌃)と、なまけられるだ(⛑)けなまける工夫(fū(🍛) )をする。もしそうい(🚧)うことが人間(jiān )にとってあ(🏂)たりまえのこと(💦)だとし(🚊)て許されるとする(👔)と、い(🐟)ったい人間の(🐷)自主(zhǔ )性(😸)とか良心とかいうものは(❇)、(🔮)ど(🚚)う(💞)いう(👸)意味(🚥)をもつことになるんだ(🏠)。いや、いつになったら、(🥖)人間はおたがいに信頼しんらい(🧞)の(🦈)できる共同生(🎱)活を営いとなむことが(🛶)できるよ(🧔)うに(❄)なるん(🔱)だ。」(📜)
「そう(🕓)かも(🦓)しれません。しかし、(😖)それはやらないほ(🎴)うがいいでしょ(🚯)う(📰)。板木ば(👑)ん(👩)ぎで起(qǐ )き(🎆)る(😮)約束やく(🔯)そく(🍪)を(😜)したんで(🎡)すから。」(📼)
み(🎧)ん(♉)なが(👐)出(🐄)はら(👌)っ(💍)て(🛄)しまうと、次郎も一(🔞)(yī )週間(🤓)ぶりで解放(fàng )さ(🔴)れた時間(🤦)を持つこ(👐)とができた。いつもだ(🤱)と(🍺)、さ(👯)っそく読(💳)(dú )書をや(🕶)る(😠)か、空林庵(ān )く(⛷)うりんあんに行(🐄)って、朝倉先生(😰)夫妻(🔍)とゆ(🌁)っくり話しこ(🥡)むかするは(🎿)ずだった(🛀)が(🔡)、今日は(🏜)、(🔡)事(shì )務室の(📬)隣とな(😁)りの自(zì(😎) )分(💦)の部屋(wū )で、机によりかかったまま、(🏸)ながいことひとりで考えこんでいた。
「そうですね。」
「(✊)最初の朝にしては、め(🏌)ずらし(✈)いことだった(🍔)ね。時刻が非常に正確だったし、それ(❌)に、打(dǎ )ち方がち(🏳)っと(🤳)も寒(🎴)そう(🙍)でな(♌)かった。」
「どんなふうだね。」(📘)
「そう(⏬)だとすると、み(🈺)んなが(🖤)まご(📞)ころをこめて常識をはたらかしさえ(🍈)すれば、落ちつくべきところに落ちつくんで(🔳)はないかね(🐒)。」
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