ところで、彼にとっ(🚳)て不(💿)幸(🐺)な(🤯)こ(🔠)とに(🎧)は、彼(bǐ(💖) )の(🥋)父は非常(cháng )に身分(fèn )の賎(jiàn )しい(📫)、(🏋)しかも素行の修ま(🌚)らない人(rén )であった。で(🎂)、門(🏞)人たちの中には、彼が孔(💪)子(zǐ(🔖) )に(🌨)讃められる(♿)のを、快く思(sī )わないで、とかく(😛)彼にけちをつけたがる者(zhě(🏚) )が多か(⌛)った。ある時(❎)など、一(yī )人の門(mén )人(🏤)(rén )が、孔(🍰)子(🎷)に(🏋)聞(🥝)え(🤬)よ(🎷)がしに(📦)、(✳)
孔(kǒ(🥇)ng )子(zǐ(🌤) )は(🎞)そ(🈲)んなこと(🎡)を考え(🐛)て、いい機会(huì )の来(🦉)るのをねらっていた(🏖)。
「決(😅)して(🛍)お世(😔)辞は(🐙)申しませ(🏼)ん。」
(📉)と答えた。
「平(píng )素敬慎(shèn )の心を以(yǐ(🍰) )て万事(shì(🤼) )を裁量(liàng )しつつ、し(🤚)かも(💲)事(🍽)(shì(🏍) )を行うには大まかでありたい(😰)と(🔛)思(sī )い(🥄)ます。それ(🧣)が(🏷)治民(mín )の要道(dào )ではありますまいか。平(🥘)素も大まかであり、(🎯)事(shì )を行うにも大まかであると(🏼)、と(🌪)かく放(fàng )慢に流れが(🦂)ち(🐝)だと思いますが……」
楽長は、な(🚡)るほど、そ(🤩)う云われれ(♎)ば、そうだ、と思った(💊)。しかし、そ(🧐)れが自(zì )分(🏖)(fè(🌍)n )に邪(xié(🔵) )心の(🥧)ある(⚓)証(🎩)拠だとは(❇)、(🏽)まだどうしても思えなかった。
7(🤛) (😧)子曰く、孝なる哉閔子騫。人(rén )其の父母昆弟の(📺)言を間せずと(🌬)。(先(🎿)進篇)
(⛩)楽長は邪(🍷)心と云(💤)われたので、(📙)駭お(🎐)どろいた。さっき(🌛)孔子を怨む心がきざし(🕳)たのを(🚒)、も(⏺)う見ぬ(📩)か(👅)れたのか知(👠)ら、と(🙅)疑った。
彼は、(😃)そう答えておい(❓)て、これまで門人たちが(🧐)孝道について訊ねた時の(🤝)孔(🤸)子(🎸)の教え(🕉)を、(🌕)彼の(🍙)記憶の中からさが(🦃)して見た。先(🌰)(xiān )ず思(sī(🦊) )い出され(👍)たのは(🏢)、(😛)孟(👁)(mèng )懿子の息子の孟(mèng )武(✍)伯(🕐)(bó )の問に(🏛)対(duì )する答えであった。
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