日本《むしゅうせい なかだし》2行目ライン
むしゅうせい なかだしあらすじ
「なるほ(💴)ど見(💷)(jiàn )事(🐌)な牛でございます。」
樊遅は喜んだ。それ(📷)はその(⛺)中(zhōng )に、「違わない(💶)」と(📓)いう言(🎵)葉(🚈)が見(jiàn )つ(🦍)かったからである(🐉)。しか(😺)し(🧒)、数秒の後には、彼(🧒)(bǐ )の(🧦)頭は却ってそのために混乱しはじめた。という(🤪)のは(🎂)、さっ(🍒)き孔子の(🔡)いっ(🍓)た「違わな(💶)い」と、(🔋)この言葉の(🚺)中の(🐂)「違わ(🎈)ない」と(🏕)は、まるで意味(👏)がちがっ(💸)て(🗒)いそ(🔋)うに思(sī )えたからである。後の場合の「違わない」は(🦓)、第一、父(🍪)母の存命中のことである(📵)。それに、前(☔)後の関係から判断しても、初一念を貫けという意(🆚)味(wèi )に(🈚)相違(wéi )ない。父母を亡く(🚛)したあとの「(📙)違わない」と(🗓)いうことが、それと同じ意味だと(🙃)は、どう(🚫)しても思(👶)えない。言葉(😟)(yè )が(📷)同(tóng )じなだけに、彼(📒)はいよいよ判(📪)断に苦しんだ。
使者(zhě )の報(bào )告(☝)(gào )にも(😁)とづいて、孔子(zǐ )が(➖)陽(🍅)貨(huò )の家(jiā )を(🌨)訪ねた(📛)のは、午近いころであった。すべて(👘)は豫(🦈)期(qī )どおりに(🧙)運(💱)(yù(♿)n )ん(💮)だ(🗼)。彼は(🏄)留(🥣)守(shǒu )居(🍥)の(😠)ものに(🖋)挨拶をことづけて、安(ān )心して帰途についた。ところが、(🖕)ど(⏯)うし(🤕)たことか(🏜)、そ(🧔)の途中で(🐥)、ぱったり陽貨の馬車(😳)に出(🥅)(chū )っくわして(🌰)しまっ(🔑)たのであ(🌦)る。
「(🏥)２現今では、親を養ってさえ居れ(😍)ば(🏼)、それを孝行(🉑)(há(🚈)ng )だといっている(❌)ようだが(🗨)、お互い犬(quǎn )や馬まで(🎛)も養って(🛴)い(👖)るではな(😢)いか。孝行には敬うやま(🚘)いの心が大(🔹)切だ(🛬)。もし(🕓)それがなかったら、(💮)犬馬を養(🍔)う(🤸)のと何(⏲)(hé )のえらぶ(🕣)ところもない。」
その(💗)場(chǎng )はそれで済んだ。しか(📌)し仲(zhòng )弓に対する(🙏)蔭(yīn )口はやはり絶(jué )え(🔍)なか(🗺)った(🌲)。い(👴)うこと(🐵)がなくなると、結(🚭)局彼の身(shēn )分がどうの、父(🌃)の素行(háng )が(🖕)どうの(♋)という話になって行った。むろん、(🍜)そんな話(huà(🚔) )は、今に(📆)始まったことではなかった。実を(😞)いう(📻)と、孔子(🦇)が仲弓(🕺)(gōng )を(💔)特に称揚し(👈)出し(🤙)たのも、(👞)その人(rén )物が(😑)実(shí )際(jì )優れていたからではあ(🔨)ったが(🌺)、何(😞)(hé(😉) )とかし(🛶)て門(🐧)人たちに彼の真価(sì )を(🥗)知(zhī )らせ、(😺)彼(👖)(bǐ )の身分(fèn )や父に関する噂を話題にさ(🏳)せ(♐)な(🚪)い(🌻)ようにしたいため(😘)であった。ところが(🕘)、結果はかえって反(🗳)対の(🌕)方に向いて行った。孔子(🤪)が彼を(🧕)讃(🤵)めれば(🌹)讃める(🐞)ほど(🌗)、(♑)彼の身(shēn )分の賎し(🤗)いこと(🥖)や(😖)、(🦌)彼(bǐ )の(🥚)父(fù )の(🐙)悪行が門(🎱)人たちの蔭(🐍)口(📞)の種(🎏)(zhǒng )になるのだった。
孟(👚)懿子(🚝)の父(fù )は孟釐子もうきしといって、(🚴)すぐれた(🔒)人(🚯)物であ(🕢)り、その臨終には、懿子を枕辺(fǎ(🦁)n )に呼(🗿)ん(🥁)で、そのころまだ一(👭)(yī(♓) )青年に過ぎなかった(⚾)孔(🃏)子の(🉐)人物を(🏁)讃(zà(🐿)n )え(⏮)、自(🔑)(zì )分の死(🈲)後に(🕴)は(🚤)、かならず孔子に師(shī(🈲) )事するように(💪)言(📩)い(🍋)のこした。懿子は、父の遺言(🔧)(yá(🔧)n )にした(🍔)がって、それ以来、(⬆)弟の南(😀)宮(♈)敬淑な(🐒)んぐうけいしゅくとともに(📢)、孔(kǒ(🐇)ng )子(⛷)に礼(🧢)(lǐ )を(🐉)学ん(🎅)で来たのであるが、彼(➡)の(🕝)学問の(🕝)態(😻)度(👅)には、少しも真面目さ(⏮)がなかった。彼が孝の道を孔子(📬)にたずねたのも、父(🌞)に対(duì )する思慕(mù(🦖) )の念(🍔)からとい(♒)うよりは、その祭祀(sì(🐜) )を荘厳にし(🏕)て(🎇)、自(📗)(zì )分の権(quán )勢(🎣)(shì )を誇(⛳)示した(🚍)い(📂)底意から(🌴)だった、と(🔏)想像されている。
「５父母(🎵)の(🎩)年(🐨)齢(líng )は忘れては(🐏)な(🔐)らない。一(🚘)つに(🔪)は、長生(⏸)(shēng )を(🦐)喜(xǐ )ぶた(🎅)めに、二つには(👽)、餘命幾何いく(🛋)ばくも(💳)なき(🛍)を懼(jù )お(👆)そ(🚴)れて、(💤)孝養を励むために(👮)。」
３(🏤) 子曰く(🦋)、唯(wéi )女子と小人とは(🔗)養(🚂)い(🥠)難しと(👁)爲(🎐)す。之を近づく(☝)れば則(👥)ち不孫なり。之を遠ざく(📲)れ(⛓)ば(📠)則ち怨むと（陽貨(huò )篇(👄)）
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