(🕴)子貢が(🌽)先師(👄)にいった。――
「堯帝の君徳は何と大きく、何(hé )と荘厳なことで(🍡)あろう。世(🐓)に真(👁)(zhēn )に偉(🕙)大なものは天のみであるが、(〰)ひ(⛷)とり堯帝は天(🍂)とその偉(wěi )大さを共にしている。その徳の広(🛰)大無(wú(🎤) )辺さは何と形容し(🌄)て(🛳)よいかわからな(👺)い(🔷)。人はた(🆕)だそ(🦔)の功(gō(🥎)ng )業(yè )の荘厳(yán )さと文物制度(dù )の燦然たるとに眼(🍑)を見は(🏓)るのみ(😍)である。」(🐏)
○ (🏍)作((🍔)原文)(⤵)==「事を為す」の意に解す(😥)る説(shuì )も(✍)あるが、一四八章の「述べ(⛺)て作(😒)らず」の(🕦)「(💉)作(zuò )」(🛂)と同(🏦)じく(🔫)、道(dà(🌽)o )理(🥑)に関(📇)する意見を立てる意(🦕)味に解(jiě )す(✂)る(🚡)方(🗓)が(🧚)、後段(🔴)との関係(🏭)がぴつ(⚡)たりする。
二〇(二(⌚)(èr )二(èr )五)(🤾)
達(dá(💕) )巷た(🤜)つ(🍑)こうという村(🌙)のある人がいった。――(🛌)
四(🏖)(二〇(💣)九)
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