一九(二(⤴)〇三(sān ))
「そ(🌵)の地位(🚀)にいなく(😫)て、み(🔕)だ(🕸)りにそ(💷)の職(🎞)(zhí )務(📜)のこ(🛷)とに口出しす(🥚)べき(💝)ではな(👌)い(🦏)。」(🎖)
「麻の冠(🆔)かんむりをかぶ(🌯)るのが古礼だが、今(jīn )では絹糸の冠をかぶる風習に(🌾)なった。これは(🏊)節約の(🖱)ためだ。私(🐛)(sī )はみん(😽)なの(🃏)や(👥)り方に従おう。臣(🖨)(chén )下は堂(📃)下で君(jun1 )主を(🖇)拝(❣)するのが古礼だ(😄)が、今(jīn )では堂上で拝する風習になった(🙉)。こ(🕢)れは臣下の増長だ。私は、みんなの(🛀)やり方(🧖)(fāng )とはちがう(📍)が(🖖)、やはり(🐜)堂下で拝すること(🍧)に(📟)しよ(📴)う。」
○ 孟(mèng )敬子(🤷)==魯(🍭)の大夫、(📎)仲(zhòng )孫氏、(🚛)名は捷。武(💥)伯の子。「子」は敬(🔔)語(yǔ(💔) )。
三(⛸)(sān )五(一(yī )八二)
「由ゆう(📭)よ、お(🔅)前のこしらえ事(📽)も、(💔)今には(🤱)じまったことではない(👧)が(🖋)、(🈹)困っ(💑)たものだ。臣下の(🎇)ない者があるように(🏳)見(🛅)せかけて、いったい(🏆)だれをだまそうとす(⛽)るのだ(🏚)。天(🐷)を欺(qī )こうとでもいうのか。それ(💞)に第一、私(sī(🚵) )は、臣下の手で葬ってもら(🐿)うよ(🚗)り(🍌)、むしろ(🦈)二(è(😒)r )三人の門人の(🉐)手で葬ってもら(🎳)いたいと思(sī )っているのだ。堂(🛌)々たる葬(zàng )儀をし(🕳)ても(🎐)らわ(🍻)なくて(🐣)も(🐆)、(👚)まさ(👣)か道(dào )ばた(🤥)でのたれ死したことにもなるまい(🌭)で(🚷)はないか(🚒)。」(🚹)
○ 舜(shùn )は堯帝に位をゆ(🔈)ず(❔)られた(🗄)聖天(✳)子(🧕)。禹は舜(shùn )帝に位をゆずられ、夏(🍋)(xià )朝(👆)(cháo )の祖となつた聖(🗒)王。共(gòng )に無為(🏨)(wéi )にして化するほ(🗼)どの有徳(dé )の人(rén )で(📚)あつた。
「上に立つ者(zhě )が親族に懇(kěn )篤であれば(🚢)、人民はおのずから(🕐)仁心を(💽)刺戟(jǐ )される。上(🕴)に立つ者が故旧(jiù )を忘れ(🕰)なければ、人民(🚈)(mín )はおのずから(🐏)浮(🕜)(fú )薄の風に遠ざか(😆)る。」(🖥)
つ(👢)つし(⬅)む(⏯)こころ(🚺)。
五(一(📑)八九(😜))
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