一(yī )、万石ま(🚩)ん(🌯)ごく(🤒)以上の(⛪)面々ならび(📳)に交代寄(😡)合こうた(🏣)いより(⬆)あい、参(cān )覲の(⛄)年(nián )割ねん(🚨)わり(🔹)御猶(🧦)予成し下され候(hòu )そ(🤰)うろう(🕝)旨むね、去(qù(🌓) )々戌(xū )年いぬどし仰(⏺)せ(🎲)出い(🌠)だされ候ところ、(♋)深き(🎵)思おぼし召しもあ(😒)ら(♍)せられ候につき、向後(🌇)(hòu )こうごは前々まえ(🛅)まえお定めの割(gē(🌳) )合(🌍)に相(🎉)(xiàng )心得(🧓)あいこころえ(🛎)、参覲交(🚖)代こ(🐋)れあるべ(👹)き(💱)旨、仰(😙)せ出さる(🥝)。
半蔵は十一(🌙)(yī(🌚) )屋の(🥐)二(🚢)階の方に平(píng )助(zhù )を見に行(🦀)(háng )った(🐮)時(shí )、腹下しの気味(wèi )で寝ている連れの庄屋にそれを言った。平助は半蔵(🏎)(zāng )の(🍉)顔を(🙀)見ると、旅(lǚ )の枕まくら(🏖)もとに(🙇)置(zhì )い(💥)てある(⬆)児童の読本よみほんでも(🃏)読ん(⛱)でくれ(🥫)と言った。幸兵衛(wè(📯)i )も(🏖)長(😗)(zhǎng )い滞在(zài )に疲(pí )れたか(🎇)して(🦇)、そのそばに毛深い足(zú(🖤) )を投(tó(🧐)u )げ出して(🥫)いた。
「念のためにう(💪)かが(🌍)いますが、伊(🍧)那の(🆗)平(píng )田御(🤮)(yù )門(mé(🕵)n )人は『古史(shǐ )伝(🛂)』の発行を企てているように聞いています。あれ(🈹)は何巻まで行っ(🛀)たでしょ(🔭)う(📄)か。」
(🥗)この真木和泉の死について、景蔵の所感(gǎ(🎸)n )もそ(🎋)の(🚙)手(shǒ(🍗)u )紙の中に書き添えてある。尊王と攘夷と(🐰)の一致(🉑)結合を(⏱)ねらい、それによっ(🚼)て世態の変革を促(🍀)(cù )そうとした(🐫)安政以来(lái )の志士の運(yù(🛬)n )動は、(🤦)事(🈷)実に(🌖)おい(❣)てその中心の人物(wù )を失っ(🔻)たと(🔪)も(🐚)言(🗺)ってある。平(🧙)(píng )田門人(😈)としての(🏼)自分(👵)らは――ことに後進(👴)(jìn )な自(⛳)分らは、彼真木和泉(quán )が生涯(♊)(yá )しょうが(🚷)いを振(zhè(😯)n )り返(fǎn )って見て、もっ(😖)と自分(fèn )ら(🐻)の進(🏺)(jìn )路を見さだむべき時に(👋)到達した(✖)と言(🐐)(yán )ってある。
(📟)と(🥦)りあ(🚤)えず彼(bǐ )はそ(🙋)の手(shǒ(🏿)u )紙に(🎲)目を(📛)通(🍃)して、あの友人(👑)も無(wú )事、師鉄胤かねたねも無事、京都(dōu )にある平田同門の(🆗)人たちのうち(🧓)下京(🎓)しもぎ(📉)ょう(📢)方(👛)面(🔺)の(🗃)もの(🎓)は焼(shāo )け出され(😲)たが幸いに皆無(wú )事とあ(😄)る(🧠)のを確(✔)かめた。さら(🔦)に彼(bǐ )は繰(qiāo )り返し読(dú )んで(🏨)見た。
「(🤗)そのことですか。今じ(🈴)ゃ(🌓)第四帙ちつまで進行して(🚻)おりま(🅾)す(🚍)。一帙四(🏅)巻と(🦏)して(🐢)あり(😰)ます(📞)が、(📼)も(❄)う第(🈚)十(shí )六(liù )の巻(quàn )まきを(👉)出しま(⬅)した。お聞(wén )き(🚄)及(🍼)(jí )びかどうか知(🧒)りま(🚡)せんが、その上(🚟)木じょうぼ(🏌)くを思い立ったの(⏩)は座光寺の北(🕑)原稲(⬅)雄です。これにおります今村(cūn )豊(🔴)三(sān )郎の(😫)兄に当たります。」正(🤱)香が答えた。
しかし、景(jǐ(📯)ng )蔵の手紙(zhǐ )はそれだけにとどまらない。その中には、(📲)真(😪)(zhēn )木和泉(quá(➿)n )ま(👉)きいず(⚓)みの(👖)死も報(🐈)じてあ(📕)る(🏙)。弘化こうか安政のころから早(🐈)(zǎo )くも(👄)尊王攘(rǎng )夷の運動(dòng )を起(👾)こして一(💦)代(dài )の(📷)風(🌎)雲(yú(🙎)n )児(ér )と(🏎)謳う(🆘)たわれた(🍕)彼(👃)(bǐ )、ある(👽)い(🐇)は(📬)堂(💻)上の(🕉)公(🏌)卿に建策しある(💛)い(💵)は(🍨)長州(🚏)人(🏥)士(🥣)を説(shuì )き今度の京(jīng )都出(chū )兵(bī(👉)ng )も多くそ(👸)の人の計画(📒)に出たと言(📂)わるる(⭕)彼(💍)、この尊攘(rǎng )の鼓吹(chuī(📥) )者こ(🚯)すいしゃは(🎑)自ら引き起(👹)こ(🐻)した戦闘の悲壮(🤢)な(🥛)空気の(🈷)中に倒(dǎo )れて行った。彼(🌹)は(🤫)最(⛪)後(hòu )の二(🐕)(è(⛲)r )十(shí(👽) )一(😘)日まで踏みとど(🎻)まろ(🔨)うと(📟)したが、その時は山崎に退(tuì )いた長州(zhōu )兵(🎼)も散(🥩)乱(🚉)し、(💹)久坂(bǎ(🌔)n )くさ(🏬)か、寺(🍄)島(dǎo )、入(🥑)江らの有力な同(🚛)僚(liáo )も皆戦死(👿)(sǐ )したあ(🚖)とで、天王山(🚀)(shā(🏜)n )に走(🍣)って(🐦)、そこ(🐦)で自刃した。
十(🚫)(shí )一(yī )屋(🔸)の隠居は(✂)店先(xiā(🏣)n )に(♌)いた。格(gé )子戸こう(🎟)しどの(🔼)なか(💁)で(⚡)、旅(📪)籠屋はたごやらしい掛け行燈あんど(🕕)んを張(🖲)(zhāng )り替えていた。頼む用事が(🎉)あって来た半蔵を見ると、それだけでは(🍥)済(jǐ )まさせない(🌲)。毎年五月(🌎)二(🥝)(èr )十八日(rì(📷) )には(🍿)浅草(🍷)川あ(🔮)さくさがわの川(🎀)(chuān )開きの(🚧)例(lì(💇) )だが、その年の花火には(🤚)日(📠)ごろ出入りす(👹)る屋(😕)(wū )敷方の御(🔢)隠居を(🕯)も若様(yàng )をも迎えること(🌄)が(🕦)で(🤓)きなか(🧐)ったと言っ(🌑)て見せるのはこの隠居だ。遠(yuǎ(🗞)n )く(🤕)は水神すいじん、近く(🔑)は首尾しゅびの松(sōng )あ(💎)たり(🎰)を納涼の場(💲)所と(🌱)し(🍍)、(🛄)両国(guó )を遊(yó(🔧)u )覧の起(🍧)(qǐ )点とする(🧢)江戸で、柳(liǔ )橋につないで(🌡)ある多(duō )くの屋(🚁)形船(chuá(👳)n )やかたぶねは(🤨)今後どうなるだろう(🦍)などと言って(〽)見(⛄)せるのもこ(🎻)の人だ。川一丸、関(wān )東丸(wán )、十(shí(😘) )一(yī(🆗) )間丸などと名のある大船を水に浮(🗾)かべ(🕣)、舳(zhú )先へさきに鎗(qiāng )や(📥)りを立てて(🐄)壮(🔀)さかんな船(chuán )遊(yó(🦊)u )び(🔻)を(💷)したと(🌙)いう武家全(quán )盛の時代を引(yǐn )き合(hé )い(🗝)に出(🍖)さな(🤫)い(📳)までも、船(chuán )屋形(🦒)(xíng )の両辺を障子で囲み(🍑)、浅草川(🤵)に暑さを避(bì )け(🕑)に来る大(😋)名(🐩)(míng )旗本の多(duō(⏰) )かっ(🛵)たころ(📴)には、水に流れる提(💒)灯ちょ(🌯)うちんの(✖)影が(🔇)さな(🚼)がら火(huǒ )の都鳥(niǎo )であったと言って(🌑)見せるのもこの話し(🥢)好(🕐)きの人(🍜)だ(🚧)。
半蔵は十(shí )一屋の二階の方に(🔉)平助を(📃)見(🚺)(jiàn )に(👽)行った(🕙)時、腹(fù )下しの気(🍎)味(wèi )で寝ている(🙅)連れの庄屋(wū(🚞) )にそれを言った。平助(🔩)は半(bàn )蔵(zāng )の顔(yá )を見ると、(🥎)旅の枕(zhěn )まくらもとに置い(🉐)てある児(ér )童(tóng )の読本よみほん(🗑)でも読(dú(🏢) )んでくれと言った。幸兵(🕊)衛も長い滞在(🥥)(zài )に疲れたかして(🚑)、そのそばに毛(máo )深(shēn )い足(zú )を投げ(👃)出していた。
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