7 子曰(yuē )く、君子は人の美を成し(🎐)、人の惡(è(🐧) )を成さず、(🎿)小人は是(⏪)に反すと。(顔淵(yuān )篇)
(小人がつけ上(⛔)るの(🖖)も、怨むのも、ま(🛒)た(✳)嫉妬(🏺)心を起すのも、結局は自分だけ(🐂)が(🌳)よく思われ、自分だけが(✂)愛された(🏣)いからだ。悪の(💀)根元(♏)は(🈳)何といっても自分を(🧙)愛し(❇)過ぎる(💷)こ(🥈)とにある。この根(🔍)(gē(👣)n )本悪に眼を覚(⌚)(jiào )まさせない限り、彼等(😑)はどうにもなるもので(🌒)はな(🈵)い。)
「樊(fán )遅(chí )!」
「どう(🏔)思う、お前は?」
で、彼(bǐ )は(📎)、あ(🧓)る(🌛)日(😰)、それ(🔵)とな(🚬)く子(🍳)桑(sā(🌩)ng )伯(bó )子に(🤸)ついての孔子の感想(🤽)を求めて見(🌵)た。彼は、もし(🛃)孔子に諷刺(🐍)(cì(🗒) )の意(💭)志(🚷)(zhì )があれ(🕐)ば、(✍)子桑伯子(🚂)のことか(🛅)ら、(🛥)自然、話(huà )は自分(🆗)の方に(👂)向いて(🛥)来る、と思った(🍯)の(📙)で(🈹)ある。ところが、孔(👑)子の答えは(💏)極め(🏽)てあっさり(🥐)したもので(🏰)あった。
孔(🆘)子(🚄)は(🍊)、(📳)陽(🦍)貨も(🙆)言(yán )葉だけ(🖼)では、(🐬)なかな(🃏)か立(⬇)(lì )派(pà(🐼)i )なこ(〰)とを云うもの(📧)だ、別(bié )に逆らう(⚡)必要(yà(🎬)o )もあるまい、と(🍴)思(sī )った。で即座に、
(最(zuì )善(shàn )の策が見つ(🕓)か(🍡)らな(📞)ければ、次(⛺)善を選(🍓)ぶより仕(🥘)(shì )方(🥐)が(🐀)な(🐕)い。)
(奏楽の失敗が、もう(👴)これで(🗜)三(sān )度目(mù )だ。)
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