現在の場所 表紙 フェラ 動画 《美女 セックス 無料》

美女 セックス 無料6

タイプ:亚洲有码 2025 675208

主演:かみのまさひこ(紙野将彦)

監督:ベン・ジャガー

フェラ 動画《美女 セックス 無料》2行目ライン



美女 セックス 無料あらすじ

「(😯)ただいま駿(🥦)河守は登(🥓)城中であるから、自(🌯)分が代理としてこ(📕)れを申(shēn )し渡(🐝)す。」

 水戸浪士(🌂)の西(xī )下が(💛)伝わる(🦋)と、(🛐)沿道(🐈)の住民の間にも非常(📒)な混乱を引(yǐ(💞)n )き起(🥡)(qǐ )こした(🔪)。樋橋(qiáo )の山(🏨)の神の砦(zhà(🍣)i )とり(🐢)でで浪士らをく(🧗)い止(zhǐ(😄) )める諏(zhōu )訪藩(🈳)の思おぼし召しではあるけれども、な(🕒)にしろ(🥒)相(📑)手はこれまで所々(🤔)で数十(🔓)度の実(🎪)(shí )戦(🍓)(zhàn )に臨(🧑)み(📍)、場数を踏んでいる(🍧)浪士らのことである、万一破(pò )れ(⏮)たらどうなろう。こ(💥)のことが沿道(🍱)の住(📳)民に恐怖を抱(🤓)いだか(🌉)せ(📓)るよう(🐁)になった。種々さまざまな風(fē(🧕)ng )評は人の口から口へと伝わった(🚅)。万(🍟)一和田(🎻)峠(gǔ )に破れたら、(🔆)諏訪勢(📂)(shì )は樋(🕳)橋村(cū(🐫)n )を焼き払うだろう、下諏訪(fǎng )へ退い(📪)て宿(👷)内(🗜)をも(🧙)焼(shāo )き払(🛸)うだろう、高島の方へは(🏰)一(🐇)歩も入れ(🧘)まいとして下諏訪(fǎng )で(🍛)防戦するだろう(🐄)、(🈸)そん(🚦)なことを言い触らすも(🏮)のがある。そ(🕞)の「万一」が(👣)もし事(shì )実となると(💗)すると(🎅)、下原村は(🛥)焼き払われるだろう、宿(🍹)内の友ともの町、久(jiǔ )保(🏳)くぼ、(🚷)武居た(🍷)けいも危あぶない、(❣)事急(jí )な時は(🕎)高(🔞)(gāo )木大(dà(🈂) )和(🀄)町たかぎやまとち(🔻)ょうまで(🔨)も焼き払(⚪)い(🥢)、浪(làng )士ら(🤽)の足だまりをなくし(🌔)て防(🥈)ぐ(🥚)べき諏(😌)訪(🕠)藩で(🍻)の御相談(tán )だなぞと(🍳)、だ(👜)れが言い(🛰)出(chū )したともないような風(🌐)評がひろがっ(🏋)た。

 (🐖)これに(🚜)加(🌨)(jiā )えて、先年(nián )五月(👯)以来の長(🌓)(zhǎng )州(🥚)藩(fā(🐋)n )が攘夷の実行は豊(😩)前ぶ(🔪)ぜん田た(😎)の浦(pǔ )う(🐩)らにお(🚢)けるアメ(🚕)リカ商船の砲(pào )撃(🕋)を手(shǒu )始めとして、(😣)下しもの(📼)関(wān )せき海(💛)(hǎi )峡(xiá )を通(tōng )過(🚩)す(🏋)る(🔜)仏(fó )国軍(📯)艦や伊(yī )国軍艦の砲撃となり(⬅)、その結果長(zhǎng )州(zhō(🏆)u )では十(🕒)八隻から成る英米(👱)仏蘭四(🎙)国連合(😊)艦隊の(🏊)来襲を受くるに至(zhì(🌥) )っ(👴)た。長州の諸砲台は多く破壊(huài )せ(🔞)られ、長藩はことごと(⛓)く(📂)撃退せ(🌧)られ、下の関の市(🕙)(shì )街もま(🥋)たまさに占領せらる(🤲)るばかりの苦に(🥓)がい経(🤣)験(yà(🍴)n )をな(🌉)めた(🥠)あ(🤳)と(🐨)で、(😡)講(🖍)和の談判(pàn )はどう(🔓)やら下(👋)の関(🤹)から(🎥)江戸へ移された(📸)とか、そんな(🐶)評判(🚁)が(👞)もっ(🛐)ぱら人のうわさに上るころであ(🌂)る。開港か、攘夷(yí(❗) )か。それ(🍘)は四艘そうの黒(hēi )船が浦(🍋)賀の久里くりが浜はま(🐞)の(🐌)沖(chò(💤)ng )合(🐹)いにあ(🚜)らわれ(🚕)てから以来の問(wèn )題で(👥)ある。国(🔷)(guó )の上下(xià )をあ(🛶)げ(🗿)てど(🙉)れほど深刻な動揺と狼(✴)狽(🦕)ろうばいと混乱とを経験(⛵)(yàn )して来た(😾)か(🍻)しれない問題である。一方に(🚆)攘(🍄)夷(yí(🔐) )派を頑迷がんめい(♎)とののしる声が(🕛)あれ(🕚)ば、一方に開港派を(📵)国(🦑)賊とののしり返す声(shēng )が(🌉)あって、(😼)そのためにどれほどの犠(🤼)牲者(zhě(🤓) )を出した(🦗)かも(🖐)しれない(🦓)問題で(🔲)ある。英(🐺)(yī(🌘)ng )米仏蘭(lán )四国(🎭)(guó )を相(❌)手の苦い(🥁)経験を下の関(🦑)になめる(😷)まで、(🍣)攘(rǎ(🏘)ng )夷(yí )の(🛥)でき(🖋)るものと信じ(🌹)てい(⏸)た人たちは(😀)まだま(🍏)だこの国に少なくなかった。好よかれ悪あ(🎮)しかれ、実(💚)際(✉)に行なっ(💞)て見(jiàn )て、初めてその意味を悟(wù(🔦) )った(🈳)のは(👃)、ひ(📧)とり長(📭)州地方の(🎒)人(ré(📈)n )たちの(🤦)みでは(🦏)なかった。その時(🤶)に(🚸)なって(💶)見(jià(🤾)n )ると、全(💻)国を通(🥉)(tō(🔦)ng )じ(🍩)て(🕉)あれほどやかましかった(🚌)多年(nián )の排(pái )外熱(rè(🎗) )も、よう(🐀)やく行くとこ(🤐)ろまで行き尽くしたかと思わせ(🐝)る。

 樋(tōng )橋付(fù )近(jìn )の(🌎)砦(💙)とりでの防備(⏱)、および配(pèi )置(😓)なぞは、多くこの物(🌧)頭(tóu )の考(kǎo )案によ(👰)り、策戦のことは(😮)諏訪藩銃(chòng )隊頭を(🐽)命ぜられた用人(🤸)塩原彦七(🦋)の方略(🔂)に出た。日(🐯)が(🚈)な一日(🚒)降りしきる強(🖼)(qiáng )雨の(🎼)中で、蓑笠みのかさ(🍏)を着た数百(bǎ(👅)i )人(rén )の人夫が山から大木を(👝)伐きり出(chū )す音だけで(☕)も(🕕)周囲(tōng )に響き渡った。そこには(🏙)砲(pào )座を(🚯)定めて木(😋)(mù )の(🐖)幹を畳たたむ(👉)ものが(🥧)ある。ここ(👆)には土(tǔ )居を築き土俵を積んで(💅)胸壁を起(🤕)こすものがある。下諏訪(fǎng )しも(💿)すわ(😞)から運ぶ兵糧ひ(🍥)ょうろうでは間(🔭)(jiān )に合(🧀)わな(📩)いと(🎺)あって(📵)、(😤)樋(tōng )橋(🌳)(qiá(📠)o )には役(🔑)所も(🎫)設け(🎪)られ、炊(🏅)たき(🤾)出しもそこで(🐹)始まった(🔂)。この工事は夜に入って松明たいまつの光(⬛)(guāng )で谷々を照(🕯)(zhào )らすま(😺)で続(xù )いた。垂(♑)木(📱)岩たるきい(🐚)わの桟(🏚)かけはしも断(😰)絶せ(🏯)られ、(🚷)落(luò(♎) )合橋おちあい(🔚)ばし(🎅)も切(qiē )って落とされた。村上の(😁)森のわきにあた(🍆)る(🎇)街道筋には(🚝)篝かがりを(🏪)焚たいて、(🎟)四(🔏)、五(wǔ(😖) )人(🥗)ずつの番(fān )士(shì )が交代(🎧)でそこに見張(🐏)(zhāng )りをした。

「さあ、(🖨)いつ(🎌)また出かけて来られ(🚥)ま(🥨)す(🐞)かさ。」

「何か考えがあると見(📰)えて、わたしの方へも(🧙)なんとも言(yá(🚸)n )って来ない。これが普通の場(chǎng )合なら、浪士な(🍦)ぞは(🏘)泊めちゃな(♓)らな(🏫)いな(🤰)ん(⚡)て、沙汰(🚧)のあるところです(🕵)が(🍱)ね(🌛)。」

「念のためにうかがいます(🧀)が、伊(🎪)那(🌞)の平(píng )田(🈲)御門(mé(👢)n )人(🙄)は『古(👠)(gǔ )史(⏪)伝』の発(😦)行を企てているように(🏍)聞いています(🍛)。あ(📆)れは何巻(quàn )まで行ったで(🤟)しょうか。」

「何(hé )か(⛓)考えがあると見えて(💨)、わ(🗼)たし(📃)の(💷)方へもな(🍱)んと(💑)も言って来(👣)(lái )ない。これが普通の場合なら、浪士なぞは泊め(🌐)ちゃならな(🍲)いなんて(🈯)、沙汰のあるところで(♑)すがね(📃)。」

 七月の(🍯)二(🔜)十日ごろまで(🍤)待つうちに、さらに(🏦)半蔵らの旅(lǚ(🔠) )を困(😳)難にす(🎿)る(🥑)こ(🔫)とが起(🚰)こった。

 前年(🍃)、五人の(🥕)総(👤)代(👍)(dà(🍭)i )が木曾(céng )か(🤸)ら出(🕥)て(🗯)来(🔆)た時(🐧)、(🐠)何(hé )ゆえに一(🤷)行の(👣)嘆願が道中奉(fèng )行(há(👘)ng )の容いれる(😆)ところとな(📡)らなかったか。それは(🎞)、(👼)よ(😰)くよく村柄む(🈶)らがらをお(🥩)糺ただしの(🗑)上でなければ、容(róng )易(yì )に定助郷を(🐜)仰せ付けがたいと(🔈)の理由(yóu )による。し(🕢)かし、五(🍫)(wǔ )人の総代(🚩)か(😯)ら(🚹)の嘆願も余儀(❌)なき事(👓)情に(⏯)聞(wé(🗞)n )こえ(⚽)るから(😣)と言(🚴)って、道中奉行は元(🎙)治元(🛎)(yuán )年の二月から向こう(📭)六(liù(🔨) )か月(🛁)を限り、定(dìng )助(🤑)(zhù )郷(♑)(xiāng )のかわりに当(👖)分(fèn )助郷を許(😶)(xǔ(🕎) )した。そして(🛃)木曾下四宿(xiǔ )への当(🏷)分助(zhù )郷としては伊奈いな(🏞)百十(Ⓜ)九か村、中三宿(🏞)へは伊(🍫)(yī )奈九十(🗳)九か村、上(🔋)四宿へは筑摩郡ちくまごおり八十九か村(cū(📫)n )と安曇郡(jun4 )あずみごおり百四十四(sì )か村を指(😾)定した。このうち(👟)遠村で正人馬(mǎ )しょうじ(🍓)ん(⌚)ばを差(🌵)し(🍇)出しかね代(😋)永勤だいえいづとめの示談に及ぶとして(🖱)も、一か年(nián )高(🛫)百石につ(💑)き金(jīn )五両の割(🐞)(gē )合より余分には(🏂)触れ当(dāng )て(🛬)まいとの(🔠)約束(🎠)で(🍁)あった。過(guò )ぐる半年近くの半(bàn )蔵(zāng )らの経(jīng )験に(🔯)よると、この新(🥖)規な(💰)当分助(🕉)郷の(🤵)村数が驚(🖖)くばかりに拡(📎)大された(🦖)こ(🔏)とは(📹)、かえって以(🆙)前からの勤め村に人馬の(🐐)不(bú )参を多くするという(🦃)結果を(🎁)招いた。これはどうしても前(qiá(🚃)n )年(nián )の総(📺)代(🥪)が嘆願した(🛒)ように、やはり(🔻)東海(hǎ(🤔)i )道の例にならって定助郷を設置(🔦)す(😵)るに(😊)かぎる。道中奉行に誠意があるなら、適当な(🏿)村柄を糺たださ(♏)れたい(🎦)、も(🛁)っと助(zhù )郷の制度(dù )を完(wán )備して(🐿)街(🗺)道の混乱を(🤫)防がれ(🏃)た(🥍)い。もしこの(😧)木曾(céng )十(🔙)一(yī )宿(xiǔ )の願(yuà(⬆)n )いがいれられ(🏉)なかったら(🐛)、前年の総(zǒng )代が申し合わせ(❣)たごとく、(🥨)お定め(😓)の(🚣)人馬二十(😭)(shí )五人二十五疋(🌛)ひ(🆒)き以外には継(😾)(jì )立つ(✖)ぎたてに応じま(🍻)い、その余は翌日(🚍)を待って(😇)継(jì )ぎ立て(🈷)るこ(🚎)とに(➖)した(⚫)い。そのことに平助と半(🛫)蔵(zāng )とは申(🎹)し合わせをし(😲)たので(🛍)あった(📨)。

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Aそ(🤺)の日はいつも(🐨)より一(🌽)汽(🆕)車お(🏨)くれて出て(🥡)来たので、大森の家の前(🎆)まで来た(🙅)のはか(🎿)れこれ十時(👟)頃(🍃)でした(🙄)。私は(♒)正面のポーチ(✡)を(🚌)上り、合鍵あ(🖥)いか(🌒)ぎ(🏖)で扉を(🐪)あけ、アトリエを横ぎ(🍛)り、彼女の部屋を調べるために屋根裏へ昇って行(🚿)きまし(🍫)た。そし(💮)てその部屋のドーアを開(📘)いて、一歩中(😱)へ蹈(🐷)み込んだ(🎞)瞬間、私は(🏖)思わず「(📓)あっ」と云ったなり、二の句がつげずに立ち竦すくんでし(🍿)ま(🏗)いました(😪)。見る(🚨)とそこには、浜田が独り(⏫)ぽつ(♍)然ねんと(🚙)して(⏭)臥ねころんでいるで(🎊)は(🎙)ありません(🌤)か(🌖)!
A「(⏩)さうで(👳)す(🔋)か。将軍家が(🔔)気にし(👜)てゐなくたつて、人から見れば、あばたはあばただ。祖(🍭)父の故右(🔫)大将だつて(🎶)、頭で(🥒)つかちなも(🚹)んだから京(✴)都(🎁)へ行つたとたんにもう、大頭将軍(📣)と(🥄)い(🚠)ふ有難くもな(🤫)いお(🐚)名前を頂戴(🐆)して、あんな(🆔)下賤(⛪)の和卿などにさへ(🤭)いい加減(🔝)にあしらはれて贈り物をつつかへされたり、さ(🐀)んざん(⛅)赤恥をか(⤵)かされてゐるんだ。京都(🤶)といふのは(🚀)、(🐘)そん(🖲)ないやなところなので(🍕)す(🕥)。けれ(✍)ども右大将(🕞)家は、やつぱり偉(📑)い。京(🤲)都の人から(👜)馬鹿(〽)にされようがどうされようが、(🧚)ちつとも気にしてはゐな(🌄)いんだ。関東の長者の実力を信(🏙)じ(🕑)て落(🛸)ちついてゐ(🤐)たんだ(✳)。とこ(🤖)ろが(🍵)、(💳)失礼ですけれ(🥄)ど(🔷)も、当将(♑)軍家は、(🤣)さ(🧟)うではないのです。とても平気で居られない。田舎者と言はれ(🕛)るのが死ぬよりつらい(🥅)らしいので、困(😵)つた事にな(🌳)るのです。野暮な者ほど華奢(🌝)で繊(🍜)細なものにあこがれ(😐)る傾きがある(🎬)やうだが、あの人の御(🥇)日常を拝見するに、ただ(☝)、都の人か(🦓)ら笑は(📁)れまい(🎌)ための努力だけ、それだけ(😑)な(🔯)んだ。あ(🏏)の人には京都(🥠)がこはくて仕様がないんだ。ま(🎁)ぶしす(🏊)ぎるんだ。京都へ行つ(🍕)て(➿)も(🎂)、京都(🏦)の人(💿)に笑はれないく(🚆)ら(🈯)ゐのものに(💵)な(🚞)つ(➖)てから(⏫)、京都へ行き(😚)たいと念(🔇)じてゐる(🚔)のだ。それに違ひない(🔷)のだ。や(📁)たらに官(🌝)位の昇進をお(🙉)望(😨)みになるのも、それだ。京(📧)都の(🎊)人に、いやしめ(💘)られた(🛁)くな(🐋)いのだ。大いにもつたいをつけて(🐼)から、京都へ(🔖)行(🌰)きた(👽)いのだらうが(🙈)、そ(🍰)んな努力(🖋)は、だめだめ。みんな、だめ。せい(🧛)ぜい、まあ(🏕)、(😔)田舎公卿、とでもいふやう(🦍)な(🏘)猿に冠(🏠)を着けさせた珍(🥊)妙な姿のお公卿(✉)が出来上る(🚠)だけだ。田舎者のくせ(🐮)に、都の人の身振りを真似るくら(⛽)ゐ(📡)浅(🏥)間しく滑稽なものは無(🐭)いの(👸)だ。都の(🏜)人は、(🤜)そんな者を(🅰)まる(⚪)で(🈸)人間でないみたいに考(😺)へてゐるのだ。私(🔌)も、京都へはじめて行(⛏)つた(📺)時(🔜)に(🕳)は、ずいぶんまごついた。く(🕛)やし泣きに泣いた事もある。けれども(🐞)私の(🥤)生来(🎮)の軽薄な見栄坊の血が(🌦)、京の(🧘)水(🔏)によく合ふ(🧘)と見え(🔆)て、い(📓)までは(✨)もう(🏥)、結局自分の落ちつくところ(🍣)は京都ではなか(💺)らうかと思ふやうにさへなつて(📷)ゐ(💛)る(🎪)。私は山(🈁)師(🖌)だ。山師は(🌕)絶(🖋)対(💔)に田舎では生(💗)きて行けない。また田舎の(🕥)人も、山師(🤼)を決して許さない。田(👰)舎(👔)の(💘)人(🏙)は冗談も何も無く、けちく(🛫)さくて(🈯)、ただ(🙌)固い。けれども、(🦗)あ(⏸)れはまた(🤛)、あ(✏)れ(😵)でいい(🚸)のだ(💯)。ただ黙つて田(🕝)舎に住んでゐる人の(🛸)中に、(💘)本(😸)当(🔄)の偉い人間といふ(📁)ものが見つ(🏳)か(🤹)るやうな気(🐼)もする。いけな(⛱)いのは(🐨)、田舎者のくせに、都の人(🏚)と(🥧)風流を競ひ、奇妙に(👆)上品がつて(🌽)ゐる奴(🚇)と、(🎑)そ(🈶)れから私のやう(🎰)に、田舎(🗨)へ落ちて来た山師だ。私は(♌)、まさか陳和卿(😧)のやうに(🐢)将軍家の前(🦈)でわ(🚠)あわあ泣(🥐)きは(💜)し(💁)ないけれ(🤜)ど(🍙)も、どう(📗)してだか、つい(🛰)卑屈なあいそ(💍)笑ひなど(🎀)して(😳)しまつて、自分で自分がいやになつてい(🌉)やになつてたまらない、いけない、いけない(🆚)。このままぢや(🥍)いけない(🏠)。死(📉)ぬんだ(⛎)。私は、死ぬんだ。」別の蟹(🐷)の甲羅(🌬)をむいて、む(🥑)しやむしや食べて、「叔父(🏩)上は私の山(🌀)師(🆚)を見抜いてゐる。陳(🧘)和卿と同(🌐)類くらゐに考(🦐)へてゐ(🐂)る。私は、きらはれて(㊙)ゐる。さ(🍗)うし(🍂)て(💱)私だつ(💬)て(🎈)、あの田(🗒)舎者を、冠つけた猿み(🍹)たいに滑稽な(🍤)ものだと思(🧣)つてゐるん(🎿)だ。あはは(✍)、お互ひに極度に、さ(🕞)げ(🔵)すみ合つて(💣)ゐる(🧚)のだから(🈹)面白(🧔)い。源家は昔(🏂)から親(☔)子兄弟(🔯)の仲が悪(🦉)いんだ。と(🗒)ころで将軍家は、この(🥪)ご(😽)ろ(🤔)本当に気が(⛽)違つてゐるのださうぢやない(🦖)か。思ひ当るとこ(😐)ろが(🤹)あるで(⬆)せ(⛳)う。」
A………己おれ(🏹)は名前を庄太(🏜)郎しょうたろうと云(♑)って、今年十六(📊)歳になる商店の小僧だ(🐶)。己の勤めて居(🏊)る商店は、(🎆)銀座三丁目の大(🍯)通(🧕)りにある(😻)、池(🙉)田屋と云(🐩)う洋酒(📯)店だが、京橋近辺(🔳)に住(🧢)んで居る人は大概(📠)知(🍟)って居(🔭)るだろう(🚵)。日本橋の方から来て、京橋を渡っ(🤷)て、五六(📃)丁行った(🎺)左側に、(➕)あん(🎵)まり立派でもない(🤭)けれど、(🏈)小綺(😰)麗なショウ、ウインドウ(🥣)の(🚯)附い(📫)て居(🗾)る、二(🎺)階建て西洋造りの(♌)店(🔝)があるだろう(🔡)。その(🚠)二階の窓から、夕(🦒)方に(💇)なると、十七(🐽)八の、髪をハ(🧔)イ(😽)カラに(👂)結(🐐)った美(♈)し(👾)いお嬢(🏇)さ(🍌)んが、時(🚪)々(🗒)う(🗳)っ(🐊)と(⌛)りと往来を眺(🕵)めて居(🃏)ることがあるだろ(👼)う。池田屋と云って分らなければ(💔)、此この(🗄)お嬢さんの住ん(⌛)で居る店だと云(🥝)った(🍿)ら、多分知らない者はあるまい。己の信ずる所によると、内のお嬢さんは、(🥇)銀(🍣)座街頭(🚫)が(🌟)いと(💻)う第一の美姫びきなのだ(➡)から。
A「僕(🧕)は、そのおじい(♟)さん(🚑)は(🛐)、き(🐀)っと大数(💱)学者じゃないか、と思う(👝)のです。きっと、そう(📥)だ。偉(🌁)い(👂)数学者なんだ(🔔)。も(🌅)ちろん博士(🗽)さ。世界的な(⚾)んだ。いま(🈹)は、数学が急(🌴)激に、どんどん変(👡)っているときな(🔡)んだ(🗜)。過渡期が、は(🌦)じまっ(🏩)ている。世界大戦の終(✌)りご(📪)ろ(🏰)、一九(🥦)二〇年ごろから今日まで、約十年の間にそ(🕔)れは、起りつ(🛌)つある。」きのう学校(🐦)で聞いて来たばか(🐝)りの講義をその(🙅)まま口(🎂)真似(🛐)し(👝)てはじめるのだ(✒)から、たまったもので(🛹)ない(🖖)。「数学の歴史(➿)も、(😗)振りかえって見れば、い(🉐)ろいろ時代と共に(🎭)変遷して来たことは(🗾)確かです。まず、最初の段階は、微積(🎶)分(🔶)学の発見時(⏪)代に(🦕)相当する。それから(🔉)が(👐)ギリシャ伝来の(🌜)数学(👅)に対す(🔄)る広い意(🤦)味(😇)の近代的数学でありま(🌾)す。こ(🥃)うして新しい領(🔊)分が開け(🐜)たわけです(❣)か(🥇)ら、そ(🗻)の(🚀)開けた直後は高(👦)ま(🕔)る(👽)というよりも寧(⛳)むしろ広まる時代、拡(👏)張の時代で(🆗)す。そ(🥫)れが十(💴)八(✳)世紀の数学であります(🤟)。十(📯)九世紀に(🎃)移るあたりに(⛅)、矢張(🈵)り(👵)か(🐺)かる階段があり(🆖)ます。すなわち、この時も(🍇)急激に変(🏷)った時代です。一人の代表(🔝)者を選(🤲)ぶならば、例え(🦑)ば Gauss. g、(🐪)a、u、ssで(🍄)す。急激に、どんど(👽)ん変化している時代を過(🔦)渡期(🌈)とい(🕥)うなら(🥪)ば、現代な(🥡)どは、まさに(🧓)大(🏁)過渡(🎇)期(🍍)であります。」てんで、物語に(💫)もなん(👽)にもなってや(👮)しな(🦑)い。それで(🚬)も末弟は、得意である。調(🏠)子が出て来(💪)た(🍮)、と内心ほくほく(🏎)し(㊗)ている。「(💞)やたらに煩瑣は(🔃)んさで、そ(🏵)う(🖕)して(😇)定理ばかり氾濫はんらんして、(🏐)いま(🌚)までの数学は、完全に(🧚)行(👋)きづまって(🙆)いる。一(🕑)つの(🌇)暗記(🦀)物に(💧)堕(➗)し(🕔)て(💨)しまった(🛐)。このとき(👀)、(🍣)数学(🎖)の(🎰)自由性を叫んで敢(🎐)然立ったのは、いまのその、(🏔)おじいさんの博(✌)士でありま(😛)す。えら(💗)いやつ(🏹)な(🍅)んだ。もし(🍞)探偵にでも(🕶)なっ(🏢)た(🥂)ら(🏙)、どん(👓)な奇怪な(🍘)難(🎠)事件でも、ちょっと現場(🔋)を一まわりし(🤮)て、たちまちぽんと(🖐)、解決して(🏉)しま(🌜)う(🚉)にちがいない。そんな頭(🤐)のい(🏰)い、おじいさんな(🍲)のだ(🏴)。とに(🚶)かく、Cantor の言う(👥)たように、(📻)」(🍇)また(🗾)、は(🍂)じまった(📬)。「(🕥)数学の本質は(✈)、そ(🤫)の(🎚)自由性に在(📪)る。たしかに、そうだ。自(💤)由(🈴)性と(🐱)は、Freiheit の訳です。日本語では(🐢)、自由とい(🔆)う言(🦑)葉は、(🐛)はじ(🙀)め政治(🏧)的の意味に使われたの(🥨)だそう(🎑)ですから、Freiheit の本来の(💖)意味と、しっくり合わ(📎)な(➗)いか(🚍)も知(🔄)れない。Freiheit とは、(😇)とらわれ(🏜)ない、拘(🐍)束されない、素朴(🐨)のものを指していうの(💪)です。frei でない例は、卑近な(⛷)所に沢山ある(🈵)が、(🏃)多すぎてかえって挙(😲)げに(📘)くい(🔢)。たとえ(🥡)ば、僕のうちの電話番(🧣)号はご存じの通(🎗)り4823です(💤)が、こ(🏚)の三桁(❄)けたと(🌋)四桁けたの間に(👆)、コンマをい(🈵)れて、4,823と(🆎)書(🙏)いている(👱)。巴里パリのように48 | 23とすれば、(🕑)まだし(🚼)も少(🥈)し(😆)わかりよいのに、何でもかでも(🏵)三桁けた(🧢)お(🕉)きにコンマを附け(⭕)な(🔷)け(💛)ればならぬ、というのは、これはす(🦍)でに一つの囚とらわ(🍛)れでありま(🐧)す。老博士はこのよ(😺)う(📍)なすべての陋習ろ(😄)うし(🧀)ゅうを打破し(🌴)ようと、努め(👶)ている(🙃)のであります。えらいも(⛏)のだ。真なるものの(⛩)みが愛すべきものである、と(📙)ポアンカレが言っ(🏻)てい(🉑)る。然り。真なるも(🐴)のを、簡潔に、直接と(🥜)らえ来った(😝)ならば(☕)、それ(🏓)でよい。それ(🐷)に越したことがない。」もう、物語(✒)も何(🌔)もあったものでない。きょう(🍷)だいたちも、流石に顔を見合(🐸)せ(🥩)て、閉口(🏍)している。末弟は(💪)、更(🏕)にが(🕘)くが(👜)くの論を続ける。「(🔕)空論をお話して一(👇)向とりとめがないけれど、そ(🏝)れは恐縮で(🐯)あります(🌴)が、(🕶)丁(💩)度(🔵)このごろ解析概論をやっているので、ち(📯)ょっと覚えているのですが、一つの例として級数についてお話し(🚋)たい。二(🧔)重(⛔)もしくは、(🔽)二重以(🚎)上の無(🗞)限級数の定義に(⏳)は(🌇)、二種類あるのではないか、と(🕉)思わ(⛩)れる。画を書いてお(🐤)目にかける(🌪)と、よ(🍂)くわ(🥒)かるの(🌲)ですが(🦌)、(🏾)謂(⬆)わば、(🔁)フラン(📐)ス(🔣)式(♟)とドイ(📣)ツ(🚝)式(🏠)と(😽)二つある。結果は同じ様なこ(🍲)と(🐈)になるの(🐾)だ(🔵)が、フラン(🔇)ス式の(🛌)ほ(🐒)うは、すべて(🐯)の(🕳)人(🔞)に(👮)納得の行くよう(🥪)に、いかにも合理的な立場である。けれども、(👲)いまの解析の本すべて(🌳)が、不思議(🕟)に(🧞)、言い合せ(🌺)たように、平気(🚐)でドイツ式(🗝)一方である。伝統と(⬆)いうものは、何(😭)か宗教(📵)心をさえ起(🕯)させるらしい(🛡)。数学界にも、(🕘)そろそろこの宗教心がはいりこんで来てい(🍩)る。これ(♉)は、(💞)絶対に排撃しなければな(🎊)らない。老博士は、この伝統の打破に立(🏧)っ(🏳)たわけであります。」意(🛴)気いよい(👹)よあがった(😭)。みんなは(🍁)、一(⏸)向(🏰)に面白くない。末弟(🚷)ひと(🖼)り、まさにその老博士の如くふるいたって(👦)、さらにがくがくの論を(➗)つ(🏎)づけ(🍩)る。

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