(🤺)皆は互(👝)に見※(「廴(jiàn )+囘(huí(🐴) )」(🆑)、第4水準2-12-11)はし(🧖)てみた(🤜)。それから(🤒)手が、あやふや(👃)に七ツ、八ツ擧(jǔ )がつた。
間。
その途(🏊)(tú )端に、源吉(jí )の身體(🧢)がひよ(🐍)い(🚷)と(🕓)浮き上つた。「えツ!」氣合(🥤)だつた。―(📶)―(⛩)源吉(jí )は床に投げ出され(🤖)たとき「うむ(🌚)」と云つた。と(🌻)見る/\(🚙)肺が急激(🅾)に縮まつ(🤘)てゆく、苦しさ(🔊)を感じ(🤽)た。そして、自分の體(tǐ )が床(🦆)から(🌗)下(🥍)へそのまゝ、グツ、グツと沈んでゆくやうに(🚲)感じて……が、それか(🏝)ら分(🐤)ら(🖨)なくな(🧣)つてしま(😶)つ(🤛)た。
(🉐)石山(shān )は(🍳)「齋藤(téng )案」を(💈)持(⬆)(chí )ち出し(🏅)て、そ(🌻)れに對して(🥢)論議(yì )を進(🧦)めることにしようと計つた(🕸)。
本(🕤)當(dāng )は十日も前に、(🥫)「こつ(🛡)そり」(⛽)歸つてきてゐたのだつた。お芳(fā(🚠)ng )の父(🕥)親(qīn )は(🤲)家に(😡)入(rù )れない(㊙)と云つ(✨)た(😞)。貧(✡)(pí(🏊)n )乏百(bǎi )姓には(🏭)、(👘)寢(📃)て(👀)米(💱)を食(🛁)ふ厄介物(wù )でしかな(😢)かつたし、も(🎗)う少したてば、それ(💕)にもう(✨)一つ(🗃)口が殖える(🖊)。と(🛎)んでも(🗑)ないも(🧡)のいりだつた。そして又そ(🏎)ん(🍥)な不しだ(🚘)ら(🏵)な「(🔼)女(📋)(nǚ )郎(📒)」(🥍)を家には置け(📍)ない、とぐわ(💇)ん(➗)ば(🚝)つた。お(🛐)芳は土間(🥑)に蹴落(🍜)(luò )さ(💷)れた。「物置の隅ツこでもいゝから。」お芳は(🔡)、土(📻)べ(🆙)たに横坐り(🍴)にな(🔲)つたま(🌦)ゝ、泣いて頼んだ。――
石山(shā(👝)n )は(🎭)「齋藤案(🆓)」を持ち出(chū )して、それに對(duì )して論議を進(🧗)(jìn )め(🔝)る(🛬)ことにしよう(🌑)と計つた。
源(✡)吉は前方に眼をやつた。風呂敷包(🔜)みか何(⬇)かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつ(🤥)てゐる百姓を(🌎)見ると、(🥊)それが自(💹)分(fèn )た(💦)ち全部(bù(🍧) )の(🅿)生(🍰)活をその(🥌)まゝ現(👱)してゐる(🤺)や(🥩)う(🗻)に源(yuán )吉(jí )には思はれた。こ(🏳)のかまき(📠)り蟲のや(🍲)うな「敵」が分らず、分らう(🥗)ともせず、蟻やケラ(🏚)のや(🔓)うに慘めに暮(mù )し(🔠)て(🌯)ゐる百(🎻)姓(xìng )達(🙅)が(💰)ハツキ(🚩)リ見(♓)(jiàn )えた。彼(㊗)等だ(🖐)つ(👁)て、然し(🐒)今こそ、敵がど(🍧)いつだか、どん(🛄)な畜生だ(🌧)か分つたら(🎤)う。だが、こ(✨)んなに打ちのめされた善(🚨)良(liáng )な百(bǎ(🎾)i )姓(🈯)達は(💓)、もう一度、(🚕)さ(🐀)う(🎠)だ(🌋)今(😭)(jīn )度こそは、鎌(🕍)(lián )と鍬(👍)(qiāo )をも(🎦)つて(💅)、ふんばつて、立(lì(🌲) )ち上れるか! (🆕)敵のし(🤰)やれかうべを目がけて、鍬(💠)(qiāo )をザクツと打ちこめるか!
寒さ(😦)が(👣)ギリ(👴)/\と、むしろの上から、その下(🎩)の(🔟)外(wài )套(⭕)を通して、着(⚓)物を通して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺さ(🃏)つて(⤵)きた。外(wài )套につ(📘)い(👌)てゐる細かい(🍟)粉の(🍑)やうな(🥟)雪(🦂)(xuě )が、キラ/\と(❗)、小さいなりに一(🐆)つ(📖)一つ結晶して、ついてゐ(🛹)た。手先や足先(🏆)(xiān )が(👿)痛む(🕴)やうに冷(💺)(lě(🗄)ng )えてきた。鼻(bí )穴(🤗)がキン/\して、(🥂)口でも耳でも鼻でも、こはばつてち(🏙)つとでも動かせば、(♓)それつきり、(🏉)割れたり(🔘)、ピリ/\いひさうでたまらなかつた。皆の馬(mǎ )橇は雜木林(🥤)の並木が續(xù(🚘) )いてゐる處に出(chū )た(🦒)。それは石狩(shòu )川の川端(🛰)ぶちに沿つて(🦅)ゐる林(lín )だつた(🐗)。それで始め(👋)て、道(🆙)を迷はずに來たことが(🏖)分つた(👽)。時々、町から(🗜)の歸(guī )り(🔜)に(🎧)、(🦇)吹雪(😐)(xuě )に會(🦈)つて(🤡)、道(👃)を迷(㊙)つ(💄)た(🤫)ものが(🐶)、(🤞)半分(👰)死(✔)(sǐ )にかゝつて、次(🥄)の朝とんでもない(🕢)逆の方向に行(háng )つて(🚘)ゐる(👧)ことを發(🗡)見すること(🚯)があつた。一樣に平(✉)なの(📳)で(🥇)、方向の見當(📰)が(🎟)、つかないのだつた。
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