「それだけと仰(yǎng )し(📙)ゃいま(🛃)すが、そのそれだけが私たち門人(rén )には出来ないことでございま(🦍)す。」
一一(一九五(🤥))
○ 孔(kǒng )子と顔(🌋)淵(yuān )とのそれ(🔔)ぞれの面目(mù )、並に両者の(📍)結び(👄)つきがこの一章に(🤫)躍(yuè )如と(🆎)し(🦕)ている。さすがに顔淵の言(🈲)(yán )葉であり(📅)、彼ならでは出(🏨)来(lái )ない表現であ(👥)る。
○ 子(zǐ(😊) )路(lù(🗽) )は無邪気ですぐ得(dé )意(🙃)になる。孔(💨)子は、すると、必(🈹)ず一(yī )太(tài )刀あびせる(⬛)のであ(♿)る。
○ この(📝)一章は、(🕥)一(🥌)般の個人に対(💃)する戒めと解(㊗)するより(🌶)も、為政家に対する戒(🍻)(jiè )めと解す(🥙)る方が(🎢)適当だと思つたので、思(🛥)い切つて右のように(💸)訳(yì )した(🚪)。国民生(shēng )活の貧困(🏦)と苛(♓)察な政(😢)治とは、古来秩序破(✴)壊の最大の原因なのである。
「(❄)野蠻(🕳)(mán )なと(🌰)こ(🧘)ろでございます。あんな(👘)ところに、どうし(🎛)てお住居(🕧)が出(chū(💂) )来ましょ(🐐)う。」(🍺)
「さあ、(🐉)何で(🔃)有名(🙇)に(📛)なって(🈴)やろう。御ぎ(🚮)ょにするか(📡)な、射しゃに(🎉)するかな。や(🤰)っぱり(🐕)一(🛌)番(🕌)たや(🥩)す(🌍)い御ぎょ(㊙)ぐら(🈶)いにしておこう。」(🏚)
一(🦖)三(二一八(bā ))
二(èr )四((💅)二(🎇)二九)
「麻(má )の冠(✅)か(🐏)ん(🐹)むりを(🥛)か(❎)ぶるの(🎓)が古(gǔ )礼だが、今では絹糸の冠(🥞)をか(🙏)ぶる風(🚮)習に(🏮)なっ(🚯)た。これは(🐦)節約(🎒)のためだ。私はみんなのやり方に従お(🉑)う。臣下は堂(🕓)(táng )下で(🎬)君(🎻)主を拝(bài )するのが古礼(🛥)だが、今(jīn )では堂(📘)(táng )上で拝する風習(xí(💔) )になった(🥚)。これは(💱)臣下(xià )の(🥃)増長だ。私は(✡)、みん(🔙)なのやり方とはち(🍪)が(🚲)うが(👤)、やはり堂(tá(🥕)ng )下で拝す(🙎)るこ(🍷)と(🧣)にしよう。」
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