二(èr )八(一七五)
○(🌚) 政治家(jiā )の態度、顔色、言語と(😨)いうものは、いつの時代でも共(😙)通の弊が(〰)あるも(💾)のら(🌽)しい。
二(🌷)六(🕹)(一七三)
三四(sì )(一(🤐)八一(yī(🦁) ))
○ 老(🛣)子(zǐ )に「善行(😿)轍(zhé(♓) )迹(🛤)(jì(🥐) )無(🚃)し」とあ(🏇)る(🤳)が(⛷)、至徳(dé )の境地については、老子も孔子も同一で(🖖)ある(㊗)のが(🔗)面(🎙)(miàn )白い。
○ 孔子が昭公は礼を知(zhī )つ(⛱)ていると答(🏯)えたの(💎)は、自(🈯)分の国(💅)の君(jun1 )主のこと(🌮)を他国(🐕)の(🍵)役人の(🔐)前でそしるの(🖕)が非礼(lǐ )であり、且つ忍び(🔂)なかつた(🧝)か(🐆)らであろう。しかし、事実(shí )を指(zhǐ )摘(🕉)さ(🎖)れると(📹)、それを否定もせ(🔏)ず、また自(🛢)己辯(📺)護もせず、すべてを自分の(🚇)不(🚙)明に帰(🤐)(guī )した。そこに孔子(zǐ(📇) )の面目(🎑)があ(🥋)つ(🎦)た(🚹)の(🗾)である(🏊)。
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