飯島は(💄)、いくぶんあわて気味(wèi )にこ(🚟)たえた。それだ(👭)けに、いかにも無(♈)(wú(🔫) )造(📶)作むぞ(👛)うさな(🍬)、たよりない答(🆎)えだった。
「起きだしたようです。もうだいじょ(🎎)うぶですよ。」
大(🌞)河は、そ(🔧)れで(🆒)も同じ(🍹)調子で打ちつ(🛡)づけな(🔼)がら、
「(🚋)だが(👼)、考えてみる(🏼)と、なさ(🏇)け(🎐)ないのは(😷)決して君らだけで(💃)はない(❓)。こんな(🕸)こ(😍)とを言っている私自身(shēn )が、今朝は(🍕)、君(👵)らに対(📻)して(🥦)重(👩)大な過失(🍶)を(🐆)犯おかしてしまったよ(🛅)うだ。私(💳)は、(🔶)さっき君らを非難して、平気(🍃)で自(⏫)分の良心を眠らせて(🐑)いる人(rén )間だと言(yán )った。また、君らの奴隷(🎋)根性(👤)がなさけな(🛸)いと(🦋)さ(📂)え言(yán )った。こういう(👳)言葉は人間(🤡)に(🏻)対(duì )する最大(⚽)の侮辱ぶじ(🔟)ょ(⛄)く(🚿)の言葉(yè )で、心(✊)に愛情をもつ(🗳)も(➰)のの容(róng )易(yì )に口(🙍)にすべき(👎)ことでは(🍔)ない。少(💋)くと(🐟)も同(tóng )じ屋(😡)根の下(🧐)(xià )で、(😕)一(🐱)(yī(🧒) )つ釜かまの飯を(🛃)たべなが(🍄)ら、こ(🚬)れから(🎎)共(🐷)(gòng )同生活をや(🧀)っ(😼)ていこ(💳)うとする(🗜)人たちの間では(📏)、(😚)決(✔)し(🛂)てとりかわ(🥌)さ(🌮)れて(🚪)はならない言葉(yè )な(📇)の(🔀)だ(😾)。しかるに(👠)、私(😗)は、つい、自(🍈)分の感(⏪)(gǎn )情にか(🏾)られて、そんな言(yán )葉をつかって(🌫)しまった。それ(🍓)は(🥋)、私に忍耐心が(🈁)欠(🥤)け(🕰)てい(🎩)たから(😓)だ。いや(😷)、君らに(🐏)対する(🚞)愛(🐾)情が、まだ十(⬜)分でなかったからだ。私は(😄)、(🌗)板木当番の乱(🧛)暴な(🕶)打ちかたを非(🗞)難(nán )しながら、自分自(🏢)身で、それとちっ(🚍)ともち(🔅)がわない過(guò(👰) )失(👕)を犯してしまった。私は、いま、(👃)それに気がついて、心(💶)か(❎)ら恥じている(🗝)。同時に(🚸)、私は、今(jīn )日(rì(🥎) )の私(🚻)の(⏺)言葉が(🐨)、君らを強制して(🍓)、盲従も(🚈)うじ(🛴)ゅうを強しいるような(🎐)結(jié )果にならないことを(🚼)、心から祈(qí )いのらずには(🏮)いられな(💴)い。……(🏠)くれぐれも(🕹)言っておきたい(🔏)のは、人間にとって良心(xīn )の(⛹)自由をまもるほ(🌻)どた(🍅)いせつな(🤟)こ(🔼)とはない、(💬)ということだ。板木の音(yī(⛳)n )であれ、(😦)先生の言葉(yè(🌔) )であれ、そのほか、(💹)そとから(👍)与(yǔ )あ(🌞)たえら(🎧)れたどんな刺(cì )激(jī )し(🔕)げきで(📧)あれ、そ(🐦)れ(🎂)がき(㊗)びしいから従う(🔥)、(🍒)甘(gān )あ(👀)ま(🌧)いから(🚵)軽(🗾)んずるというのでなく、君ら自身の良心(xīn )の自由(🚏)な判断に訴うったえ、従(🧡)うべ(⚽)きも(📅)の(🚊)に(🍏)は進ん(🔥)で従(🏘)(cóng )い、従うべからざるもの(🥟)には(😹)断(🌨)じて(📆)従わない、(💉)という(🚌)よう(🎴)であ(🚔)って(💔)こそ、君らは(🥊)ほんとうの人間だといえるのだ。私は(🎣)、愛(ài )情と忍耐心(xīn )が足(zú )りないために、(🗜)つい激しい言(yán )葉(yè )を使(🏷)(shǐ )いす(🐰)ぎたが(🤨)、(🏈)それも(🆕)、君らに、(🍳)あくまで(🚴)も良心的(👊)・自主的(de )に(🍥)行動(dòng )してもら(🕷)いた(🖼)いと願っていた(🦃)か(⛄)らのこと(🚨)だ。私は私として十(🛂)(shí(⏫) )分反省する(🐛)が、どうか君らにも、私のそ(🗺)の気持ち(🚧)だけはくんでもらい(📀)たい(🧡)。そし(📎)て(🐷)、そ(🏢)の意味で、私の激しすぎ(📰)た(🉐)言葉をよいほ(📛)うに生(shēng )か(🔑)して(🌳)もらいたいと(🛡)思(😱)(sī )う(🛵)。―(🦉)―最後に、私は君らとと(🚸)もに(🔨)、永平寺の(⛪)小(🐎)僧さんが、礼拝らいはいしながら鐘を(📮)ついた(🛅)とい(🌏)う、あ(🌸)の敬(👃)虔けい(🍠)け(🌮)んな態度の意味を、(🌂)もう一(🎋)度(🚆)(dù )深(🎣)く(👟)味わって(🆎)、けさの私(sī )の話を終(zhōng )わるこ(📖)とにしたい。」(💠)
「選挙なんてそんなものらし(💄)いよ。どこでもたい(🌪)ていは心臓(📲)の強(qiá(🎩)ng )い(⛅)のが勝っている(🚮)んだ。」
遥拝がすむと、おたがいの(👏)朝のあいさつをかわし、その(🛄)あと(🐶)、もう一度静(🈶)坐(🐏)に(🤝)入(rù(🅿) )った。そして(❎)、そ(👷)れが三(sān )分(📺)もつ(👺)づいたころ、朝倉(📊)先生は、自分も静坐瞑目めいもくのまま、おもむろに(🈚)つぎの(🔽)ような話をした。
そのあと、(🌥)就寝前の行(háng )事として、最初の静坐(zuò )せいざが(🌿)はじまった。塾生(shēng )たちは、各室ご(🛀)とに(📯)、きちんと縦たてにならび、(🈺)朝倉(🥘)先生の指導にしたがっ(📒)てそ(🏒)の姿勢をと(🌜)った。
もうそのころには、塾(🕘)(shú )生たち(😧)は(🍓)、室(👈)内(📉)の掃除整(🚓)頓(dùn )をすべて終わって、最後に、廊(🔒)下や(♍)、玄(xuán )関(wān )げんかんや(🍬)、そ(🈳)のほかの(👆)出(chū )入(🛶)り(🚳)口(🈺)の(📖)掃(🚶)除に(🆘)かかっている(😲)と(📰)こ(🔗)ろだった。むろんそうした掃除(chú )も、分担(🎴)(dān )ぶんたんは一通りきまってい(🎫)たが、(🎃)厳(⌛)密(mì )には境界が定(🦀)められ(😐)ないために(🖐)、塾(shú )生(shē(🏺)ng )たち(🅾)はかなり(✉)入りみだれてい(🛌)た。
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