わたしの郷里では、ていねいに人のことを呼ぶには「お前さま」(😇)、自分(🕘)のことはだれに向かっても「おれ」です。そこで、か(🦁)しどりはことばを(🥅)つづ(🛸)けて、次のよ(🌟)うに(🤯)語りました。「ごらんのとおり、先年の(🥟)大火で村も(🚐)焼(🥢)(shāo )けま(🖊)した。お前(qiá(🦍)n )さまの生(💬)まれた古い(🐭)屋敷のあとも、今(jīn )は桑畑で(🙂)す。あ(🥖)の桑畑(🐾)からは、(🕯)たった三つ(🕒)だけ焼け残った物が出(chū )てきまし(🍡)た(🏯)。一(➰)つは古(gǔ )い鏡、(👜)一(yī )つはお前さ(🔋)まがおとう(🌚)さ(🥛)ま(🍎)の石の(🐎)印、もう一(yī )つはおとうさまの部(bù(👏) )屋の前にあっ(🍌)たぼたんの根から吹(🕟)(chuī )き(😺)出(📊)した芽。ほん(🦖)とに――(🔝)あの古い鏡も(🔉)大やけど(🖌)サ。そんなわけで(📡)、さっそく普(🐬)請(🤷)のできた家もあり、かりの(🔈)住まいにが(👩)まんし(😬)ているものもあります(🎖)よ。なん(🏂)にしても(👑)あの大(dà(🍡) )火(❗)のあとで(💓)す(🐸)からね。あれから村(cūn )も変り(🤣)ました。ま(🏐)あ(🤠)、今(🍌)だ(🙋)にむ(🍐)かしを恋しがっ(😣)て、ふるさとのふところ(🍽)にすがりつい(🌇)て(🌡)いる(🎴)手あ(〽)い(🏀)もないではありませ(😨)んが(🍷)、し(😴)かし(🏭)もうそ(🌬)んな時で(😇)はなく(❗)な(🦇)りました。お乳の出(chū )もしな(👾)い(🌠)ち(🏗)ぶさを(🍔)しゃぶっているようなことは(🛐)だめで、早く(🎠)気(🃏)のついた村(🍁)(cūn )の(👃)者(🚅)は皆(jiē )この(🎺)焼け跡(🚢)から(🤟)たち(🐆)上(🏣)がろ(🤭)うとして(📿)い(🔶)ます。そ(🆔)うです。この災難(nán )の(😶)どん(💆)底からです。神坂村(cū(⚓)n )みさかむらも今は建て直るさいちゅうですよ。」
布施ふせさんは(🚨)それをよく(⛰)覚(🤢)(jiào )えていて、あ(🔗)る日(rì )わたしに歌ってみせて(🥖)くれました。どうして布施(shī )さ(🚈)んの口か(🐀)らそ(👍)んな(🥍)古い歌(🔯)の(🎐)節が出(🏖)てきたか(💶)と(🥌)言(yán )い(📔)ますに、(🤼)君(jun1 )の家(🗽)が(😘)らはこの地方(fāng )の郷士(👦)と(🔔)して代々仙台(😺)(tái )侯(➡)(hó(🤝)u )に仕(🤘)えてきた(👊)歴史があ(📓)るか(🌸)らで(👘)した。あ(🥄)の「さん(⛺)さしぐれ」の歌は、甲高い女の声(shēng )よりも、む(🤹)しろ低(🈳)い(🔧)ところを歌える男(nán )の声(shēng )に適(shì )してい(👮)て(🗡)、ゆっくり(🧤)歌う(😶)べきものだそうです。あれ(🚱)をわたしに(🏧)歌って聞かせる間、しば(🤳)らく布(🐖)(bù )施さんは(🎑)「(🥝)時(🎏)」というものも忘(🥪)れて(😳)い(📁)る(⬅)よ(🛑)うでし(🙆)た(🔊)。いかにもゆった(🥔)りと迫らないでしかも深く聞え(🚱)る(🚕)古風(🍭)な歌に耳を傾けてい(📡)ますと、その(🍌)抑揚のある節の(🐫)一つ一つが(🧕)実に長くつづいて行きました。切れたか(👦)と思(sī )うと、まだ続いている(⏸)ようなも(😭)の(💏)でした。
ど(🗂)うしてこん(🔝)な(💯)言い(🤘)伝えを皆さん(🌕)の前に持ち(♍)出(chū )したかと言いますに、年若いころのわたしが目じるしとし(🏊)たものも、ち(🀄)ょうどあの(🐔)ははき木に(🌱)似てい(🤮)たからです(🗓)。行っても行(háng )ってもそれは遠(yuǎn )くなるばかり。そ(🕳)れほど(💟)わたしの踏(🏘)み出したと(🌈)ころは歩(bù )きに(🕞)くい(🖇)道でした。どうかして心(xīn )を(📯)入れ替(🐉)えた(🌋)いと思い(🏷)まし(🥖)て、上総(😦)か(✌)ずさの国、富津ふっつ(🔪)というと(🕐)ころに(🏂)保(🏬)(bǎo )養に行(📎)っ(🗨)ている知(zhī )り人を(🦕)たずねながら、小さな旅を思(🗨)い立ったことも(📫)あります。
自分のことをここ(🔘)で少(🚚)しお話(huà )ししてみ(🚫)れ(👫)ば、わ(🛒)たしも仙(xiā(💨)n )台せん(🌬)だ(🗳)いか(😪)ら東京へ帰(guī(🌲) )るよう(👯)になってから、また(🕉)また自分(⛳)の仕事(🍚)をつ(💾)づけましたが、まだまだ力(🤮)の足りないことを(👪)思う(🐉)に(📨)つけ、あ(🤤)の(👺)東(🧟)(dōng )北(🚸)の菖(chāng )蒲(pú(🥊) )田(tián )しょうぶたの浜(bā(🍞)ng )で(⬇)海(🈺)(hǎi )の空気を胸いっぱいに(🍀)吸(🈴)(xī(🏝) )ったり、梨畑(🎩)なしばたけや(🚅)ぶどう畑(😄)の見(jiàn )られ(🚜)る(👠)仙台郊外を(🐵)土樋(🏋)どひというほ(🙊)うま(📜)で歩き回(huí(⚓) )っ(🌐)た(💛)り、あるいは(🤧)阿(ā )武隈川(chuān )あぶくまがわの流れると(🍗)ころまで行っ(🎥)てみたり(⏹)した(📹)よう(🉐)な、そん(🍇)な静かな心は持(chí )てなかったのです。そればかりでなく、(👘)自(🚔)分らの切り開い(💐)て出(chū )て行こうとする道(🐽)にはお(🦃)手本(běn )とい(⬇)うものも少なか(🌄)っ(🐛)たし、(💆)足もとも暗かったし、これから(🕖)先、自(zì )分の(❗)な(🛢)かか(📲)ら(🍴)生まれてくる(🚖)ものを守り育(📯)て(🧐)て(🐌)行くには、(🤶)かなりの勇気と忍耐(nài )とが(🚨)いりました。
幼い時分からわ(🔀)たしの(🏕)好(🤔)きな恵那(🐸)山(🗺)えなさんは(🍈)、(🎼)もう(🐝)一(😕)度(🥐)自分(💟)を(📈)迎(🚘)えてく(🤓)れるように見えました(🎶)。あの(🎋)山のふ(🐈)もと(🔛)にあ(🔷)る村(🚆)(cūn )をよ(🛸)く(📭)見たら、何ほ(🈵)どのものが生(shē(🖥)ng )き返って(👪)きているか知(zhī )れない(➰)と(🥐)は思(sī )い(🔽)まし(💦)た(🚹)が、わ(🐂)た(👱)しも仙(xiān )台せん(🧤)だ(🚁)い(🎆)のほうに学(xué )校のつとめをひか(🍪)えていて、古いなじみのあ(🚱)る(➖)家々を(🆑)た(🤞)ずねる時もそうあり(😮)ませんでし(🆒)た。乳母としてわ(⛑)たしを抱いた(👪)りおぶったりし(📑)てくれたお(👮)雛ひなも、伊(🗞)那(🏽)いなのほうへ行(háng )って(🔶)暮らしているとやら(🍚)で、もはや村にもいません(🎷)でし(〽)た。先年(nián )の村の大火にあったわが家の古(gǔ(🍥) )い屋敷で惜しいと思(sī )われ(😏)るのは、(⏭)裏(lǐ )の土蔵(🐹)の焼け落ち(🌡)たこ(🕸)とでした。あの(😜)土(🌇)蔵(🏀)の(🚧)二(🔦)階は全部が書物(🤪)庫(kù )し(🔨)ょもつぐらで、木曾谷(🧤)きそ(🙌)だにの歴(lì )史を(🦔)語る古(🔝)文(🍞)書や(🗞)、じじののこした写本や、父が一(yī(🧢) )生かか(🐺)っ(🥑)て集(jí )めて(🌡)おいた和書漢(🛫)書(shū(🅾) )の類はことご(🙃)とく失(shī )われた(🌲)の(🥀)ですから。
三 若いお友だちの死
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