「3む(🤛)ずかしいのは温顔を以て父母に(🍧)仕え(📃)るこ(🎏)とだ。現に代って仕事に骨を折ったり、(🕚)御馳走があるとそれを親に(👀)すすめたりするだ(☔)け(🎾)では、孝行だとは(🌠)云(✏)えない。」
「6父の在(zài )世(shì(🍱) )中は、(🍞)子(🐒)の人物(wù )をその志によって判断され、(📿)父が死(💼)ん(🎦)だ(🕓)らそ(🥄)の行動(🔊)によって判断され(🏹)る(🚍)。なぜ(🥙)な(🔴)ら、前の場合は子の(🥈)行(🎿)動は父(😴)(fù )の節制に服(🌞)すべき(♑)であり、(👮)後の場合は本(běn )人の自由であるか(🐸)らだ。しかし、後(hò(💔)u )の場合でも(🍙)、みだりに(😞)父の仕来(👻)りを(🐖)改(⏹)むべきで(🔘)はない。父(fù(🤔) )に対する(🕥)思(🎧)慕哀(🖊)惜(xī )の(🚻)情(🙎)が深ければ(🥨)、(⏬)改むるに(😣)忍びないのが自然だ。三年(nián )父(fù )の仕(shì )来りを改めないで、(😨)ひた(💫)す(⏩)ら(💳)に喪に服する者に(⏱)して、は(❎)じめ(✉)て(🐬)真(❔)の孝子(zǐ )と(🧚)云(yú(🛵)n )える。」
豚を(🐭)贈(🥔)(zèng )られた孔子
陳(🏫)(chén )亢ちんこう、伯魚(⛴)(yú )は(👏)くぎょに問(wèn )い(🖖)て(🛬)曰(yuē )く、子(zǐ(🌓) )も亦異聞あるか(🛤)と。対(🍶)え(♟)て曰く、未(🥫)だし。嘗(cháng )て(🆚)独り立(lì )てり。鯉り趨(😎)は(🤙)しりて庭を過(🍿)(guò )ぐ。曰く、詩を学(🥥)びたる(✡)かと。対えて曰(🎮)く、未だしと。詩(shī(👀) )を学ばずんば、以て言(🚗)うことなしと(🖇)。鯉退(🚩)(tuì )し(👻)りぞ(😠)きて詩(shī )を学べり。他日又独り立(🌧)(lì )てり。鯉趨(qū )りて庭(tí(🚖)ng )を過ぐ。曰(📚)く、禮を学びたるかと。対(🐷)えて曰(🤸)く、未(🧝)だしと。礼を(♈)学(➿)ばず(🔕)んば以(⬜)(yǐ(💜) )て立つことな(⛔)し(📬)と。鯉退きて礼(🤞)(lǐ )を(🙏)学べり。斯(🍬)の二者(zhě )を(📃)聞けり(🔉)と。陳亢退きて喜びて曰く(🏹)、一(yī )を問いて三を得(📈)たり。詩(shī(😝) )を(😃)聞き(🦀)、礼(⛳)を聞き、又君子の其の子(🔧)こ(😭)を遠ざ(📬)くるを聞け(🏔)り(🕸)と。
「仲(🎖)弓もこのごろは仁(rén )者の列にはいったか(💥)知(zhī )らない(🐀)が(🧕)、残(cá(💬)n )念なことには弁舌の才がない(🉐)。」
4 子(🈷)曰く、父(fù )母(🏃)在(zài )(いま)さば遠く遊(🎇)ばず。遊(yóu )ばば必(🍰)ず方あり(🚅)と。(里仁(rén )篇)
「(🛹)随分歩(🎍)(bù )いた(🐠)ようじ(😧)ゃ。そろそろ(🥨)帰るとしようか。」(🐝)
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