八(🕤)(bā )(一九二(èr ))
と(🐬)あるが、由の顔を見(⛴)ると私(sī )には(😣)この詩(🤘)(shī )が(🔂)思(🖕)い出される。」
「流(💇)転(🌌)の相(💝)すが(🍜)た(🕙)はこの通りだ。昼(zhòu )と(🔉)なく(🕙)夜となく流れ(👫)てやまない。」
「君子が行って住めば、いつまでも(😛)野蠻(📤)なこともあるまい。」
○(🌗) 原文(wén )の「固」は、「窮(🐽)屈」で(✔)な(🌟)くて「頑(🈁)固」だ(🦈)と(😿)いう説もある。
○ (🥝)本(běn )章(🚚)は「由らしむ(🎿)べし、知らしむべからず」という言葉で(✉)広(🤴)く流(liú(🌫) )布され、秘密(🍷)専制(🐘)(zhì )政(zhèng )治(🛀)の代表的表現(xiàn )であるかの如(rú )く解(🔐)釈され(🐿)ているが(🕣)、こ(🎈)れは原文の「可」「(⏩)不可」を「可能」「不(🥙)可能(néng )」の(😡)意味にとら(💤)ないで、「命(😪)(mìng )令(🕷)」「禁(jì(🕥)n )止(zhǐ )」(🎪)の意味(💾)にとつたための誤りだと(💶)私は(🕙)思う。第一(⛎)、(⬇)孔子(🐵)ほど教(jiā(💌)o )えて倦まなかつた人が(🐁)、民(mí(😄)n )衆の知的理解を自ら進んで禁止(🚺)しようとする道理(lǐ )はない。む(🎾)し(⏯)ろ、知的(🕯)理(🖖)解を求めて容(ró(🗓)ng )易に得(🛥)られない現実を(🎰)知り(🕓)、それを(🔒)歎きつつ(🌁)、その体験に基(jī )いて(🗞)、いよい(😕)よ(🚿)徳(dé )治(zhì(⛑) )主義の信念を固めた言葉(yè )と(🔁)して受(shòu )取(qǔ(🙆) )る(🥦)べきであ(🌇)る。
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