「湯河(🏛)原までは(⌚)、(🦍)四(sì )十分、熱海までは(🏃)、五十(👺)分(fè(🉐)n )で参(🌰)(cān )りますから。」と、(🚛)大男(nán )が云った(🗄)。
実之助は(🐷)、十(shí(⬆) )三になった時、初めて自(zì )分(👭)(fèn )の父が非業の死を遂げたこと(😹)を聞いた。ことに、(🕸)相手(🎸)が対(😏)等の士(👪)人でなくして、自分(fèn )の(🧐)家に養われた奴僕ぬぼ(😢)くであるこ(🧕)と(🚮)を知ると、少年の心(xīn )は(🙄)、無(🌺)(wú )念の憤いきどおりに(🥈)燃えた。彼は即座に復(fù )讐(chóu )の一義(yì(🕝) )を、肝深く銘じた。彼は、(🕵)馳せて(😰)柳生や(💸)ぎ(🔈)ゅうの道(dà(📠)o )場(👣)に(🍑)入っ(⚓)た。十九の年(nián )に、免(miǎ(📖)n )許(🈺)(xǔ )皆伝を許されると(🐃)、彼(🛄)は(📱)ただ(⛎)ち(🎟)に報復の旅(lǚ )に上ったの(🐏)であ(🏰)る(🧒)。もし、首尾よく本懐(🥋)を達し(🦒)て帰(🍔)れば、一家再興(🉑)の肝(📐)煎(jiān )き(🦇)もいりもしようという、親(qīn )類(🛬)一同の(📰)激励(✏)(lì )の言葉に(💑)送られな(💁)がら。
実之助(zhù )は、深(shēn )い感激を懐きながら、洞外(😏)の月(🍑)光を目指(😁)し、洞窟の外に這(📷)い出たの(🎩)である。
信一郎は、そう考(kǎo )え(📶)る(🍜)と、(❄)結(🕕)果(🏆)の上か(🔨)らは、(🚾)自分(fè(🌉)n )が助(⏩)かるための犠(🆚)牲(🔑)になった(♟)ような、青(💹)年のいたましい姿(🚎)を、一層あわれ(✈)ま(📋)ずには(🧖)いられなかっ(🗨)た。
つい三月(yuè(🍊) )ほ(🏦)ど前に、(🥕)田舎(shè(⏲) )で挙げた結婚式のことを考えても(🚞)、上京の途(🖤)みちすがら奈良(⌚)や(✅)京都に足(zú )を止めた(🦏)蜜(🈶)月(yuè )旅(🎿)行(💛)ホネムーンらし(🙊)い幾日かの事を考(💆)えて(🆖)も、彼は静子(zǐ(🎵) )を獲え(🚁)た(🤠)こと(🕚)が、ど(🏰)んなに(🌦)幸福を(🚿)意味している(🗿)か(📲)をしみ/″\と(😰)悟ることが出来た。
(😽)吐(tǔ )血(xuè )をし(🤑)た(🎏)まゝ、仰(yǎng )向けに倒れていた青年(⛽)は、ふ(🚇)と頭を擡もたげて何かを求(qiú )めるよ(🛫)うな容(😃)子(zǐ )よう(🧘)す(🤓)をし(⛩)た。
里人(🍹)の注意(🏽)は、まったく市(😫)(shì )九郎の身辺から離(🌠)れてし(🍉)まった。こと(🍀)に洞窟(♍)が、深く(🗃)穿たれれば穿たれる(🍱)ほど(🔦)、その(📦)奥(🌺)深(💺)く槌(chuí )を振う[#「(🥐)奥深く槌を(👃)振(zhèn )う(🦗)」(🔨)は底本では「奥(🍙)深(🔚)く振(zhèn )う」]市九(🌇)(jiǔ )郎の姿は(🦍)、行人の目(🚪)(mù(🎟) )から遠(yuǎn )ざかってい(🍸)った。人(🕠)(rén )々は、(💾)闇(💥)(ān )のうちに閉された洞窟の中(zhō(💻)ng )を透し見(⏫)な(🚏)がら、
医(yī )学の心(😄)得(dé )の(🛣)少しもない信(🎮)一(🏡)郎(láng )にも、もう青年の死(sǐ(😧) )が、単に時の(🚏)問題であることが分った(🚾)。青年(nián )の(🎡)顔に血(🔞)色(sè )が(🏳)なかった如ごとく、信一郎の(🚸)面おもてにも、血の色が(🐓)な(🕕)かった。彼(🆖)は(🛍)、(⬆)彼(🎺)(bǐ )と偶然知(🤺)己にな(🐭)って、直ぐ死(🛢)に去って行(háng )く(💈)、ホ(🌸)ン(🖍)の瞬(shù(⭕)n )間の友達(♒)の運(🗄)命(mìng )を、じっと見詰めている(🛷)外は(👣)なか(🍦)った。
「東京です。」青(✖)年(nián )は振(zhèn )り(💯)向きもしないで答えた。
が(🏟)、こう(🚬)周囲(tō(🦐)ng )の(🌔)者から妨げられると(🈹)、実之助(🅾)の敵に(🛢)対する怒(😙)り(🛃)はいつの間にか(🍗)蘇よみがえっ(🚽)てい(🗳)た。彼(bǐ )は武士の意(🧥)地と(👠)し(🔟)て、手(🤚)をこまねいて立ち去る(💂)べきではなかった。
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