「朝(🥗)倉(🧦)先生が待って(🕤)おい(🚢)でだ。」――昨(zuó )日(🐯)父にそう言(🚥)われたことが、彼には一(⛅)日(rì )気にかかって(🔯)い(🔪)た。し(🍢)かし(🐮)、(💍)なお一(yī )層気(🤛)にかかって(🌿)いた(😃)のは、血書(🐒)を書い(🎬)た(⛄)自(🖐)分の(🌘)ことを先生が(🏀)「かわいそうに」と言わ(📉)れたということだった(😚)。最初この(🎦)言(yán )葉(🙀)を父の口をとおしてきいた時には、それがあまりにも予期しない言(yá(🆓)n )葉だ(🎇)った(🕛)ために、ただ面くらっただ(🍑)け(🧝)だ(📝)った。しかし、(🐏)彼(bǐ )にとって、朝倉先生(🈹)の言(♈)(yán )葉は、と(🥕)りわけそれ(🏴)が彼自身のこと(🍸)に関(wān )して発(fā )せられ(🕦)た場合(🔃)(hé(📘) )、どんな片(piàn )言隻(😠)(zhī )句(🏪)せきくでも、軽い意味をもつ(🎰)もの(🍕)ではなかった。彼はそのあ(😚)と二階にねこ(🍫)ろんで、(😩)ひとり(🥔)でい(♋)ろいろと考えてみ(🤫)た。言葉(🆑)がありふれた簡単(dān )なものだっただけに、(🤦)か(🏵)え(😎)って意味(wèi )が(🍫)つか(🉐)みにくかった。もしそれが(🏁)世(🤧)間普通の人(💤)の(🥍)口(kǒu )をもれた言葉(🥒)だったら、(🌧)血(xuè )を(🛥)流した(🈁)自(zì )分に対す(😽)る同(❄)情の言(yá(🥤)n )葉とも解されよう(🍅)し、ま(👲)た県(xiàn )当局(🌼)という大きな相手(shǒu )を向(🐒)こう(✨)にまわしたことに対す(🏖)るあわれみの言葉(📑)とも解(jiě )されよう。しかし朝倉先生(shēng )がそんな甘いお座なりを言(🖱)われようはずが(📎)ない。先(xiān )生の(😟)愛情(😴)はもっと深(🛵)いのだ。先生(❣)の言葉の奥(👭)には(🥊)い(🥎)つもきび(🕍)しさがある。われわれ(💘)の(🏹)心(xīn )をむち打(dǎ(🏑) )って(🌇)一歩前進せしめ(🥎)ない(🏑)ではお(🚘)かな(💦)いきびし(🥞)さがあ(👫)る。先生はあるいは(🦐)自分(🚰)を始末に負えない飛びあがり者(zhě )だと(🤸)思わ(🔲)れたかもしれな(🚞)い(♊)。「かわい(🗾)そうに、己を知らないのにもほどがあ(📋)る!」(🆓)それ(😛)が(🉑)先生の(🚊)お気(🗂)持だったので(🚺)はあ(🕚)るまいか。
「やけに(🔆)なんかな(📓)りま(🏗)せ(🔵)ん。しかし、(🌦)自分(fèn )で正(😀)しい(🚋)ことをし(🌬)て退(⏰)学(😩)されても、(🥪)ち(🤚)っ(🌇)とも恥ずかしいことはないと(🤓)思っているんです。」
「あら、次郎さん。……かまわないわ(♉)、そ(🎅)こからはいっていらっしゃい。」
二三(👉)人が渡(dù )り廊(láng )下に背をもたせてそ(🏥)んなことを話(huà )しているところへ、馬田がやって(🚤)来て(🚡)、仲間に加わった。
「な(🥫)る(♈)ほど(🥙)。こ(✈)れは(🥧)痛い(👯)ところを一本やら(🚐)れた。僕も(🚭)いつの間に(🕋)か(🕊)現実(shí )主義者(🚹)になってしまっていたわけ(🕣)か(🍩)。ははは(🏠)。ところで、君の考えが足(🥘)りな(🔐)かったというの(🥊)は、すると、(💳)どう(🦔)い(😂)う(👑)点かね。」
「なるほ(🚍)ど。これは痛い(🌽)と(💆)こ(✋)ろを一本やられ(⭐)た。僕(🍂)もいつの間にか現(xiàn )実主義(🥟)(yì )者(🈯)になってし(📚)ま(🚼)っていたわ(🥅)けか。は(🚹)はは。ところで(🐓)、(🍢)君(🐤)の考(📸)えが(🦈)足りな(🚻)か(😙)った(😑)と(🛢)いう(🖖)のは、すると、ど(🦎)う(🐱)い(💛)う点かね。」(🛫)
五 道江(jiāng )を(🦒)め(⏭)ぐ(🏖)って
と、敏子は、ちょっと間をおいて、
「(👡)もし、馬田も(🤺)まわ(🤩)り道(dà(🤨)o )した(🏖)ら、(♍)道(dào )江さんは(🤵)どうする(🍶)?」
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