で彼(🎈)はついに一(yī )策を案じ、わざわざ(💶)孔(kǒng )子の留守をねらって、(🔤)豚の蒸肉を贈る(🤼)ことにしたのである。礼に(😜)、大夫が士(⚽)に物(🎊)を(😎)贈った時、士が不(bú )在で(⏲)、(👹)直接使者と応接(jiē(📮) )が出来なか(🏣)っ(🤞)た(💡)場合(🔖)には(😲)、(💐)士は翌日大夫の家(✨)に赴(fù )い(🥩)て、自ら謝(🌁)辞を(🙇)述(shù )べなけれ(😰)ばな(🎇)ら(🎷)ないことにな(📟)っ(🕖)ている(🎠)。陽(🤤)貨は(📰)そこをねらったわけであった。
大ていの牛は毛が斑(🥣)まだら(❤)であった。そし(😗)て角が変にく(👸)ね(📀)っていたり(🦀)、左右(🛍)(yò(🌉)u )の調(💙)和(🎠)が(👄)とれていなか(✔)ったりし(🕴)た。孔子(👑)(zǐ )はそれ(🐫)ら(🐒)に(🐟)一(🚦)(yī )々注意深(🥐)く(⏲)視(🐑)線(🤼)を注いでいたが、そのうちに彼は、(🎖)一頭(tóu )の赤毛の牛(niú )に眼(yǎn )を(🔒)と(✒)めた(⛲)。それは(👐)まだ若(🚑)くて、つやつやと毛(🕰)が陽(🔏)に光(🌿)ってい(😿)た。角は十(💪)(shí )分伸び切(🐑)って(🕦)はい(❣)な(🕘)か(🆕)った(〰)が、左(🔸)右と(😄)も、ふっくらと(🕶)半(📸)円を描いて、(🈺)いかにも調(diào )った恰好をしていた。
「なるほど。……それで、どうして失敗(🍬)し(🕶)くじったのじゃ。」
「しかし、そんな意味なら、(⛰)今(🌵)更(gèng )先生に云(😋)われなくても(🧒)、孟懿子もわかっていら(🖍)れるで(🥫)し(🔋)ょ(🍑)う。もう永い(🥖)こと礼を学んでいられる(⛴)の(🤴)です(❌)から。」
孔子の口ぶ(🕉)りには(😰)、子(zǐ )桑(♊)(sāng )伯子(zǐ )と仲弓(gōng )とを結びつ(🌂)けて考えて見(🚁)ようとする気(🔶)ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一寸あてがはずれた。そこ(🦑)で、彼(😃)はふみこんで訊(💌)(xùn )ねた。
「6父(fù )の(⏺)在世中は、子の人物(🦖)(wù )をそ(🧕)の(💈)志(zhì )によって判断され(🌦)、父が死(sǐ(💰) )んだらその行動(🍟)によって判(🥄)断(duàn )され(😦)る。な(💑)ぜなら、前の(💀)場合は子(zǐ )の行動は(🎒)父の(🌥)節(📠)制に(🏓)服すべきであり、後の場合は本(běn )人(🍏)の自由であるからだ。しかし、後の場(😝)(chǎng )合でも、み(🌺)だりに父(🐧)の仕来(lái )り(🤩)を改(🏉)む(💈)べ(🏕)きでは(🏠)ない。父に対(duì )する思慕哀(✴)惜の情が深(😗)けれ(🧖)ば、改むる(🖼)に忍(rěn )びない(👊)のが自然だ(🧀)。三(🕉)年父(🌯)の仕来り(🍕)を改めない(🍴)で、ひた(💃)すらに喪に(🅿)服(fú )す(❗)る者に(🥀)して(🏴)、はじめて真(zhēn )の(🌭)孝(xiào )子と云える。」
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