フェラ 動画《えろげ とく てん》2行目ライン
えろげ とく てんあらすじ
この真(zhēn )木和(🕧)泉(quán )の死(✌)に(🏂)ついて、景(❤)蔵の所感もその手紙の中に書(🐿)き(♉)添(🚜)えて(🍎)ある。尊(zūn )王(wáng )と攘夷との一(yī(🍲) )致結合をねら(🦃)い、それに(🐉)よ(➿)って世態(🍟)の変革を促そ(🎲)うとし(🍭)た(⛸)安政(🥟)(zhèng )以(yǐ )来(lá(🍡)i )の志士の運動は、(🏣)事実においてその中心の(🌭)人物(wù(🚚) )を失ったとも言ってある。平田門人と(🐯)しての自(zì(🔉) )分(fèn )ら(🌌)は―(🥙)―こと(🧣)に後(🌙)進な自分(fèn )ら(📶)は(💷)、彼真木和泉が生涯(yá(📁) )しょうがい(👍)を(📞)振り返っ(🆖)て見(🛎)て、も(🍚)っと自(zì )分ら(🕒)の進路(🕺)(lù )を見さだむべき時に(🐋)到(🧡)達した(🚠)と言(yán )っ(🚥)てある。
とうとう、(♎)田沼玄蕃頭(🏓)(tóu )げんば(🔬)のかみは来(🧙)なかった。合(hé(🐸) )戦(🎛)は諏訪松本両勢の敗退(🚘)となった。にわかの火の(📠)手が天(tiān )の一(🖤)方(fāng )に揚(💴)がった。諏(💐)訪(👰)(fǎng )方(fāng )の(🔊)放(🔉)(fàng )火(🗿)だ。浪(🐿)士らの(🏹)足だま(🍞)り(🎃)をなくする意味で、彼らはその手(shǒu )段(duàn )に出た。樋橋村の(🆙)民家(😕)三(🌗)軒に火を放っ(🌿)て置いて退(🗻)却し始め(🌰)た。白昼のように明るく燃え上がる光(guāng )の(⬆)中(zhō(💊)ng )で、諏(zhōu )訪(🧘)方に(😹)はなおも踏(tà )み(✔)とどま(📦)ろうとする(🏔)勇者もあり、ただ一(📃)人(💯)(ré(🚀)n )元(🕎)の陣(✅)地(😾)に引き返して来(🐲)て二発(🚅)の大砲(🐀)を放(fàng )つものさえ(😹)あった。追撃(jī(📙) )の小競(🍖)合こぜりあいはそこにもここにもあった。そのうちに放火もすこ(🈲)し下(🐻)火(huǒ(💽) )にな(🖇)って、二(💻)十日(rì(🔄) )の夜の五つ時の空には地上(🚳)を照らす月代つきしろ(🕠)とて(🌡)も(🤺)ない。敵と(🔟)味方の見定めもつかないような深い闇(😩)や(💼)みが総(🍊)崩(📻)れに崩(🕗)(bēng )れて(🕤)行く諏訪松本両勢を包(🤖)(bā(🐇)o )んでし(📰)まっ(🐜)た。
(💷)半蔵(🔰)は十一屋の(🕒)二階の方に平助を見(🦄)に(🧢)行(há(🐀)ng )った時(shí )、腹下し(🗣)の気(qì )味で寝てい(📷)る連れの庄屋(🎉)(wū )にそ(🥐)れを言った。平(píng )助は半蔵の顔(yá )を(🍀)見(🏗)ると、旅(🔅)の枕まくら(😲)もとに置いて(📙)ある児童(🚋)の読本よみほんで(🍐)も読(dú )んで(😩)くれと言(🍱)った。幸兵(🌕)衛(wè(🚰)i )も長(zhǎng )い滞在に疲(pí )れたかして、そのそばに(📍)毛深(shēn )い足(zú(🚛) )を投げ(🤳)出(chū )して(🏴)いた。
物頭はまず(🔪)峠の内の注連(🥓)(lián )掛しめかけという(🌔)場所(suǒ )を選(xuǎn )び(🐴)、一手(🚢)限ひとてぎり(🎮)にても防戦しうるようそこに(🎓)防(🕰)禦ぼうぎょ(🚔)工事を(🏉)施(📜)(shī )す(🍷)ことにした。その考(kǎo )えから(👏)、(🐵)彼は人(ré(🔷)n )足の(💬)徴発を付(🙇)近(🌯)の(🚩)村々に命じて(🎏)置いた。小役(yì )人(🎳)を連れて(🍑)地利の見分にも行っ(🍡)て来た(💷)。注連掛(guà(⛽) )しめかけへは大(⤴)木(🖍)を並(🧕)べ、士(shì )居ど(🤵)いを築き、鉄(🚰)砲を(🚑)備え(🤪)、(🙈)人数を伏(fú )せるこ(🔬)とにした。大平お(🔌)おだい(🌐)らから馬(🍅)道下の(🤾)嶮岨(🆓)け(🧚)んそな山(shā(👜)n )の(🏚)上には大木大石を集め(📝)、道(dào )路に(🍮)は大(🌫)木を横(🎶)(héng )たえ、急速には通行(háng )の(🏩)でき(🙊)ないよ(💂)うに(🕴)して置いて、敵(🕔)を間近に引き寄(🏡)せてから、鉄砲(pào )で(🐺)撃ち立(🔂)て、大木大石を落としかけたら、たとえ多人(📢)数が押し寄(jì )せて来て(🐸)も右の一手で何(hé(👈) )ほどか防ぎ止め(👙)ること(💉)ができ(👂)よう、そのうちには追い追(🔚)(zhuī )い味(wèi )方(fāng )の人数も出(chū )張するであろう、物頭(⚾)(tóu )は(🍰)その用(yòng )意のた(👰)めに(🍍)雨中を奔(bēn )走した。手を(🥎)分け(🌼)てそれぞれ下知(🎊)(zhī(🏸) )げじを伝えた。それ(💽)を済ました(🙅)ころ(👻)にはもう昼(🍪)時(shí )刻だ。物(wù )頭が樋橋といはしまで峠を降り(🐩)て昼(🧢)飯を認した(⬇)ためている(🍿)と、(🐇)追(zhuī )い追いと(📛)人足(🐵)も集ま(〰)って来た。
半(🦏)蔵(zā(🏀)ng )に言わせ(🍳)ると、この水戸浪士がいた(🦂)るところで、(🏎)人(🛶)の心(xī(⛲)n )を揺(👺)り(🙆)動かして来る(🌩)に(⚾)は驚(jīng )か(🔃)れるものがある。高(gā(😗)o )島(🙄)城をめがけて来たでもないも(🎹)のがどう(🎱)し(🐳)てそ(🆒)んなに(👒)諏訪藩(🔁)すわは(🌩)ん(😅)に恐れられ、戦いを好(👻)むでもないものがどうし(📣)てそ(📫)んな(🐨)に高遠藩たかとおはんや飯田藩い(🕟)い(⛪)だはんに恐れられるだろう。実に(🌸)それ(⏰)は命(mìng )がけだからで。二百(bǎi )何(🛹)(hé )十(shí )年(nián )の泰(🧒)平に慣れた(⏺)諸(💹)(zhū )藩の武士が尚武しょ(🏓)うぶの(💽)気(qì(🌓) )性のすでに失われて(🥧)いる(🖌)こ(🥤)とを(🕌)眼前(qiá(📍)n )に暴露して見(🎷)せる(🍞)のも、万(👐)一(yī )の節はひとかどの(🧒)御(🌋)奉公(🐆)(gōng )に立てと日(rì )ご(🏑)ろ下の者(✖)に教えている人(⚫)(rén )たちの(🐤)忠(zhō(🔙)ng )誠(chéng )が(💏)およそい(❗)かなるものであるか(☔)を眼前(🏵)(qián )に暴露(🔟)し(🎅)て見せ(👌)るのも(🌀)、(🐋)一方(🐰)に討死うちじにを覚(🥨)(jiào )悟してかかっているこんな水戸浪士の(😝)あるからで。
お(🍌)隅(🎵)がそれを半蔵(zāng )に言っ(🍐)て見せると、多吉(🚥)は苦(kǔ )笑にがわら(📷)いし(😗)て(📫)、(🗒)矢立てを腰(💇)にす(😭)る(🐰)こ(🔆)とを忘(wàng )れずに深川(chuān )米の積んであ(🐅)る(🍔)方へ(🐭)出(👾)か(📖)けて行くような(🎖)人だ(🌄)。
相(xiàng )変わ(📺)らず景蔵(zāng )の(🚳)手紙(🗺)はこまかい(🏼)。過ぐる年(nián )の八(😏)月(yuè )十(🅾)七日(🕶)の(🍻)政(zhèng )変(📫)(biàn )に(🍑)、王室回復の志を抱いだく公卿くげ(🌛)たち、およ(🔴)び尊攘(🤧)(rǎng )派そん(📑)じょう(🔩)はの志士たちと気(qì )脈(🕹)を通ず(🕤)る(🥫)長(😍)州(zhōu )藩(🚁)が京都(😻)より退却を余儀(yí(😫) )なくされ(🗾)たこと(🎼)を思えば、今日この事のあるのは不思議もないとして、七(qī )月十九日(🆎)前後(🌁)(hòu )の消(xiāo )息(xī(🥐) )を伝えてある(⏺)。
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