フェラ 動画《スカート 射精》2行目ライン
スカート 射精あらすじ
「お(⛱)前(🏯)もその(✈)ことを(🛩)聞いてい(🔽)るのか。」(🏈)
「仲弓(🛋)には人君の(🗂)風がある。南面して天下を(🏫)治めるこ(😑)とが(🕎)出来(🔡)よう。」
「音楽の世(♈)界は一如の世界じ(🚜)ゃ。そこでは、いささ(💽)か(😑)の対立(lì )意識も許さ(⛵)れな(🏂)い。先ず一人(👮)々々の楽手の心と手と楽器(🍤)と(👪)が一如(rú(🦁) )になり、楽(lè )手(shǒu )と楽手(🕊)とが一(🐞)如(📈)になり(⛸)、(🕝)更(🦎)に(🍴)楽(lè(🈁) )手と聴(tī(🤼)ng )衆と(👂)が(🏞)一(🥍)(yī(🏖) )如に(💠)なって、(♎)翕如(🐟)きゅう(🌁)じょとして一つの機をねらう。これが未発(fā )の音楽じ(💜)ゃ。この翕(xī )如(rú )た(🛤)る一如(rú )の世(🅿)界が、(🥝)機到って(🤣)おのずから振動を始(😚)めると、純(chún )如として濁りの(🕖)ない音波が(🏃)人(📃)々の耳(♓)(ěr )朶を(🙍)打つ(🚨)。その(🎾)音はただ一つ(🐡)であ(⏲)る。ただ一つであるが、その中には金音(yīn )もあ(🖨)り、石音もあり、それら(🎹)は厳(👌)(yán )に独自の音色を保って、決(jué )しておた(🖤)がいに(🥞)殺(📩)し(🚖)あうことが(🍢)な(🥅)い。※(「激(🈯)(jī(👫) )」(❕)の「さんずい」(🐺)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょと(🧟)して(🚊)独自(zì )を守(shǒu )りつつ、(🧚)しかもただ一つ(🍔)の流れに合するのじゃ。こうして、時(🔩)間の経過につ(💲)れて(🛀)、高低、強(⛄)(qiáng )弱(⬅)、(🍦)緩急、さ(😤)まざまの変化を見せるのであるが、(🚵)その間(🚆)、(🤫)厘毫りんご(🧖)うの隙もなく、繹如えきじょ(😺)と(📕)し(🎧)て続いて行(🥔)く。そこに(🚰)時(🔊)間的な一(yī(🥋) )如の世界(🐂)があり、永遠(😤)(yuǎn )と(🖱)一瞬(🎮)(shùn )との一(📌)致が見出される。まことの音(yīn )楽と(🚣)いうもの(🚜)は、こうしたものじゃ(🗃)。聴くとか(🚤)聴かせるとかの世(🔁)界ではな(🏢)い。ま(🥒)して、自(🐝)分の腕と他(🤛)人の腕(🎓)を比(⛺)べ(🛌)たり(👐)、音楽(🦖)のわかる者とわからぬ(👏)者と(🏴)を差別(📪)したり(👞)す(👳)るような世(🦀)(shì )界とは、似て(📶)も似つか(💘)ぬ(🤙)世界(jiè )なのじゃ。」
彼は、そう答(dá )えておいて、これまで(🌆)門(mén )人たち(🥊)が孝(xiào )道(♏)(dào )に(🎌)ついて訊(🏦)ね(🐺)た時の(😭)孔子(zǐ(🕜) )の教えを、彼の記憶の中からさがして見た。先ず思い出されたのは、孟懿子(🥋)の息(🐳)子の孟武伯(🐏)の問に対する答え(🕵)であ(📲)った。
(🤕)孟(mè(📑)ng )懿子の父は(🗑)孟(🕵)釐(🕍)子(zǐ )もう(🕜)きしと(🔏)い(🤗)っ(📒)て、すぐれ(🎛)た人物であり(🏍)、その(🔚)臨終には、懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、そのころまだ一青年(nián )に過ぎなかった(🤔)孔子(zǐ(📀) )の人物を(🌫)讃え、(🚀)自(🥨)分の死(👂)後(🤽)に(🍽)は、かならず孔子(zǐ )に師事す(🕺)る(📬)ように言いのこし(🙃)た。懿子は、父の遺(yí )言にしたがって、(🥇)それ(🍖)以(yǐ )来(🧜)、弟(🐫)の南宮敬(jìng )淑な(🧓)んぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を(🚲)学んで来たの(🍚)で(🧔)あ(🏋)るが(🍤)、彼の学(xué(💏) )問の態(🔶)度(dù )には、少しも真(🤬)面(🎱)目さがなかった。彼(bǐ )が(🔢)孝(🉑)(xiào )の道(dào )を孔子(zǐ )にたずねたのも、父に対する思慕の念(🎬)から(🙄)と(🍍)いう(🍦)よ(😦)りは、その祭祀を荘厳にして、自(🌡)分(🕵)の(✈)権勢(🎵)を誇示したい(🚑)底意(yì )からだった(💉)、と想像されている。
孔子(zǐ )は、(📑)その牛の近(😝)くまで来(lá(😳)i )ると(⏹)、(🦍)急に立ちどまっ(🤯)て、門人(rén )たちにいった。
で彼はついに一策を案じ(🍧)、(📤)わ(🍊)ざわ(🚢)ざ孔子の留守(🔁)をねらって、豚(tún )の蒸肉を贈ることにしたので(🍍)ある。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈(🐨)った(🥢)時、(🀄)士が不(bú )在で、直(🎾)接使者と応(🕍)接(💁)が出(chū(🚍) )来(💼)なかった(♿)場合には、士は翌日大夫の(🤒)家(👣)に赴い(🛷)て、自ら(🐏)謝(xiè )辞(cí )を(🤛)述(🍉)べなけ(👳)れば(🏿)ならな(🏈)いこと(😯)になっている。陽(yáng )貨(huò )はそ(📿)こ(🥃)をねらったわけであった。
(🧙)仲弓は寛仁(rén )大度(🔭)で、ものに(🎿)こせつ(🍣)かない、しかも、徳行に秀で(🐷)た高弟(🌊)(dì )の(🈳)一人なの(👣)で(〰)、それが(🏧)ま(🍛)るで(😪)当(dāng )っ(🛎)てい(⛵)ないとは(🚱)いえなかった。しかし(🌘)、それ(🤖)にしても(😛)、讃めようが少(🌹)し大袈裟すぎはしない(🍿)か、と(♏)いった気分は、門人(ré(⬇)n )た(🚪)ちの誰の胸にもあった。
「これ(🗂)まで通り(🕛)ではい(🕳)けないのか。」
楽(🎫)長は思(🧦)わ(✒)ず立上って、棒(bàng )のように固(📑)く(🔞)な(👃)った。孔子(zǐ )はつ(🔰)づけ(📂)た(🕘)。
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