日本《feminization porn》1行目ライン
feminization pornあらすじ
富津(🍢)ふっつに滞在している知り人(💤)の安(🎟)否を(👎)尋ね(💽)たあと、その漁村から歩いて(🌂)行けば房(🔯)州ぼう(🔝)しゅうのほうへ出られる道(dào )の(🛥)あ(🥩)ることを知(zhī )りました。鹿野(yě )山(shān )か(🥙)のう(🤢)ざんとい(🔑)う山(🤺)一つ(🌵)越せば、日蓮にち(🤪)れんの誕生寺(🏮)た(📟)んじょうじ(💽)で知られた(⤵)小湊(còu )こみなとへ(➕)出られるこ(🍖)とをも(🌕)知(zhī )りました。かねてわたしは日蓮(lián )の『高祖遺文(wé(🎏)n )録こ(😿)うそいぶんろ(👩)く』という本を読みまし(🔔)て、あの鎌(🅾)倉かまくら時代(♉)に名高い(🤛)坊(fāng )さ(🐖)んの(🔛)生まれ(🅱)た地方を見た(💕)いと思ってい(🌸)たの(🏙)です(🛁)。それに(🍳)あの書(⤵)(shū )物(🌟)(wù )をわたし(🕜)が手(shǒu )に入れ(🌨)たの(💐)は(🥓)普(🆘)通(tō(👥)ng )の(🍪)本屋(wū )で(😐)もなくて、東(dōng )京日本(🔁)橋(🏳)(qiáo )人形町の袋物屋でし(🦗)た。藤(😌)(téng )掛(🤖)(guà )ふじかけなにがしと(📞)いう日蓮(🧞)宗(zōng )にちれ(🏙)ん(Ⓜ)しゅう(💋)の信者で、頭のはげ(👄)た隠居さんが一(😊)(yī )そろい九冊ば(👩)かりの(🔃)、(🛐)あい色の(🥨)表(🚱)紙(🚭)(zhǐ )のついた、(😀)こ(🏸)ころもち小形の和(hé(🚓) )本を(✴)奥の戸だなからさがし(♐)だ(👄)してきて、(🕧)それ(🙅)をわたしに売ってく(🍿)れまし(🍫)た。そんな思い出(🎸)ま(⏪)でが手伝っ(🈺)て、わたしの足(🍨)を小湊のほう(🥠)に向けさ(👸)せ(🍩)たのです。山越し(✂)は(🍈)かなり(🌻)寒(hán )い時だ(📫)とも聞(wén )きまして、白い毛布(bù )にくるまりそれ(🏛)にきゃはん、わらじばきとい(🍅)うおもし(🤶)ろ(😸)いなりで出かけ(🚥)ました。
(🧠)こ(🐰)の(🌒)古(gǔ )着屋さ(😌)ん(🛬)のや(🍝)ったこと(🈸)は、いつでも新(xīn )規まきな(🤮)おしのようでした。前に皆さんにお話しした栗本く(🏧)りも(🅿)と先生なぞとは、まるきりあべこべで、「経験」と(🔨)いうものがそう役に(🍎)立つとは(🐳)かぎら(🏎)な(🎿)いこと(🍖)をそれとなく教えて(🛬)みせて(👳)く(🥞)れたのも、この古(gǔ )着屋さんでし(😃)た。なぜか(🌑)と(👇)いいますに、(📒)栗本先生は自分(fèn )のしく(🆒)じり(💿)ま(🤽)で(😊)も役に立て(🍖)よう(🌺)と(🛃)しましたが、この(🍍)人のほう(🔰)は(🍓)それを(🐌)役に立(lì )て(🚙)ようとはしま(🥤)せんでしたから。
(🈺)橘(🔤)翁きつお(🥊)うさまの始めた(🅰)薬はそんな時の(🚹)役に(📅)も立(lì )って、町へ集まって(🎊)来(lái )た(🍝)博(bó )労(láo )が(👤)帰り(💕)がけ(😈)に、(🏽)よく姉(zǐ(📌) )の(🙆)家へ立ち寄り、(♈)いく(🍼)袋とな(👈)く高瀬の薬を求めて行く(⛹)と言い(💝)ま(👞)す。聞(wén )い(💵)てみ(😬)れ(🛶)ば、(🙍)博(bó(🐦) )労(♉)はひいてい(🧣)る馬に高(🔆)瀬の薬を(🛶)添え(🕢)、(🏿)それを木曾(📉)駒きそごまの証(😽)拠として、ほか(🤙)の買(🤾)い手へ(📕)売り渡(✌)(dù )す(🛡)時(🤱)(shí )に用(🎦)いると(😙)か。一度(dù )ひろま(🥌)った薬はどんなところで、(🐃)どんなふ(🗄)うの木曾(céng )み(🏗)や(🗜)げ(🚘)になるものとも知(🚭)れません。これには橘翁(✋)さま(🥌)も(✒)草(cǎo )葉のか(💧)げで、にが笑(⏯)いしていら(🏄)れることでし(🔺)ょうか。
そ(📲)ん(🕜)なら、(🌶)自(🌥)分の見てきた地方の(🥧)こと(⛔)を一(🐓)(yī(🕓) )つ聞いて(⏹)もらおうと、川(🐲)上へ行ってき(🚏)た(🧗)かわ(⛓)ず(🤒)が(🚊)言い出しました。信(xìn )濃しなのの一部(🆘)だけ(🅱)見て、(😁)こ(🚎)れが山国全体の姿だと(💃)思(sī )わ(⬛)れ(💌)ても(♟)こ(💸)まる(♍)。それには、(🎨)どうしても千曲川の上流について(🆑)、南佐久(📐)み(👟)なみさ(🌨)くの(🤝)地(dì )方へはい(😪)ってみないとわから(🎇)ないというのが(🍯)、こ(🏦)のかわずでした(🌹)。
老人(🍣)は(📖)わたし(🥈)のよ(🌰)う(📿)な年のちがったものを(💲)もよ(🆘)ろ(🥒)こ(🛵)んで迎(yíng )えてく(🖋)れ(🌠)、い(🎗)ろいろな話(huà )をしてくれました。刀(⏭)(dāo )剣(jiàn )のこ(🐏)とを書(shū )いた本(🌄)(běn )などをも出して見(jiàn )せてくれました。その中には古刀と新刀の歴史が図でわ(😔)かるように説き(🙂)明かし(🎴)て(🌚)ありました(⛏)が、それ(🔁)ぞれの流儀(😚)のちが(🌛)いと言(yán )い(🚐)ますか、図(🍩)にあらわれた焼き(🌀)刃の模(mó )様がちょうど海(📈)(hǎi )の岸に(🏹)寄せ(📩)ては(🥕)かえる潮の花の紋(😷)のように見え(🦆)ま(🌷)した。焼き刃(rèn )の模様(🔯)ほど刀鍛冶(yě )の気質をよ(🕛)く(🚹)あらわすものも(🔘)ありま(🍟)せん。あるものはす(🍙)なおに、(💩)あ(📐)るものはするど(🗓)く、あ(🥄)るものは花やかにというふうに。
(🍋)ドイ(🗃)ツの(㊙)ハ(📦)イ(🛬)ネという人(💟)が先輩(⛲)ゲーテをたずねた時のこ(🔃)とは、まだわた(🍼)しの(📱)若かったころに(👲)ある書物の中(zhōng )に見つけ(🌰)てお(🐸)い(🌠)たこ(🍾)と(🥏)なのですが、(🚹)あの話は今(jīn )だに(⛺)わたしの胸(😠)に浮(💊)かんで(☝)きます。若(ruò )か(🤟)った日のハイネ(🏍)は(♏)あ(👺)の先(🈯)輩をたず(🚏)ね(🦋)る時のこ(🍖)とを胸(xiōng )に描きまして、もしゲーテに会(🥣)(huì )うことができたら、あのことを話(🚙)(huà(🦎) )そ(🦂)う、このこと(🏌)を話(huà(🎣) )そう(🀄)と、いろいろ(🚢)思いもうけながら長(🍨)(zhǎ(🍥)ng )い(🔵)冬の夜(yè )を送っ(🗡)た(🖌)こともあるそ(🧗)うです。さ(🥖)て、(😯)会ってみると(🍙)、先輩はただサクソニーの梅のうまいことをハイネの前に言い出(chū )して、え(🥓)み(🔷)を浮かべ(🚬)て見せただけ(🎶)であ(🏷)ったという(🌭)ことです。
布施ふせさ(🛶)んは(🏔)それ(🧡)をよく覚(🏥)えていて、ある日(🦂)わたしに(✋)歌(🏰)っ(📍)て(🚾)みせてく(😗)れました。どうして(🤡)布施さんの口からそんな古い歌(♊)の節が出てきたかと言いますに、君の家がらはこの地(🤭)方(🕵)の郷士とし(⌛)て代々仙台侯に仕(shì )えてきた歴(lì )史(shǐ )があるからで(✅)した。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(😞)高(🎾)い女の(🍥)声(shēng )より(🦂)も、むしろ(📰)低い(🈵)ところを歌(📚)える男(nán )の声に(🏰)適(🍝)していて、ゆっ(🐿)くり歌うべき(🌴)ものだそうで(😣)す。あれをわたしに歌って聞かせ(⏯)る間、(🤩)しば(🏬)らく布施さんは「時(🌆)」というものも忘れてい(☕)るようでした。い(⏯)かにも(🚴)ゆったりと迫ら(😘)ないでしかも深(🏆)(shē(🥟)n )く聞える古(♏)(gǔ )風(🕌)な歌(💮)に(🌺)耳を傾けていますと、その抑揚のある節(📍)の一(yī )つ(🍆)一つが実(🔥)に長(💷)くつ(🍛)づ(🍋)いて行きま(🌖)した。切れたかと思う(🎸)と、ま(😃)だ続いている(💤)ような(🦃)ものでし(👻)た(🥃)。
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