進み過ぎる部(🏊)隊も(😲)なく、お(✒)くれる部(🚟)隊(👢)(duì(🏇) )も(⌛)なか(😱)った(🛎)。中にはめ(🚶)ず(🥧)らしい(🆓)放吟の(⏮)声さえ起(🎈)こる。馬上で歌を詠ずるものもあ(👛)る(✋)。路傍(bàng )みちばたの子(🗝)供に菓(guǒ )子など(⛲)を与えながら行く(🌎)もの(💅)もある。途(🏞)(tú(⛄) )中で(🥨)一(🎛)行(🚺)(háng )にお(😽)くれ(👞)て(🆙)、また一目(mù )散に馬を飛(fēi )ばす十(shí )六、七歳の小冠者(zhě )こ(😋)かん(🍳)じゃもあ(✌)る。
こ(🐵)の挨(āi )拶あいさつが公(🚘)用人からあっ(🤣)て、十(♋)一(yī )宿総代(⤵)(dà(🦋)i )のもの(🈸)は(😮)一(yī )通(🍤)の書付を読み聞かせられた。それには(🖱)、定助(🏕)郷(💫)じょ(🌍)うすけ(🍓)ごう嘆(tàn )願(🔊)の趣(qù )ももっと(📒)も(🐂)には聞こえ(✨)るが、(🏷)よく(🔽)よく村方(fāng )の原(yuán )簿をお(🛐)糺(jiū )た(😕)だしの上(shà(🏗)ng )でない(🤐)と、容易(🖇)には仰せ付けがたいとある。元来定(〽)助(zhù(⌚) )郷は(📣)宿(👻)駅の常(cháng )備人馬を(🥠)補充する(〰)ために、最寄もよ(🦆)り(🌛)の村々(🚌)へ正人馬勤しょうじ(🧛)んばづとめを(📐)申(shēn )し付けるの趣(🐟)意であるから、宿駅へ(📗)の距離(lí )の関(🏓)係をよ(👖)く(🔹)よ(🎬)く(🚅)調(diào )査した上でな(📛)い(⛏)と、定助郷(🛡)の(⏩)意味(🎨)(wèi )もないとある。しか(🏮)し三(🌞)人(🤤)の総(🔂)代からの嘆願(📧)も余(🚆)(yú )儀なき事(🌛)情(👷)(qíng )に聞こえるか(📂)ら(🥌)、(📷)十一(🦏)宿救助のお手当(dāng )てとして一(🛑)宿につき(🥐)金(🏠)(jī(🔆)n )三百両ず(🆒)つ(📠)を下(xià )し(🆒)置(🗂)かれるとある。た(🍓)だし、右はお回まわし(🔳)金きんとして、(💂)その利息(xī )にて年(📫)々各宿の不足(🍏)を補うよう(👕)に心得よともある。別に(⤵)、三(🌑)人は請(qǐng )書う(🛂)けしょ(📒)を出せと言わ(❓)るる三通の書付を(🔥)も(🗞)公(gōng )用人(🎧)から(🏹)受け取(qǔ )った。それには十一宿あてのお救いお手当(dāng )て金下付のこと(🈁)が認したためてあって、(⛺)駿河(⏬)(hé )するが佐渡(dù )さ(👏)ど(🔎)二(🐙)奉(🐌)行の署(shǔ )名もしてある(♊)。
「ただいま駿河守(shǒu )は登(🛏)城(chéng )中で(🍽)あるから、自分(fèn )が(🕕)代(🌍)理(🚣)とし(🍺)てこれ(🎠)を(📔)申し渡(👱)す。」
「(🕐)それにしても、早い(🐰)お立ち(🕯)ですね。実は吾家う(🥘)ちから立って(🙂)い(🍋)た(🐟)だきたい(🆓)と(🥫)思って、お隅(yú )ともその話をしていたんですけれど、連(👤)れがありなさるん(🎋)じゃし(😕)かたがな(🐫)い(🌕)。こ(😬)の次ぎ、江戸へお出(chū )かけになるお(🥘)りもありましたら、ぜひお(🐳)訪(fǎ(🔁)ng )た(🔻)ずねください(⬇)。お宿はいつで(🗯)も(🎶)いた(🤸)しま(🐰)すよ。」(🌵)
山間やまあいの(🔥)道路に(🧛)は(🧜)行(há(🕛)ng )く(🔦)先に大木(🌹)が(🏖)横たえてあ(㊙)る。それを乗(chéng )り(😙)越え乗り(💢)越(☕)えして進もうとするもの、(🐊)幾多の障害物を(🙂)除(chú(🔫) )こうとする(✴)も(🚤)の、桟(zhà(🚶)n )かけはしを繕(🗺)おう(🥄)とす(😅)るも(🛶)の(💇)、浪(làng )士側(🗄)(cè )にとっては(🐇)全軍(jun1 )のために道をあ(🍿)けるためにもかなりの(😍)時を費やした。間もなく香炉(🏦)岩(🤲)の上の山(💯)によじ登り、そこに白と紺(🛅)とを染め交(🌈)ぜにした一(yī(🕷) )本(👥)の吹き流しを高(gāo )く(🚄)ひ(😬)るがえ(❣)した味(wèi )方のものがある。一方(😉)の(🌂)山(shā(♒)n )の(💥)上にも登っ(📑)て行っ(📳)て三本の紅あかい旗を押し立(🧦)て(🔴)るものが続(xù(🏷) )いた。浪士の一隊は(🔻)高い山上(🍐)(shàng )の位置か(Ⓜ)ら諏訪松本両勢(shì )の陣地(🔳)を(🥊)望み見るところ(🎃)まで達し(🚙)た。
「半蔵(zāng )さ(🔦)ん、こ(📴)の騒ぎ(📝)は何事(shì )でしょう。」
「そりゃ、(🚬)半蔵(zā(🏄)ng )。老(👭)人ばか(♎)りなら、最初から筑波(bō )山(👕)つくばさんには立てこもるまいよ。」
(🐑)両(liǎng )国の(🌊)十一屋まで(👣)三(sān )人一緒(xù )に(🤷)戻もどって来た時(🤪)、半蔵はそれ(✨)を言(🐄)い出したが、心中(👌)の失望は(🚛)隠せなかった。
香(xiāng )蔵(zāng )
三(💰)人の庄屋が今度(🤰)の江戸出府を機(jī )会(💍)に(💈)嘆願を持(🦇)ち出(chū )し(🏉)たの(📐)は、理由(yó(📆)u )のないことでも(😑)ない。早い話が参(🦊)覲(🥕)交代制度の廃止(zhǐ )は上から余儀なくされたばかりでな(👫)く、下(😅)からも余(yú )儀(⏩)なくされた(👣)も(🎰)のである。たといその(👷)制度の復活が幕府の頽(tuí(🥐) )勢たいせ(🐏)いを挽(wǎn )回ばんかいす(🌍)る上から(🔵)も、(💆)また(🎣)この深(🔖)刻な不景気から江戸を救う(🥌)上からも幕府(fǔ )の急(🍔)務(🐬)と考えられて来(🎭)たに(🚊)も(👚)せよ、繁文縟(🌩)礼はんぶんじ(🍸)ょ(🛅)く(👴)れいが(🆙)旧のままであっ(📆)たら(🏞)、そのために苦しむものは地方の人民であ(🎓)った(📎)からで。
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