「これで、とも(🍰)か(🌷)くも、ここの生活設(🖱)(shè(🍷) )計がおたがいのも(♐)のとしてできあ(🖱)がっ(👧)た。おたがいの(💔)ものとして(🎁)できあがった以(yǐ )上、それが(🔰)うまくいかなけれ(♒)ば、おたがい(🐚)の責任(📘)だ。む(🐖)ろ(📮)んこ(🍶)の設(⛄)計は(📹)、(🤑)明(🏕)日からのすべり出しに、いちおう(🎱)のよりどころを与え(〽)たまで(🥏)で、こ(🏜)れが最上(shàng )のも(🍐)のであるとは保証でき(🚻)ない。だから、(😛)だんだんやってい(👕)く(🍺)うちに、不(🧢)都合な点があれば、いつでも修(👛)正(zhè(🚀)ng )しようし、また、新しい案が出て、(🔩)それがいいも(🍜)の(⌛)で(📏)あれば(🏭)、どしどしとり入(🍭)れて行くことにし(🌜)たい(🎤)。そういうことをやるのも、や(🈵)はり(😁)おた(👊)がいの責任(rèn )だ(♊)。あらため(📲)て(🏺)言(🗼)うが、(🌻)友(yǒu )愛と創造、この(🧖)二つ(👕)を精(jīng )神(shén )的基調として、こ(🚫)れからのおたがいの生活を、(🐍)すみから(👹)すみま(💨)で磨みがき(🌐)あ(🤰)げ、いきい(🉐)きとし(😬)た(🈺)、清ら(🍖)かな(🍩)、そ(😽)し(🚸)て楽しいも(💣)のに育(yù(🔸) )てあげていきたいと思う。」
「(🕴)もっと考え(🔧)る? (🔅)ふ(🐫)む。腑ふに落ちなけ(🎳)れば(🔬)、腑に落ちるま(🎒)で考えるよ(🐡)り(🌛)ないだろう(🍰)。自分で考(🆕)(kǎo )えない(🏎)で、人の言う(🤣)ことをうのみにする生活なんて、まるで意(yì )味がない(📁)からね。」
食後には、(🛎)みんな卓についたまま、雑(😂)(zá )談的に感(🚘)想を述べあったり(🗒)す(📴)る時(shí )間(😌)が設(🛁)けられていた(🚘)。次(⏺)郎は(🤭)、その時間(jiā(🕳)n )が来る(👮)のを待(🚁)ちかね(😑)ていたように立(♎)ちあがった。そ(⛽)し(🤷)て、み(🔝)んな(🖼)に今朝の起(qǐ )床の板木の(🐓)いきさ(🚀)つを話(🎄)し、(🎼)最(🎚)後につけ(🌸)加えた。
朝(🌳)倉(🌓)夫人は、行事を(⭐)お(😮)わって空(kōng )林庵に(📝)引(🗑)きあげるまえ(🥒)に、わ(📧)ざわざ次郎(🐅)の室(👃)に(🦖)やっ(🐜)て来て、(✌)し(😶)ばらく話しこんだ。その話の中にこんな言(🚥)葉も(💹)あっ(🚖)た。
か(♿)れは、(🌎)そ(🛀)う言うと(🦁)、す(💱)ぐおじぎをして、塾(shú )長室(shì )を出(🛷)た。朝(📒)倉先生(😟)(shēng )は無(👐)(wú(😮) )言(yán )のまま、か(🍻)れ(🌴)のうしろ姿を見おくっ(👊)ていた。
飯島は、(🎣)いくぶんあわて気(qì )味にこたえた。それだけ(⬛)に、いか(🔒)に(🚤)も無(wú )造作(🐤)むぞうさな、たよりな(👦)い答えだ(⬇)った。
「君は(🚹)大(dà )河の思わくなんかを問題(tí(🌬) )にする(🎺)まえに(🎪)、君自(zì )身の(🎴)ことを問題にす(🍶)べきだと思うが(👑)、どうだね。」
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