佐藤しお エロ8

A　喧嘩をし(🐈)たのにちがいな(🏙)いのだ。しかも、い(👣)まは青扇(🏬)を(🔈)待(🐕)ちこがれている(📁)の(🌦)にきまっている。

A「(🤮)あ(🕴)あ、(🍋)それ(🧡)あ送っ(🗺)てくれるとも。僕は今まで一度も国へ迷惑を(💻)か(🍬)けた(🚏)こと(✝)はない(👾)ん(🈴)だ(🚅)し、二人で一軒持(♿)っていればい(🏍)ろいろ物が懸るだろうぐらい(📕)なことは、おふ(🔹)くろだって分っているに違いないから。…(🌊)…(📣)…(🔚)」

Aあるひのこと、あまり(🛐)肩が(🍸)こ(🆑)ってならぬから、(🚯)すこしりょ(🍫)うじ(😶)をし(👃)てほしい(🚮)と仰っし(🗽)ゃいます(🌨)ので(🐷)、お(🙅)せなか(🈳)の方へまわ(📜)りまして揉(🆑)んでおり(⏬)ま(🎼)すと、おく(😦)がたはし(🔩)とねの(🚡)うえ(🍹)におすわりな(📘)され、脇息きょうそく(⏺)におより(🧣)あそばして、うつ(🏠)ら／＼ま(🤯)ど(📺)ろんでい(🐎)らっ(⬅)しゃるのかと思(🏣)わ(📏)れましたが、そう(🚷)ではなくて、(📦)と(🍭)き(🔑)／″＼ほ(🍥)っとと(🍏)いきをつ(⛔)いていら(📔)っしゃ(🏿)います。こういう(📤)おり(🗒)に、いぜんにはよ(🐀)くお話相(🐬)手をいたしまし(📔)たのに、ちか(🦊)ごろはめった(🕥)に(🙋)お言葉の(🚪)さがることなど(❎)もござり(🚌)ません(⛄)ので、たゞかし(🐭)こまってりょうじをいたし(🛣)ており(🕧)ましたけれども、(🧔)それが(🦗)わ(🔙)たくし(🦁)にはなん(🧥)とのう気づ(⛩)まりでなりませ(🕎)なんだ。ぜんたいめ(🍎)し(🔢)いと申す(🍫)ものは(🎋)、ひといちばいかんのよいものでござります。ましてわたくしは、ひごとよごと奥(🎂)がた(🕺)のあん(🚨)まを仰せ(🏾)つかりまし(🤗)て、おか(🌰)ら(🏿)だ(🔺)の様子が(🥩)おおよそ(📮)分っておりますので、おむねの(🔟)なかのこ(🥘)とま(📹)でが(🌭)しぜんと手先へつた(⚫)わってま(🐸)いりますせ(♈)いか、だまっ(🌅)て揉(🌜)んでおりますうちに、(👵)やるせないおもいがいっ(♉)ぱいにこみあげ(📠)てまいるの(🎲)でござります。当時おくがたは二十をふたつみつ(🍀)おこえ(⛽)なされ(🎤)、四人(🏳)にあま(😖)るお(🆒)子たちの(🍡)母御はゝ(👡)ご(☝)で(👨)いら(❎)っしゃ(⏹)いま(🐞)し(😔)たけれども、根(💕)がおうつく(🐚)しいおか(🍚)たのうえに、ついぞいまゝでは苦労(🍾)という苦(🔟)労(🅱)もなされず(👩)、あ(😭)らいかぜに(🕶)も(🚇)おあ(🔭)たりな(🕤)されたことがないの(🐩)でご(🕒)ざりますから、もっ(🐶)たいない(💮)こと(📧)なが(🔑)ら、そのにくづき(🌬)のふ(🎄)っくらとし(🚵)て(🦐)やわらか(🗝)なこ(🖲)とゝ申したら、りんず(💺)の(😅)お(📪)めしもの(🥞)をへだて(⏱)ゝ揉んでお(⛸)りま(💁)しても、手ざわりのぐあいがほ(🌃)かのお(🤨)女中とはまるきりちが(🥞)っておりました。もっともこんどは五(😽)たび(🎊)めのお産でござりましたから、(🚗)さすがに(🖊)いくらか窶(🍁)や(🍕)つれ(📔)ていらっしゃい(🥃)まし(🎟)たもの(👤)ゝ、おやせになれば(🖨)お(📚)や(🤥)せに(🦖)なるで(⏩)、その骨ぐみ(🥃)の世にたぐ(🈺)いもなくきゃしゃでいらっしゃることはおどろくばかりでござりました(🚼)。わ(➕)たくし、じ(🗯)つに、こ(🦏)のとしに(🀄)な(🐘)り(😾)ますまで、ながねんのあ(⏪)い(⬆)だもみ(🚍)りょうじを(➖)渡世(🚽)とせい(📢)に(♊)い(😚)たし、おわか(🎳)い(🏺)お女中さまがた(🚱)をかずしれず手がけ(🏨)てまいりましたが(🚪)、あれほどしなやかなからだ(🍓)のおかたをいろうたことがござりませぬ。それに(🔓)、おんはだ(🆙)えのなめら(✨)かさ、(🕙)こまかさ、お(🤢)手でもおみ(🗯)あしで(📔)もしっと(🏦)り(🏪)露(🧖)をふ(🖨)くんだようなねばりを持っていらしったのは(🧒)、(🎫)あ(🍤)れ(🚣)こそ(🕧)まことに玉の肌はだえと申す(🚬)も(💇)のでござり(🔤)ま(🤶)しょ(🏦)うか(🐄)。お(🌶)ぐしな(🎨)ども、お産を(📋)してからめっきりと薄うなった(🏛)と、ごじゝんでは仰っしゃって(⚓)いらっしゃ(🗻)いましたが、それでもふさ／＼とうしろに垂(🥈)らして(🌭)い(🕟)らっしゃ(📸)るの(🗡)が(🌡)、(💥)普通のひとにくらべたらうっ(🧡)とう鬱陶しいく(🏋)ら(🔭)い(🌒)た(🈺)くさんにおあ(⛺)り(🎑)になって、一(🛄)本々々きぬ(✍)いとをな(🥖)らべたような、細い、く(💥)せ(👯)のない、(⛳)どっしりとおもい毛のたばが、(🎱)さ(🍏)ら(🕶)／(🏴)＼と衣きぬにすれながらお背(🏤)な(🌇)か(💽)いちめんにひろ(🦗)がって(⏱)おりまして、お肩を揉むのにじゃまにな(🆓)る(😼)ほ(🍃)ど(😁)でござ(🏻)りました。なれども、このとうとい上※(「藹」の「言」に代えて「(🚃)月」(🤡)、第3水準1-91-26)じょうろ(🏒)うのお(🔅)みの(⏩)うえもおしろがらくじ(💦)ょうするとき(📕)は(🚎)どう(🏉)なるだろう(🛢)か(♑)。このたまのおんはだえも(❇)、たけなすく(🏧)ろか(🚷)みも、(🤠)か(🎃)ぼそいほ(🙋)ねをつゝ(🍲)んで(🐉)いるやわらかい肉づ(📱)きも(🔬)、(🚾)み(🌌)んなおしろのやぐ(🗡)らといっし(💚)ょにけぶ(🥃)り(🐒)にな(✝)ってし(🙇)ま(🍊)うのだ(🕐)ろうか。ひとの(🙌)いのちをうばうことがせ(🏵)んごくの世のならいなればとて、こ(🧐)んない(😵)たいけなおうつ(🚠)くしいかた(😬)を(💯)ころすという法がある(😟)ものだ(🔤)ろうか。のぶなが公もげんざい血をわけた(🤱)い(💬)もう(😆)と御ごを、たすけておあげなさろうというおぼしめしはな(🔹)いも(🌆)のか。ま(⬇)あわたくしのようなものが(🛄)、そんなし(📥)ん(🚮)ぱいをしま(🕴)した(📇)か(⏲)らと(😨)ておよばぬ(💠)ことで(🔭)ござ(🆙)ります(📪)けれ(➿)ども、え(🅰)んあっ(🎟)ておそ(👸)ばにおつかえ申し、(✒)なん(💍)のしあわせか(⚾)めしい(🍽)と生れ(🚯)ましたばかり(🌁)にこ(🔬)のようなおかたのおんみに手をふれ、(🕔)あさ(🚨)ゆうおこしを(🐩)もませていたゞいておりまして、(🍟)たゞそれのみをいきがいの(🤮)あ(🎸)る仕事とぞ(🏟)んじておりまし(🕧)たの(🏠)に(✖)、もうその御奉公もいつまでだ(✴)ろう(🌳)かとか(📻)んがえましたら、このさきなんの(🎣)たの(👨)し(🏨)みもなくなりまして、に(🤚)わ(🔗)かに胸(🔒)がく(🥒)るしゅう(📤)なってまいり(🧥)ました。するとお(🤶)く(⭐)がたが又ほっと(📁)ため(🆔)い(⬆)きをあそばして、

A「まあいい、そ(📝)う云わ(📟)んで子供のこ(🥩)とは僕の(🎗)勝手にさせて(🧓)く(🌕)れ(⌚)給え。何と云(🛶)っ(🌪)ても彼奴あいつの性質(😹)は僕(👬)が一(🌛)番よく知(🍑)っているんだから。――(❇)―今日だって君は気がつくまいが(✒)、(💔)弘の態度は余程いつも(😓)と(🍚)違(📟)ってるんだよ」

A老人は二た言(🐮)目には「今の若い者(🌘)は(👻)」を口(🔎)にして、西洋(🦉)かぶ(🏯)れのした(⤵)も(🐺)のは何に(😧)限らずダ(😬)ークのあやつりと(🛁)同じように腰が(🌧)きまらない、うすっぺら(👈)だと(📎)云っ(🚋)て(😥)しま(🍷)う(⛔)。尤(🥂)も老人の言い草には常に多少(🙎)の掛(🛍)け値があ(🐱)って、一と昔前はそう云う御自身(👻)が歯の浮くような(🏭)ハイカラ振りに(⚓)身を窶(📫)やつして(🤗)いた(🔧)時代もあるの(🗣)だが、(🧚)日本の楽器(🎦)は単純だ(🌿)など(🦉)と云(🚏)お(🤑)うものなら躍起に(🏹)なって得(♏)意のお談義が始まるのであ(🖤)る。そうなると要はつ(🎸)い面倒(🧤)で好い加減に引き退ってしまうけ(✋)れど(🌤)も、心のうち(🎁)では一(🗒)概に(📱)うす(🤝)っぺ(👁)ら扱いされるの(🥩)に平らかでないものがあった。彼は(🔀)自分のハイ(🔓)カラ(😷)は、今(👶)の日本趣(🔀)味の大部分を占(🥔)めて(👸)い(🦈)る(👋)徳川時代の(💙)趣味と云うものが(✔)何となく気に食わな(🎛)いで、その(💁)反感から来ている(😓)こと(🏤)は(❕)自(📕)分にはよ(🖕)く(🙍)分っていながら、それを(🔒)老人に納得させる段にな(🌌)ると、何と説明(😵)し(🚞)たらいいか(👦)云(🚦)い現わしよ(♍)う(🚾)に困るのであった。彼の(🏐)頭(🔘)の中(🔢)にあ(🎓)る漠然とした(🌶)物足らなさは、(🍦)つづめて云え(🏩)ば徳川(🤟)時代の文(🚀)明は調子(🍽)が低(💊)い、町人が生んだもので(🛡)あるから、(📆)何処(⛲)まで行って(🤝)も下町情調が抜け切れない、と云う(📸)ところ(⛺)にあ(🍸)るかも知れない。東京の下町(🌅)に育った(📫)彼が下町の(🍓)気分を嫌きらう筈は(🤸)ずはなく、思(🔐)い(🚳)出と(🍠)して(👃)はなつかし(📂)いものに(🥊)違いな(🧡)いが、一(🚀)面には又、下町ッ児(🕌)であるが故ゆえに土地(🧐)の空(🕺)気(🍆)が(🍝)鼻に附いて卑俗(📥)な感じ(🥕)がする訳で(🙎)も(😘)あ(➡)る。そう云う彼は(🔡)反動的に、下町趣味と(🐝)は遠く(🧗)かけ離れた宗教的(🍶)なもの、(🚍)理想的なものを思慕する癖(♎)がついていた(🌺)。美しいもの(🎌)、愛らしいもの、可憐か(📓)れんなも(🍫)のである以上に、(👖)何かしら光りかがやかしい精(🉑)神、崇高な感激を与えられる(🚣)も(🔄)のでなけれ(💣)ば、―――(🈺)自分がその前(🗻)に跪ひざまずい(🥝)て礼拝す(🔱)る(😿)よ(✖)うな心(🔛)持になれ(🐝)るか、高(✡)く空の(🦌)上へ引き上(🛫)げら(🤨)れる(🚤)よ(🔫)うな興奮を(👛)覚えるものでなけ(🚕)れば飽き(🗼)足(🎄)らなか(🈳)っ(🙂)た。これは芸術(🌟)ばか(🥫)りで(👵)なく、異性に対してもそう(🐂)であっ(😽)て、その点に於いて彼は一種の女(😸)性(🍒)崇拝者であると云え(🔘)る。もちろん(🖖)彼は今までにそう云う恋愛なり芸術的感(🕓)興なり(💥)を(😋)味わったことはなく、ただぼ(🎀)んやりした(🏻)夢を抱いだい(🔗)て(❌)いるだけだけれど(🔳)も、それだけひとしお眼に見えぬ(⛔)ものに憧あこがれ(🍓)の心を寄せて(🦎)いた。そして(🦓)西洋の小説や音(😔)楽(🕠)や(🔼)映画などに接すると、まだいくらかはその憧れが満たされる(📈)よ(🎧)うな気がした。と云(🔟)うのは西洋には昔から女性崇拝の精神がある。西洋の男(🍟)は己おのれの恋す(🍂)る女人の(✨)姿(📲)に(🅱)希臘ギリシ(👅)ヤ(🧗)神(📉)話(🍅)の(🎗)女神(💹)を(🏑)見、(💥)聖母(🐴)の像を空想す(🚺)る。この心持(🚇)が広くいろい(🔴)ろな習慣に附き纒(〰)まと(📶)って、芸術の中(🏈)に(💿)も反映し(🚭)て(🚹)いるせい(🍴)であ(🈶)ろうと、要はそんなふうに考(🌘)え、そ(🚯)の心持(🍜)の欠けている日本(🕢)人の人情風俗に云いよう(🦀)のない淋しさを(🌂)覚えた。それでも仏教を(🎑)背景にしていた中古のも(♉)の(📰)や能楽(💧)など(📌)に(😁)は古典的ないかめしさに伴(😅)う(🎨)崇高な感じ(📀)が(🌧)な(🎍)いでもないが、徳(🔉)川時(✅)代に降っ(😬)て来(🤷)て仏教の影響を離れれば離れるほど、だんだん低調になる(🥕)ばかりである。西鶴(🕌)さいか(📶)く(👼)や近松の描く女性は、(🐔)いじ(🗓)らし(👰)く、や(🍳)さしく、男(🕰)の膝に(🌧)泣(🍓)きくず(🤘)お(🌮)れる女で(🥤)あっても、男の方か(🆗)ら膝を屈して(🌜)仰ぎ視るような女では(🌫)な(⤵)い。だから(🚔)要(🚑)は歌舞伎(🏷)芝居を(🚘)見るよりも、ロス・ア(🥋)ンジェ(💔)ルスで拵こし(🎪)らえ(⏮)る(🏚)フイ(📻)ルム(🚲)の方が好きで(🎬)あった。絶(🍅)えず(🐗)新(👸)しい女(🆕)性の美を創造し(🐂)、(💌)女性(😏)に媚(👊)こ(💉)びること(🧀)ばかり(😗)を考えているアメリカの絵の世(👣)界の方が、俗悪(💵)ながら彼の夢に近かった。そ(🚟)して嫌(😌)い(🦉)なものの(🉐)中で(🤪)も(🙏)、(😣)東京の芝居や音曲(🔞)にはさすが江戸人のきびきびとしたスマー(🔌)トな気風が出て(🐏)いるのに、義(🤦)太(🐬)夫は飽くまで太(💠)々ふてぶ(🌘)てし(💔)く徳(🏹)川時代趣味に執着して(🤡)いると(✡)ころが、到底傍(🈂)そば(😡)へも(🏃)寄りつけ(🍑)ないよう(❔)に思えたの(🥀)であった。

Aと、(🍆)老人もこれには参(🙎)った(🗜)という(🎡)顔つ(🛅)きである。