まな板 エロ7

A「(🍀)今日(😹)こんにちは(🔪)私わ(🤵)た(🔒)くしは、図らずも飛(🈯)んだ御相伴に与(🎳)あずかります(🔋)ような(🚣)訳で、―――」

A「(🌞)お(😻)二人さんでおいきやすの？」(🍣)

A陣場夫人のとこ(🎁)ろへは(🐒)、(👑)度々のことであ(📱)るから(🌵)、本来ならば誰かが出向(🐇)いて断りを云うべきなの(🍯)であったが、貞之助は全然面識が(🗜)ないことでもあ(🌂)り、且かつ先方は、いつも夫(🌱)人が交渉(🥒)の任(📜)に当っていて、主人(⏰)の陣(🚵)場(🚽)仙太郎なる人(🔵)はま(🌵)だ(🕍)表面に出て来たことがない(🤶)ので、取りあ(😞)えず六(🎀)日の晩に、幸子の代筆と(📢)して貞(🍌)之助が(🔰)書面をした(🤭)ため、又々延期と云うことは(💖)寔まこと(😉)に申(🎒)しにくいのだけれども、生憎あいにくな時に妻が風邪で熱(🔰)を出(👏)したので、何とも勝手な(👴)がら、さし(🌫)あたり八日は日延べを願い(🥤)たい(🐂)、但ただし念のために申し添(😪)えるけ(💼)れども、全く(🔠)それ(🤦)だけの事情なので、他に何の(🐰)理由も(💛)あるのではないから、そ(🏴)の点は誤解(🕸)のないように(🤺)お願い申し(🏞)たく、風邪と云っても(🤢)大(♌)したこ(🎁)とは(♒)ないらし(🧣)いから(🍧)、一週間も待って戴いただ(💖)いた(🤧)ら大丈夫だ(🙃)と(☝)存じま(🍊)すと(🔧)、速達便を以て申し送った。が、先方はそ(🏆)れ(💡)をどう(🥏)取(😲)っ(💒)たのか、七日の午後に突然陣場(🔵)夫(🤟)人が(📛)訪(🔞)ねて来(🎮)、お見舞旁※(🐄)(二の字点、1-2-22)かたが(👺)たお伺(📉)いしたのです(🎅)が、もし奥(🚮)様にお眼に懸れた(🙆)らちょっとでも(🔨)お(🍘)会い(🍏)したいと(🏌)云い(🚂)入れた(⏬)ので、兎に角病室へ(🥗)通って貰っ(💥)た。と云うのは、ほんとうに自分が(📲)こうして臥てい(👣)る(㊗)ところを見せた方が(🤤)却(🔗)かえって先方も安心し、諒解り(🚱)ょう(🛐)か(😭)い(⚪)し(🎎)てくれることと思っ(🦖)た訳であ(🅾)ったが、気心(🖱)の分(⏪)った旧(😩)友の顔を(✌)見ると、幸子はだんだん親し(🌖)みが湧わい(👜)て来て(🙄)、病気と云うのが(🔌)実は何で(📔)あるかを、(🍨)つい(🕚)でに云ってし(✨)まう気になった。で、おめでたい話の折柄(❣)で(😕)あ(📈)るから、手紙(🕦)にはああ書いた(👍)けれども、あなた(🤙)に(🤵)は隠(🚎)す迄(➡)もないと思うか(🌺)ら(⚓)、と前置きをして、五日の夜(👻)中の出来事を手短(🈁)かに語り(🥊)、自分の苦(🤶)しい胸の中(📬)もい(🐙)く(🤧)ら(🔎)かは(🎭)聞いて(🏚)貰って、これはあなた(🖋)だけに打(🙋)ち明(🤥)け(😄)るので、(🗂)先(🐢)方(💆)へは何とか然しかるべきよう(🤩)に云って置い(🕸)てほしいけ(🧚)れども、(🦃)事情と云うの(⚪)は全く(🧕)そう云う訳な(🙍)のだから、(🚭)何卒な(♎)にと(😻)ぞくれぐれも気持を悪く(🌀)しな(🎧)いで(🆚)貰いたい、(🚹)それに、経過(🌒)も(🚣)良好(🧓)で(🕓)、一週(🥖)間も(🏣)し(🖱)た(🌏)ら出歩けるでしょうと、医者も云っているく(🍿)らい(🛢)だから、そのつもりでも(👛)う一度(⏳)日取りを(❌)考え直して(🎢)貰いたい、と(🕘)、(🐲)そう云うと、そら(🕛)惜しい(😘)ことをしやはったわなあ、あ(🔔)んた(🚍)の(🏋)旦那さん、どん(🗿)なにがっかりしや(😶)はっ(💋)たやろ(🎎)、(🥓)と、陣場(🍓)夫人はそう云(💋)いかけたが、途端に幸(🔏)子の眼の中が(🍹)潤う(✝)るん(😙)で来たのを(😔)看て取る(🚯)と、(🖊)慌てて話(🥇)題を変えて、一週間(👈)で(👁)ええの(🐸)んやったら、十五日(👬)はどう(🏜)か(🕧)知らん、と云い出した(🛩)。そして(🏴)云うのには(🎋)、今朝速達便(🍭)を(🗺)受(🤷)け取ったので、(🍪)此処ここを訪問(🏉)す(👦)るまでに先方と打ち合せを遂げて来たのであるが、今月(🚥)は十八日から二十四日ま(🏳)でが(⭕)お彼(♊)岸なの(🍩)で、その間を避ける(🎗)となる(🍹)と、八日以(🌆)後では十五日より外に適(🗡)当な(⛸)日がない、もし十五(📕)日(📿)が(🎮)駄目であ(🌆)ると、後(🈚)は来月になってしまう(🔩)が(🙏)、今(😻)からちょうど(🥕)一週間あることだからなるべく(🌃)十五(🥓)日(🎀)にして貰(✒)えないであろうか、(😚)実(🎼)は(🤴)浜田さんか(👿)らも(🎾)そうお願いするように頼まれたのであ(🥧)るが、(🏻)と(🏝)云う(👷)ので、幸子(🖐)はこの上我が儘ま(🙇)ま(🤟)を(🧦)云う(🆖)訳に(➡)も行か(🎵)ず、まあ(🙃)、医者もああ云っ(📙)て(🍶)いることだから(🔹)、(✏)少しぐらいの無(🏟)理を押して(🍂)も(😲)出られないこと(💬)は(🀄)あるま(🏂)いと思って、夫に(🍀)相(🏣)談す(🏿)る迄もな(❔)く(😡)、(🕗)大体承諾の旨を答(🏀)えて帰したのであった。

Aそう(✒)云ってナオ(✋)ミは、私が一生懸(🦋)命に握っている手を振りも(🐄)ぎって、ときどきグイと(👾)、邪(🦖)慳じゃけん(😢)に肩を(👇)抑えつけま(🥛)す(🐠)。

A　(🚐)紙と(🔢)云う(💖)ものは支那人の発(🐮)明であると聞(🚑)く(🖨)が、われ(💋)／＼は西洋紙に対すると(🔕)、単な(🚒)る実用品と云う以外に何の(🏝)感じも(🤡)起らないけ(💮)れども、唐紙(🈂)や和紙の肌理(❄)き(👛)めを(🤑)見る(🍨)と、そこに一種の温か(📪)みを感じ、心(🚨)が落ち着(🏟)くよう(⛏)に(🤩)なる。同じ白いのでも、西(🌜)洋紙の白さと奉書(🈲)や白唐紙(🐗)の白さと(🖼)は違う。西洋紙の(⏰)肌(🏤)は光(😟)線を撥(📹)ね返すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい(🕋)初雪の(📲)面のように、ふっくら(📜)と光(❌)線を中へ吸(😖)い(🍳)取(🏧)る。そう(🎋)し(🔨)て手ざわりが(🚦)しな(✍)やかであり(🥐)、折(👫)って(😷)も畳んでも音を立(🅱)て(✖)ない。それは木の(🌨)葉に触れてい(🦇)るのと同じよう(🏏)に(🦂)物静か(🏣)で、しっとりしてい(🚫)る。ぜんたい(👡)われ／＼(🌌)は、(🗂)ピ(🙅)カピ(🕐)カ光(⛲)るものを見ると(⚡)心が(🤳)落ち着かないの(🐁)で(🌊)あ(🙉)る。西洋人(💳)は食器などにも銀や鋼(🙏)鉄やニッ(🐙)ケル製のものを用いて、ピカピカ光(🆘)る様(🤙)に(㊗)研みがき立て(🕡)るが、われ／＼(🚁)はあゝ云う風に光るも(🌠)の(👩)を(🎽)嫌う。われ(🎒)／＼の方で(😲)も(🍱)、(⚡)湯沸(🖤)しや、杯や(🌽)、銚(🤟)子(🦀)等に銀製のもの(🧛)を(🏀)用いることはあるけ(🎮)れ(🍼)ども、あゝ(🈸)云う(🤲)風に研き立て(💹)ない。却っ(🎦)て(🈲)表面の光り(🌟)が(👪)消えて、(🆓)時代がつ(🐦)き(📫)、黒(⛳)く焼けて来るのを喜ぶの(🐵)であって(🔓)、心(🚷)得のない下女などが、折角さび(🍇)の乗って来た銀(🎣)の器を(📡)ピカピカ(🍣)に研いたりして、主人に叱られることがあるの(🏿)は、何処の(📙)家(📈)庭でも起る(🌾)事(👚)件(🧞)である。近来、支那料理の食器は(🚇)一(🏾)般(🍋)に錫製のものが(🕦)使(🎐)われている(🎏)が、恐(🉐)らく支那人はあれ(🎣)が古(🤥)色(🍌)を帯びて来るのを愛するので(🏋)あろ(🕸)う。新しい時はアルミニュームに似(📫)た、あ(😍)まり(🧒)感じのいゝも(🕔)のではないが、支(🎠)那人(🔀)が使うと(☕)あゝ云う風に(🤵)時代をつ(🎬)け、雅味のあるもの(🏡)にして(🈵)しまわな(🌔)ければ承知しな(👕)い。そしてあの表面(😕)に詩の文句(🛍)などが彫(🐹)っ(✝)てあるの(👹)も(⛽)、肌が黒(😆)ず(🤖)んで来る(🐖)に従い、しっくり(⏺)と似(😒)合うようになる。つまり支那(🎾)人(🆚)の手にかゝると、薄ッぺら(🐼)でピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥(🚭)のように深み(✊)の(📤)ある、沈んだ、重々しいもの(💡)にな(✔)るのである。支那人はまた玉ぎょ(🎭)くと云う石を愛するが(💑)、あの、妙に薄濁りのした、幾百(👗)年もの古い空気が(🐞)一つに凝結し(🛍)たような、奥の(🥚)奥の方ま(🗒)でどろんとし(🔳)た鈍い光り(🉑)を(🎡)含む石のかた(🚞)まりに魅力を(👢)感ず(🍸)るのは、われ／＼東洋(🗑)人だ(🎁)けで(🍚)はないであろ(⛴)うか。ルビー(👚)やエメラ(🌎)ルド(🔢)のような色彩がある(🤖)のでもな(💴)けれ(🔉)ば、金剛(🦄)石のよう(💒)な輝きがあるのでもないあ(🔃)ゝ云う石の何処に愛着を覚える(🀄)のか(📝)、私(📂)た(🏃)ちにも(⛽)よく(🕜)分ら(🍴)な(📄)いが、し(📂)かしあのど(🌴)んより(🏉)した肌を見ると、いかにも支那の石らしい気がし、長い過(🌂)去(🐄)を(🦎)持(🧦)つ(🚱)支那文明の滓おり(🌀)があの(🐵)厚みのある(🅾)濁(🚺)りの中(💥)に堆積し(🚹)ているよう(🍂)に思われ(🏙)、支那(👼)人があゝ云う色沢や物(🎑)質を嗜(🕥)好するのに不(⛑)思(💽)議はないと云うことだけは、頷(🔴)ける。水晶など(❔)に(🔡)して(🐇)も、近(🍠)頃(🐍)は智利チリから沢山輸入(💀)さ(🎀)れるが、日本の水晶に比(🚭)べ(🌿)る(👵)と、智利(➕)チリのはあまりきれいに透き(👋)とおり過ぎている。昔から(🐈)ある甲州(🚘)産の水晶と云うものは、透明の中(🐲)にも、全体(🎴)にほんのりとした曇りがあって、(🦀)もっ(👶)と(🎚)重々(🔜)しい感じがするし、草入り水(💈)晶などと云っ(🗺)て、奥(🐞)の方に不透(🔳)明な固形物の(🤣)混入(🙉)して(📪)い(🌿)るの(⛸)を、寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(🤮)る(⚡)。ガラス(👔)でさ(🔰)えも、(🥩)支那人の手に(🎣)成った(🖼)乾(🦅)隆(🦍)グラスと云うもの(👍)は、(🐹)ガ(🧗)ラ(👺)スと(🔆)云うよ(🍏)りも玉ぎ(👿)ょくか(🔏)瑪瑙めの(🐣)うに近いではないか。玻璃を製(🌚)造する術は早くか(🐐)ら(🧟)東洋にも知(🐨)られていな(🛎)がら、それが西洋のように発達(🚵)せ(🤣)ずに(🐣)終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／(🧑)＼の(📴)国民性(🚲)に関係する所があるに(👿)違いない(🥁)。われ(🏔)／＼は一概に光るも(🌭)の(🦑)が嫌(😐)いと云う訳ではないが(🙁)、浅く冴(🈴)えたものよりも、沈(🥢)んだ(🎞)翳かげ(🎢)り(🔌)のあるものを好む。それは天(🔯)然(🍁)の石であろうと、人(🗯)工の器物で(🐡)あ(🛑)ろ(🏉)う(📴)と、(🐜)必ず時代の(🕘)つや(🐨)を(🛹)連想させる(✊)よう(🤵)な、濁りを(🙈)帯び(🌜)た光りなのである(🏣)。尤も時代の(🌑)つ(📴)やな(😵)どと云(🆔)うとよく聞(🍑)えるが、実を云(👣)えば手垢の(🐓)光りで(🙀)ある(🎚)。支那に「手沢」と云う言葉(🔗)があり、(🏇)日本に「なれ」(🍙)と云う(🖇)言葉が(📏)ある(🔑)のは、(🎐)長(🌆)い年月(🔟)の(🌠)間に、(🍏)人の手(😜)が触って、(🌪)一つ所をつ(🥂)る／＼撫(🎩)で(🤞)てい(🚝)るう(👱)ち(👱)に、自然と脂が沁(🔛)み(🥛)込(📕)んで来るように(🤨)なる、そのつやを云う(🐺)のだろうから(🍸)、云い換えれ(🥩)ば手垢に違いない。して見れば、(🌇)「(🏜)風流は寒きもの」であ(🏹)ると(🦐)同時に、「むさきものなり」と(🔘)云(💂)う警句も成り立つ。とにかく(🍨)われ／＼(🐸)の喜ぶ「(🃏)雅致」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生(💆)的分子があることは(👕)否ま(🃏)れ(👤)ない。西洋人は垢を根こそぎ発き立(❌)てて(🔺)取り除こうとする(🍂)のに(♊)反し(🗜)、東洋人はそれ(👩)を(💟)大切に保存して、(🧡)その(🍎)ま(🏖)ゝ美化(💇)する(⤵)、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだが、因果なこ(🍺)とに(💞)、われ(🎛)／＼は人(🕡)間の垢や油煙や風雨のよごれが(🏗)附(🐞)いたもの、(🌑)乃至はそ(💞)れを想い出させるような色あいや光沢を愛し(🔓)、そう(🎃)云う(🎁)建物や器(🏷)物の中に住んで(💹)いると、(📢)奇妙に心が和やいで来、神経が安まる。それで私はい(📞)つ(🚁)も思うのだが、病院の壁の(🚏)色や手術服や医療(🏚)機械なんかも(🤬)、日本人を相(🙁)手に(🔤)する以上、あゝ(👀)ピカピ(🛒)カするものや真(🚣)っ白な(♈)ものばかり並べないで(🤸)、も(🛬)う(🏷)少(🔫)し(💧)暗く、(👮)柔かみ(🏙)を(🌃)附けたらどう(🏸)であろう。もしあの壁が砂壁か何か(💓)で、日本座敷の畳の上に臥ね(💡)な(🤷)が(🍲)ら治療を受け(🕶)るの(🚌)であったら、患者の興(🌋)奮(🐴)が静まることは(🗿)確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うの(⬛)は(💠)、一つには(🏴)がり／＼と(😞)云う音(👥)響にも因るが、一(🛶)つにはガラ(💾)スや(🏬)金(🤔)属(🏎)製の(💵)ピ(🖨)カピカ(🎓)す(⛑)る物が多(🦒)過ぎ(🔗)るの(🖌)で、それに怯えるせい(🗡)もある。私は神経衰弱の(🍒)激しかった(🌘)時分、最新式の設(🍆)備を誇るアメ(🗑)リカ(📋)帰(🐴)りの(⏮)歯(🧛)医者と聞くと、却って恐毛をふるったものだった。そ(🥇)して田舎の小都会(🖲)な(🌯)どに(✡)ある、昔風の日本家屋に手術(🤯)室を(🎶)設けた、(🛍)時代後れの(🌱)し(👒)た(🌦)ような歯医(🥡)者の所へ好(🍭)んで出か(💄)け(👟)た。そ(♑)うか(🍳)と云って、古色を帯びた医療機械なん(📡)かも困ることは困る(🖖)が(🤮)、もし近代(🕘)の医術が日本(🌺)で成長し(🥕)たのであったら、病(🧘)人(💖)を扱う設備や機械も(😕)、(🤬)何とか日本座敷に調和するように考案されていたであろう。こ(🎢)れも(🥙)われ(🛂)／(🈚)＼が借り物(💎)のために損をして(📒)いる一つの例である(📥)。

Aそ(🚀)う云った(🎐)のは関(✉)でした(⏲)。つづいてど(🔳)っと四(🏡)五人の(🛂)男の笑い声がしました。