日本《女性 向け 動画 av》2行目ライン
女性 向け 動画 avあらすじ
その(🗃)畑の(💝)横手(shǒu )には、家の勝手(📚)口から(🍰)通うことので(🏐)きる細い流(🕔)れもあります。遠く山(❌)のす(🐌)その(🚤)ほうか(👋)ら引(⛲)い(🥖)てきてある水です(📑)。毎(🏾)朝(🌰)わ(🖕)たしはそ(🦓)の細(🤧)い流(💌)れへ顔を洗(🍂)いに(💘)行きます。そこはせんた(♎)くするこ(🏡)と(🚏)を禁じられているよ(🧣)うな場(chǎng )所で(🕧)すが、(🌮)どう(🏒)かするとこまかい砂(shā(🏢) )が(👥)水にま(💴)じって(🔙)流(liú )れてき(💒)ていて、手(⏳)にも(📊)すくえ(🐚)ない(🎄)こ(🌱)とが(⏺)あります。清水(📆)しみずと言(yá(👖)n )いたいが、飲用水に(👓)は(🚃)使(shǐ )い(🍡)が(➖)た(🤵)い。そんな(🚊)水(shuǐ )ではあ(👏)りまし(🛃)たが(🚾)、(💐)都会から行ったわた(💨)しは餓うえかわいた旅人の(🙇)よ(🥡)うに(🍫)して、そ(🚵)の荒く冷(🌌)た(🎹)い水の中へ自分(fè(🌫)n )の(👜)両手をひたし、(🚂)そ(⛸)こ(🌔)からわきあがる新しいよろこび(🌹)を覚えま(🚯)した。
四(sì ) 馬(mǎ )市(🈲)の立つ町
(⏲)ある(🚘)夏、保福寺峠(🥉)ほ(❎)うふくじとう(🐒)げや鳥居峠とりいとうげを越し(🤢)て木曾(😣)(cé(🙇)ng )福島きそふくしまに(💢)姉の家を(📑)たず(🎩)ね(🎆)ました。その時はわ(⏪)たし一人で(🐉)も(💍)なく(🔰)、吉村のむすこさん(♓)を連(liá(💓)n )れて行きました。今の吉(⏪)村(cūn )さ(🕦)んもそ(🛃)のころはまだ中学(xué )生であっ(🌃)たので(✉)す。吉(Ⓜ)村(🔧)(cūn )一家の人たちは木曾福島(dǎo )の(📵)出(💃)で(🌗)す(📚)から(🐪)、この中学(🐓)生(🔫)に(🍬)とって(🛶)も初(chū(🐙) )め(🍓)て両親の郷(xiāng )里を見る(🚑)時(🔵)でした(👓)。
わたしの(🐟)郷(😗)里で(🏠)は(🃏)、ていね(🏻)いに人(rén )のことを呼(hū(🌄) )ぶに(🍮)は「お前さ(🔸)ま」、自(🎷)分(fè(😙)n )のことはだれに向(🔜)かっても「(🆙)おれ」です。そこで(🔇)、(🔃)かしどりはこ(🎟)とばを(🎪)つ(🍾)づ(👛)けて、(🍢)次(cì(👙) )のよう(⛎)に語りま(🉐)した。「ごらん(🎱)のとおり、先(xiān )年(nián )の(🆕)大(dà )火で村も焼けました。お(🥈)前(🍯)さ(👂)まの生まれた古い屋敷(fū )のあ(💁)とも、今は桑畑です。あの桑(🐱)畑からは、たっ(⏫)た三(sān )つだけ焼け残った(🈁)物が出(chū )て(🚾)きました。一(🎞)つは古い鏡(jìng )、一つ(🐉)はお前さまがおとうさ(🔎)ま(🛬)の(🌻)石の印、もう一つはおとう(🛡)さまの部屋の前(qián )にあったぼたんの根から吹き出(chū )した芽(yá )。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡も大や(🏨)けどサ。そん(📸)なわけ(😬)で、さっ(📄)そ(🔪)く普(pǔ )請のでき(🚊)た家もあり、(🗿)かり(🏌)の住まいに(🔁)がまん(🧓)し(♋)ているものもあ(🧖)ります(🐘)よ。なんにしてもあ(💪)の大火のあと(🎡)ですからね(🎃)。あれから村も(🍝)変りまし(🎲)た(👴)。まあ、今(jīn )だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさ(🧗)とのふところ(🏹)に(🐸)す(🍹)がりつ(🔐)い(😙)ている手あいもないではありませんが、し(🎛)かし(😹)もうそ(🤱)んな時で(👾)はな(💚)くなりました。お乳(rǔ )の(🍲)出もし(🎙)な(🎇)いちぶさをしゃぶ(🕋)っているような(😽)ことはだめで、早く気のついた(📁)村(cū(🔼)n )の者は皆この(👭)焼け(👘)跡から(🔁)たち上(🕞)がろう(💝)としています(♟)。そう(🚾)です。この(⬜)災(🌅)(zāi )難のどん底からです。神坂村みさか(😕)む(👲)らも今は建(🍕)て直るさ(🤖)いちゅうです(🍵)よ(👮)。」
よ(🏩)くよ(🈶)くわたしも両(liǎng )親には縁の薄(🤣)かった(🙎)ほうです。幼(😤)少の(🗣)ころに親(qī(🚲)n )た(🌳)ちのひざもとを離れ(🤓)たきり、父の臨(🏈)終にはそのまくらもとにも(🈸)いませんでしたし、ず(🥛)っと後(🎤)に(🐚)な(🔖)って母とは二年(nián )ほどい(🔁)っ(😷)し(🌻)ょ(🌥)に東京(🌲)で暮ら(👤)し(🍷)てみる月日もあり(📷)ましたが、そ(🚞)のころ(🎪)のわ(🦀)たし(🚵)に(🍽)はまた母を養うだ(🏛)け(🥍)の十分(🕶)(fèn )な力(💹)もありませ(😫)んで(🚮)した。せ(🚼)めて仙台(📰)へは母(🤰)だけでも引き取(qǔ )り、小さ(🔕)な家(jiā(😠) )でも借(jiè )りて、二人(🥎)で暮らそ(🎈)うと思いまし(🐞)て、そ(🏦)の日の来(lái )るのを(🏟)楽しみに(🏉)していた(🌔)と(🍦)ころへ、こんな(🍎)病気の知ら(🏾)せで(👩)す。とうとう、わ(🦕)たしは母の死に(👷)目に(🔛)も会(huì )わずじまいでした。
佐(👲)久さくあたりでは、ほかの地方(fāng )ともちが(🌺)って、夕(xī )方のあ(🔰)いさつに「(🛸)こんばんは」とは言(yán )いません(🎛)。「おつかれ」と言います。日(rì )暮れがたの道(🔇)で(🔮)行(há(😷)ng )き会(😒)う人ごとに聞くもの(🚵)は(🌧)そのあ(🏼)いさつ(🔁)です。町で働(dòng )いた人(ré(📿)n )は(🥃)それを言(yán )っ(⛔)て(🐇)たがい(👺)に一日のつかれ(🗑)をねぎらい、野(🌯)(yě )で(🎽)働いたものはそ(😅)れを言って(👩)たがいに鍬(💳)くわ(🚞)を肩にしなが(🎥)ら帰って行きます。冬が(Ⓜ)長ければ長いだ(🌟)け、春(chūn )から(💉)秋へ(🦂)かけては活動の時期ですから、そこか(🌴)ら「お(🛡)つか(🎄)れ」(🤥)のような佐(🐖)久(🥢)こと(🌬)ば(🔽)も生まれてきたのでしょう。こ(🌤)うした土地(dì )に住(zhù )み慣(guàn )れてみ(🥞)れば、黄ばんだほおず(🗃)き(💍)ちょうちんを空に掛けたよう(⚽)な(🐮)名月(yuè(🐸) )までが、「おつかれ」と言(🕎)って、遠(yuǎn )い森の上へ登って行(😷)くように見(🕳)(jià(💣)n )えますよ。
(🤸)仙台へ来た当座、しばらく(🎊)わた(🧢)しは同じ東(dōng )北学院へ教え(⏱)に通う(🥪)図画の(👀)教師で布施ふ(🎨)せさんという人(rén )の家に置いてもらいましたが、そ(⏹)の(👰)家は(🚐)広(guǎ(☕)ng )瀬川(🐜)ひろせがわのほと(🍲)り(🔟)にありました。遠く光るよいの(🆒)明星が川向こう(💰)の空によく見えま(🌮)した。母(🐯)からも東京のお(⛵)友(yǒu )だちからも離れ(📇)て行っ(🎤)て、旅(🏉)の空にそんな一つ(🍑)の星(📏)のすが(👕)たを(🕓)見(jiàn )つけたのもう(🎱)れしく思いま(🏝)した(🚃)。
『(🅱)小(xiǎo )公子』の訳(🅰)者として(💋)知(zhī )られた若(ruò )松賤(jià(🕰)n )子わかまつ(🍋)しずこ(🈁)さんが(👴)なくなりまして、その(📊)なきがらが墓地(dì(🛠) )のほうに送られた日(🎸)のこ(🖖)とでした(😛)。
(🐊)橘翁さ(🤭)まはか(😺)なり遠い先のこ(⏭)とを考えておいた人(ré(🤰)n )と(🐶)みえます。そのこ(😎)とをここにすこ(👝)しお話し(🔢)し(🏭)てみれば、(😋)もともと(⬇)高瀬の家(jiā )の先祖(🐖)は代(👃)(dài )々木曾福島のお関(wān )所番をつとめた武士(shì(👞) )であり、高瀬の(📁)兄(xiōng )（姉の(🦉)夫）の父(fù )親の代には砲術(👞)のご指(🍲)南(nán )番（指導(⛳)の役(yì )）(👂)までしてお関(🛥)(wān )所(👅)(suǒ )を固め(🏥)たもので、したがって部下に使われる人たちもす(🍍)く(👈)なくな(🦇)かっ(🔓)たので(🕘)すが、そういう身分(🥋)の低い士(🦁)(shì(📵) )族(💬)は(㊙)多(🧔)(duō )く貧(💗)し(🧝)かったので(⛄)す。橘(🈸)翁さ(👚)まの製(🧀)薬は、部下の人たちにも内職を与え、土(👏)地の(🕊)うるお(🤩)いにもなるように、との願(👤)(yuàn )いから(♍)始(shǐ )めたことらしい。高瀬で(🍊)造(⌚)り(🎞)出(🍱)した奇応(🌀)丸(wán )きおうがん(🌄)は、(🎥)木(mù )曾(🚲)山(🎪)でとれ(🏉)る熊く(😮)まの胆いを(🧠)土台にして、それにシナ朝鮮の(🌊)ほうから来(😞)る(🚹)麝(shè )香(📥)(xiāng )じゃ(🙄)こうや(🐣)にんじんなぞを(🔬)用い、形もごく小粒な飲み(🤽)いい丸(🎩)薬として金(jīn )粉き(⛄)んぷんをかけ(📶)たものですが、(🏜)正直(zhí )な(❕)材(cái )料が使ってあるも(🤟)の(🥎)です(❎)から小(🆒)児に飲(yǐn )ませるにいいと(🚸)言われて(🎥)、だ(🧔)ん(🦀)だん(💀)諸国(🐔)(guó )に(🌩)ひ(🤓)ろまったもののようです。
(⚓)涼し(🧛)そ(👔)うなもの(😬)、方壺山人ほ(🦓)うこさんじんのはすの葉のか(🙉)さ。
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