8 子曰(🥡)く、父母(mǔ )に(🎦)事(👋)え(⛎)ては(💫)幾諌(きかん(👬))す。志の(✒)従(cóng )わざ(🥕)る(😂)を見ては、又敬して(🕳)違(🚗)わず、労(👽)(lá(📶)o )して怨みず(💆)と(🔁)。(里(lǐ )仁(🐠)篇)
「(👠)お買い上(shàng )げになる(🗻)ので(📷)したら、すぐあたって見ま(🔽)しょうか(🍒)。」
そこまで(🧦)考えて来て、樊遅は(🛳)もう一度「違わない」とい(💔)う言葉(yè )の意(🥠)味を考(😰)(kǎo )えて見(🤑)(jiàn )た。
孔子(🍛)は、しかし(🧕)、それには答えないで、ま(💓)た歩き出した。そして独言のように(🍱)云(yún )った。
「音(🍜)楽(lè )の世界は一如の世界じゃ。そこで(🍓)は、(📣)いささか(♈)の対立意識も許されない(💑)。先ず一人(rén )々(🤠)々(🎂)の楽手の心と手(🎨)と楽(lè(👨) )器(🤸)とが一(🎄)如になり、(🈳)楽手と楽(🚣)(lè(💏) )手とが一如になり、更に楽手と聴衆とが(♑)一如になっ(🚤)て、翕如(rú(🥒) )き(🥪)ゅ(😫)うじ(🔛)ょとして一(yī )つの機をね(✉)らう。これが未発(fā )の音楽(🐲)じ(💍)ゃ(🤫)。こ(🛡)の(🤮)翕(🐞)如たる一如の世界(😖)が、機到っておの(🏢)ずから振動を始めると(🌋)、純如と(💯)して濁(🚳)り(🔙)のな(🌅)い(📟)音(yīn )波(⛅)が人々の耳(🐌)朶を打つ(🏌)。そ(🐥)の音は(👨)ただ一つである(🥘)。ただ一つである(😺)が、その中に(🍂)は金(jīn )音もあり、石(shí )音もあり、それらは厳(yán )に独自の音(🚿)色(🛵)を保(💍)って(🙁)、決しておたがい(😮)に殺(🖱)しあう(🎺)こ(💆)と(🕡)が(🎛)ない。※(🔞)(「激」の(🌇)「(🧤)さんずい」に代(🛰)えて「白」、第3水準1-88-68)如(🏌)きょうじょとして独自(🕎)を守りつつ、(⏩)しか(🤖)もただ一(👞)つ(📆)の流(🔜)(liú )れに合(🚬)するのじゃ。こうして、時(shí )間(jiān )の経過につれ(🔄)て、高低、強弱、緩(huǎn )急(jí )、さま(😾)ざま(♈)の変化(huà(🚌) )を見せるのであるが、その間、厘(lí(🏼) )毫(háo )り(🚿)ん(🥘)ごうの隙もな(📳)く、繹如(🐞)えきじ(😈)ょとして続(xù )いて行く(⏫)。そ(🧤)こに時(😸)(shí )間的(🉐)な一如(⏳)の(🕚)世界があ(🕣)り、永遠と一(🖱)瞬(shù(📱)n )との一致が見出(😀)され(📆)る(🍗)。ま(🛒)ことの(⏭)音(yī(➰)n )楽とい(🥎)うものは、こうしたもの(🔌)じゃ。聴くとか(🍷)聴(🐒)かせ(🎬)るとかの世界で(🕤)はない。ま(🥂)して、自分の(🌹)腕と他(🆘)人の腕(🖼)(wà(🎊)n )を比べたり(🕓)、音楽(lè )のわかる者とわからぬ者(📖)とを差別(bié )したりするような世界とは、似(sì(⏸) )ても似つか(🐃)ぬ世界なの(🙏)じゃ。」
門人(rén )は、一寸(cùn )う(🗨)ろたえた(㊗)顔を(🛂)し(🎞)たが(🏹)、(🚈)すぐしゃあし(🏠)ゃあとなって答えた。
(♐)などと放(♑)言した。
樊遅(chí )は何のことだがわ(😘)からな(🍆)かっ(🕌)た。「違(wéi )わない」とい(🙀)うのは(🤖)、親の命令(lìng )に背(🌔)か(🤟)な(📣)いと(🍯)いう意(yì )味(👝)に(🎷)もと(🤝)れるが、孟懿子には、もう親(qīn )はない。そう考えて(🌍)、彼は手綱(🐏)をさばきな(🥪)がら、しきりと(✂)首(shǒu )をひね(➿)った。
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