バラエティ番組《射精 性交》2行目ライン
射精 性交あらすじ
「全(quán )く惜しいで(🎐)はご(🍘)ざいませ(🧗)んか、こ(😾)うして田(tián )圃に仂(🤥)かせ(🐶)て置(😙)(zhì )く(🗓)のは(🤹)。」
「救(📋)世済(jǐ )民の志を抱(bà(🏤)o )き(🕋)、国事(🍕)に尽したい(🐈)と(💣)希(🍃)(xī(🧡) )望しながら、い(🗡)く(😿)ら機(🎎)会(🐰)があっても出でて仕(🥦)えようとしないの(😀)は、果(guǒ )して知者(zhě(🐠) )と云(🐣)えましょ(🔅)う(🧡)か。」
「何(🐵)、弁(🏋)舌(😍)(shé(🍨) )？――弁など、どうでもいい(😸)ではないか。」
樊(fán )遅は(🛄)何のことだがわか(🐳)らなかっ(🕘)た。「違(🔫)わない」というのは、親(🍝)の(🤹)命令(😞)に背かない(🍛)と(⏩)いう意味にも(🦑)とれるが、孟(👵)懿(yì )子(zǐ )には(🥧)、もう親(qīn )はない。そう考え(💏)て、彼は(🏿)手(🕊)綱(gāng )をさ(🐁)ばきながら(🕓)、しきりと首(shǒu )を(♟)ひね(🤳)った。
「６父(♏)の在世中は、子の人物(wù )をその志によって判断され、(🎞)父(🕳)が死(⬇)んだら(😏)その行動によって判(pàn )断される。な(🧟)ぜ(🐶)なら、前の場合は子の行動は(👟)父の節(🐨)制(🥗)に服(fú(🕊) )すべ(👉)きで(🧦)あり、後(🕚)の場合(🕳)は(📣)本(🤷)人の(💣)自由である(🍊)から(😬)だ。し(🖲)か(⏯)し(🚞)、後(hò(📪)u )の場合でも、みだりに(💢)父の仕来りを(🚾)改むべきでは(🤪)ない。父(💛)に対する思(🦈)(sī(🎭) )慕(🎽)哀惜の情(qíng )が深ければ(😿)、改むる(🛩)に忍びないの(🌖)が(📵)自(zì(🎲) )然だ。三(🏀)年(nián )父の仕来りを改(📼)めないで、ひたすら(🤭)に喪に服する者(💄)にして、は(🍵)じめて真(💀)(zhē(🤷)n )の孝子と云え(💶)る。」
彼(bǐ )は、し(🥛)かし、(🚘)もう狼狽(bèi )う(🐌)ろたえても恐れてもいな(🕳)かっ(😎)た。粛然とした空気の中(💃)(zhō(🏌)ng )に、彼(👟)はか(🔉)えって安堵(💇)に似た感じ(😅)を味うことが出来た(🍌)。そして、もう一(yī )度(dù )、
陽貨は、座につく(🗓)と、(💯)いかにも熱意の(🚜)こもったような口(🐑)調で説(shuì(🔛) )き出(📛)(chū )した(🎷)。
楽(lè )長は、(🍔)雲(yún )を隔(🥂)て(😪)て(🍐)日を(😵)仰ぐような感じで、孔(🕡)(kǒng )子の音楽(lè )論を聴いていた。しかし、孔子(🌻)の最後の言葉が(🧐)彼の耳にはいった(⛲)時、彼(bǐ )の胸(🚆)は急に(🙂)うずき(🤤)出した。そして(🛤)孔子に「邪(xié )心(🎣)がある」と云われても仕方(🔽)が(🍰)ない、と思(👙)った(⚡)。
７ 子(🏧)曰く(🏻)、君子は人(🥙)の美を成し、人(ré(🎊)n )の惡を成さず、小人(rén )は是に反すと。（顔淵篇(🔇)）
―(🏙)―季民篇――(🎏)
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