門人た(😝)ちが、孔子のこう(⛲)した教訓(💋)によって、(👚)まじ(🔀)めに自己を反省(shěng )する機縁を掴み(🎞)得たかは、ま(🎪)だ疑(yí )問であった。しかし、それ以来(⏪)、仲弓の(🗝)身分(🐩)や、彼(🔺)(bǐ )の父(fù )の素行が(🌟)、彼等(děng )の話題(🈶)に(😲)の(🚂)ぼらなくなった(📹)ことだ(🌏)け(🚈)は(⛑)たしかである。尤も、(🚦)この(🏂)事(🛬)は、仲弓(gōng )自身に(🛏)とって(📠)は、どうでも(📰)いい事(shì(💰) )であ(🛹)った(🈷)。彼はただ(🛥)自らを戒慎することによって、孔子(zǐ )の知遇(🌁)(yù )に応(yīng )こたえればよか(🍎)ったのだ(🚾)から。
「楽長(📁)!」
元(🔸)(yuán )来孔子は(🐓)ユーモリストで(🐞)はなかった。だ(🔡)から彼は、生(shēng )真(🚃)(zhē(📴)n )面目に考(kǎ(💰)o )えて、(🍌)そんなことを思い(🏺)ついた(😎)のである(🐱)。しかし、思い(👌)つ(🚹)いて見ると、(⚡)いかにも可(kě )笑しかった。彼は思(😐)わ(📶)ず微笑した(🕎)。同時(shí )に、何となく自分にはふさわしくないよ(🍼)うな気(🍖)がし出し(👂)た。たしかに彼(🔫)のふ(📇)だん(🥪)の信(🧕)念に照(🔳)らすと、(🥘)それは決して気持(🧀)のい(🥙)い策(🏩)だ(⏲)とは(🍔)云え(👾)なかったのである(🤰)。そこに気がつくと(💊)、彼(bǐ )はもう笑わな(🐑)かった(🗒)。そして、ゆっくりと、もう一(😯)度考えな(🚸)おし(⛺)た。しかし(🚬)、それ以上のい(📆)い考(kǎo )えは、(🖋)どうしても(👕)思い(👖)浮(fú )ばなかった(🌶)。
孔子は(❔)御者台にいる樊遅に(🅾)話しかけた。
「一体ど(🔱)ういう意味なので(😬)ございましょう。」
(🎣)これ(🅰)も別(bié )にむずか(😘)しいこ(🚞)とで(🚨)はない。子游(🔥)に(💂)いささか無作(🛡)法な(♎)ところ(🦔)がある(🌸)の(📮)を思(🤾)い合せると、孔子の心持もよ(🚎)くわかる。
2(⛲) 子曰(🏌)(yuē )く、(⚾)吾甞て終(🥪)(zhō(🎐)ng )日食(🥀)わず、(⚪)終(🍑)夜(🦃)寝ね(💀)ず、以て思う。益(yì )無し。学ぶに如かざるなり(🥎)と。(衛(🤝)靈(lí(🍒)ng )公(🕰)篇(🈹))
「で(🕷)も、あ(🗻)の調子では、諸侯を(🔓)説いて見たと(🔅)ころで、相(🆗)手(🌤)にされないだろうと思います。惜(xī(🌰) )し(🎆)いも(🏝)のです。」
「なる(👗)ほど、よくわ(➖)かりました。私(🕎)(sī )もなるべく早く、(🌡)よい君主をみつけて仕(shì )えたいと存(🥝)じてい(🏉)ます。」(🌈)
「な(🤧)るほど――」
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