○ この一章は(🔫)、(🥞)一般(bān )の(🌀)個人(👔)に対(duì )する戒めと解するよりも、為(wéi )政(📞)(zhèng )家(👪)に対す(👁)る戒めと解(🚽)する方(🌪)が適当だと(🥟)思(🌘)つたので、思(🧛)い(💌)切つて(🔊)右(yòu )のように訳した。国民(🏓)生活の貧困(kùn )と苛(🏡)(kē(📲) )察な政(🏻)(zhèng )治とは、古来秩序(🆘)破壊の最大(dà )の原因なのである。
三(一八七)
○ 本章は孔(kǒng )子がすぐれ(⛏)た君主の出ないのを嘆(🚶)いた言(yán )葉で、それを直接いうのを(🖕)はばかり(🈸)、伝説(🎊)(shuì )の瑞祥(xiáng )を(🐅)以てこれ(😜)に(🖱)代え(🤛)たので(🦁)ある。
子路(lù(💬) )がこ(🍻)たえた。――(😞)
九((🚂)一九三)
「麻の冠かんむり(🖼)をかぶるのが古(gǔ )礼(lǐ )だ(🦗)が(⏬)、(🥅)今(📣)では絹糸(🥣)の冠をかぶ(👛)る風(🖱)習にな(⬜)っ(🏖)た。これは節約のた(🐗)め(🏸)だ。私(sī(🧦) )は(🚭)みんな(🚿)の(👜)やり方(🏀)に従(🐅)おう。臣下は堂下(📛)で君主(🕥)を拝(🛫)する(🐟)のが(🛰)古礼だが(🈸)、今では(🐒)堂上で拝する風習(xí )にな(🏜)った。こ(➿)れは(👏)臣下の増(🦋)長(🔅)だ(💻)。私は、(💻)みんなのや(🍦)り方とはちがうが、やはり(👤)堂下(xià )で拝す(🔯)ることにしよう。」
「流転の相すがたはこの通りだ(🎍)。昼(zhòu )と(🎺)なく夜となく(🚯)流(liú )れてや(🔄)まない。」(🆘)
「(🚹)仁(🚩)というものは、(🏚)そう遠くに(🛵)あ(📼)るも(🤛)のではない。切実(✋)に仁(rén )を求める人には、仁(🚂)は刻下に(🤳)実現され(🐛)るのだ。」
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