(🍚)陽(yáng )貨は、魯の大夫季(🚥)平子(zǐ )に仕(💯)えていたが、季平(pí(🌎)ng )子(zǐ(🛣) )が死んで季桓子(zǐ )きかんしの代に(🎇)なると、巧みに彼を(♏)自家薬籠中のものとし、(📿)遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁し(🙏)て、(📵)魯(😙)の国政を専(🍔)らに(🦈)していた。孔子(zǐ )は、その頃(✂)(qǐng )、すでに五十(🏟)の坂をこしていたが、上下こぞって正(zhèng )道(🖊)を離れ(🥤)てい(👉)るのを嘆いて、仕(🌨)官(guān )の望みを(⛷)絶(🥒)ち、ひたす(😓)らに詩書礼楽の(🦁)研(🛅)鑚と(🎰)、(🥍)青年(🤷)(nián )子弟(🔢)の教育(📅)とに専念(🐩)(niàn )し(👓)てい(🍲)た。陽貨(Ⓜ)とし(💋)ては、孔(kǒng )子(zǐ )が野(🍭)にあって(✴)、厳(👘)然として道を説いて(🐵)いる(🚚)の(🚑)が、何(👓)よりも恐(💯)ろし(🍁)か(🌿)った(⭕)。で、出(🎭)来れば(💒)彼を自分の味方に引き入れたい(📹)、少く(🕘)とも(📶)一度彼(📉)に会って、自(zì(🚌) )分(👨)が賢(📺)(xián )者(zhě )を遇する道を知っている(📥)人(rén )間であ(👲)ることを(🧠)示して(🍨)置きた(🍔)い、と思っ(🤺)てい(🎻)た。
孔子は、小策(👶)を弄(nòng )す(⛷)る者に(🖍)あっては叶わぬと思っ(🛥)た。彼は観念して、(⛄)云われるま(🈯)ま(🔭)に、再び陽(🌾)(yáng )貨(🥧)(huò )の家(🕑)(jiā(🍽) )に引(😞)きかえした。然し、どんな(😺)事(shì )があっ(🐷)ても、(⛩)午飯(fà(🎣)n )の馳(📡)走(🤨)にだけはなる(🐟)まい、(🖕)と(🍘)決心した。
樊遅は喜んだ(🏦)。それはその(📒)中(😺)に、「違(🍕)わない」という(🛌)言葉が見つかっ(💄)たか(🐺)らである。しか(🔠)し(🔸)、数秒の後には、彼(🌧)の頭は却って(😉)そのために混(🗄)(hún )乱(luàn )しはじめた。というのは、さっき孔子のいった「違(wé(❇)i )わない」と、この言(yán )葉の(🗽)中の「違(📥)わ(🏋)ない」とは(🚠)、まるで意味(🌻)がちがっ(😢)て(🏸)いそう(💫)に(🥩)思え(👽)たからである。後(〽)の場合の(👆)「違(🤝)わな(🎖)い」は、(🚃)第一、父(fù(🔅) )母の(📘)存命(😀)(mìng )中(zhōng )のこと(🔱)である。それに(⚓)、(😰)前後の関係か(📠)ら判断して(🕢)も、初(chū )一(yī(😉) )念を貫け(👑)と(🌏)い(📖)う意(🧘)味に(🔡)相違(🎊)ない。父母を亡く(⤴)したあとの「違わ(🏷)ない」とい(🍧)う(📨)こ(😚)とが、それと同じ意味だとは、どうして(🍮)も思(sī )えない(🛡)。言葉が(🎏)同(🍽)じなだけに、彼はい(🦍)よいよ(👳)判断に苦(kǔ )し(🔡)ん(🚪)だ(🦉)。
樊遅は思わず御(yù )者台か(✡)らふりかえって、ちらりと孔(kǒng )子の顔を見(jià(🎀)n )た。孔子の顔には、別に変(🚽)ったとこ(🥀)ろは見ら(🔏)れなか(🎿)ったが、その声(shēng )には、ますます力がこもって来た。
(楽長は、(⭐)最高の(🍯)技(📪)術は手や喉(🆗)から生れるもの(😓)でな(➡)く(🚟)て、心から生れるものだ、という事(🕥)だ(💅)けは、(👱)ど(🚰)うやらわかったらし(🔽)い。彼の音楽(lè )もこれからそろそろ本物(wù )になるだ(🦖)ろう。だが彼は、私(👜)の音楽論(lùn )がそのまま人生論で(🚷)もある、というこ(🦒)とに(🥐)は、ま(🕎)だ気(qì )がついていな(🔮)いらし(🏀)い。究極の目(🔸)標(🧚)(biā(♑)o )を(👔)音楽の技術(🚬)に置(zhì )いている彼(bǐ )としては(🦂)、或(huò )はやむを得な(🎐)いことかも知れない。しかし急(jí )ぐこと(🏊)はない。い(📲)ず(🔥)れは彼も(👍)、人生(📑)(shēng )のための(🐊)音(🐓)楽(🕸)ということ(🍶)に目を覚ます(🍞)時(🗄)が来るであろう(💡)。彼は元来真面目(mù )な(🏓)人間なのだ(💎)か(⏭)ら。)
楽長は、自分(fèn )の(🚔)今日(rì(🖌) )の失(🚺)敗(👶)について(🖖)は一言(yán )も言わ(🔧)れないで、まっしぐらにそん(🐱)な(😥)問(🍃)を(⚡)かけられ(🥓)たので、かえって返事に窮(🌊)した(👉)。
彼が、(☝)こんなに惨(cǎn )めな失(shī )敗を(🍳)く(👕)りか(✴)え(🗳)すようになったのは(🐁)、不思議(🏛)(yì )にも、(🛐)孔子が司空の職を奉(🔥)(fèng )じて、彼の上(🔡)(shàng )に坐(zuò )るようになってか(😣)らのことで(🎍)ある。孔子は、こ(🦕)れまで(♍)の(🙉)司(sī(🎢) )空(kōng )とちが(🐬)っ(🚰)て、非(🌀)常な部下(xià(💅) )思(sī(❤) )いで、めっ(🤘)たに怒った顔を見(🕦)せたこともないのだ(🥙)が、どういうも(🈲)の(🔎)か、い(📱)ざ奏楽となると(😩)、(🔐)楽長の手がにぶってし(🌧)ま(🛡)う。むろん孔(kǒng )子は、音(🚩)楽の道にず(🍰)いぶん(👞)深(🚅)くはい(😍)っている人だ(👱)か(💬)ら、(👍)楽長と(🗂)しても、彼を甘く見るわ(🏷)けには行(há(💣)ng )かない。しかし、そのた(🚠)めに手(🐛)が固くなる(🦖)のだとは(🚯)、(💻)楽長(zhǎ(💷)ng )自身も考(🐈)え(🍳)ていない。
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