日本《射精 依存 治療 センター》2行目ライン
射精 依存 治療 センターあらすじ
実(shí )之助は、大(dà(🌁) )切の場(🎦)合に思(🤯)わぬ(🕥)邪魔が入って、目(❗)的が達し得なかったこと(👗)を憤った。彼(bǐ )はいかん(🥇)ともしがたい鬱憤を抑えながら(📏)、(🚾)石(shí(🚳) )工の一人に案内(nèi )せ(🌄)られて、木(mù )小屋のうちへ入った。自(🤨)(zì )分(fèn )一人(rén )になって(🏽)考えると、(🍦)敵を目(🔗)(mù )前に(🤐)置(💪)きながら、討(tǎo )ち得な(💕)かった自(🔮)分(🎬)の腑甲斐なさを、無念(niàn )と思(💹)(sī )わずにはいられなかった。彼の心(🥚)はいつの間に(💔)か苛いら(🐿)だたしい憤りでい(🥞)っぱいに(🦗)なっていた。彼は(👾)、もう刳(kū )貫の竣(♐)成を待つ(🍛)といったよ(🦔)うな、敵に対する緩ゆるやかな心をまったく失ってし(🎓)まっ(💣)た。彼(bǐ )は(🤱)今(jī(🔽)n )宵にも洞窟の中へ(🌇)忍(🕕)(rě(🔒)n )び入(🥎)って、市(📟)九郎(láng )を討(🍬)って立(🚺)ち(💎)退(🤤)こう(🌃)と(👠)いう決(jué )心の臍(qí )ほぞを(🙋)固め(🤸)た。が(🎮)、実之助が市九(👉)(jiǔ )郎(🐽)の張(😋)り番をしているように(😼)、石工(🏵)た(💐)ちは実(shí )之(🐣)助を(🎌)見張(zhāng )っていた。
「たとい沙門(mén )し(💗)ゃ(👏)もんの(🔺)身な(🐮)りとも、(🏿)主殺(😚)しの大罪(📝)は(🍔)免れぬぞ。親(qīn )の(👊)敵を討つ者を妨げいた(🌌)す者は、一人(🚭)(rén )も容赦はない」と、実之助は一刀の(🥪)鞘(qiào )を払った。実(🕷)之助を囲う(🈴)群衆(🍖)(zhōng )も、皆こと(💽)ご(⚪)とく身構えた(🖨)。すると(✋)、その時(shí )、市(🌒)(shì )九郎(láng )はしわがれ(🥒)た声(📗)を張(zhāng )り上げた。
一年(niá(🌯)n )経ち、二年経っ(🉑)た。一念(👂)の動くとこ(🖤)ろ(🥜)、彼の瘠(🗂)せ(🌒)た腕は、鉄(zhí )のごとく(🍏)屈しなか(🕷)った。ち(🏐)ょうど(📀)、十(shí(⛅) )八年目の終り(🤐)であった。彼は、いつ(🌜)の間にか、岩(yán )壁の二(èr )分(fèn )の一を穿っていた(🖌)。
「敵(dí )を討つ討たぬな(🧦)どは(😡)、それはまだ世にあ(😁)る(😯)うち(🔉)のこ(🍇)と(👒)じゃ(🏈)。見(jiàn )らるる通り、了海ど(📣)の(🐶)は、染衣(🐈)薙髪(fā )せんいちはつの身(🕥)(shēn )である(🖖)上(😔)に、この山国(⚡)谷七(🎺)郷(🦈)の者にとっては、持地菩薩の再来とも(🍏)仰が(👼)れ(🧘)る方じゃ(📆)」と(🛋)、そ(☕)の(🌈)う(🐌)ちのある者は、実之(㊗)助の敵討ちを、(🐠)叶わぬ非望(🤷)(wàng )であるかのよ(➰)うにいい張った。
最初の危(wēi )機には、(🕷)冷(lěng )静であった運転(❤)手も、第二(èr )の危険(🕐)に(🚄)は度を失ってしまっ(🧖)た。彼(bǐ )は、狂人のよ(🎥)うに意味のない言(yán )葉を発したかと思う(🥅)と、運転(👢)手(😄)(shǒ(🏅)u )台(♌)で身(〽)をもがいた。が、(🍞)運転(zhuǎn )手の死物(wù )狂(🌷)(kuá(🎺)ng )いの努力は間(jiān )に(🌚)合っ(❗)た。三(🛥)(sān )人(⛸)の生(💄)命を託した車(chē )台は、(👩)急(🈺)廻転をして、海へ(🏕)陥(xiàn )お(🛬)ちることから免れた。が(🦖)、その反動で(🚼)五間(🤕)ばかり走(💂)ったか(💣)と思(🅿)うと、(🚥)今度は(⏰)右(yò(🎍)u )手の山(shān )の岩壁に、凄すさま(😐)じくぶっ突(tū(⛳) )つかったので(👤)ある(🧒)。
道(🙄)は、(🔠)可な(🍲)り狭かっ(🚟)た(🐜)。右手に(🦊)は、青(qī(💔)ng )葉の層々と茂(mào )った(🗞)山が(📭)、往(wǎng )来を(🔯)圧(💵)(yā(🎵) )す(🌱)るよう(📉)に迫(pò )っていた。左(zuǒ )は(📼)、急な傾(qīng )斜を(Ⓜ)作(🌀)って、直ぐ真(😾)下には(💹)、(😙)海(🕌)が見(🈲)(jià(🐺)n )えていた(❔)。崖がやゝ(🚪)滑(🥅)かな勾配(💅)こうばいにな(🗨)っ(😦)ている所は(😕)蜜柑(gān )みかん畑になって(🔫)い(🧥)た。しら／(🍜)″＼と咲(📞)いている蜜(🕳)柑(⏸)(gā(🈳)n )の花(🏗)か(💈)ら(🤗)湧わく、高い(💟)匂(😩)においが、自動(dòng )車(🖲)の(💏)疾駆する(🔪)まゝに、車上の人の面(miàn )お(🔂)も(😲)てを打った。
「それも、(🚭)とんと分かり(🍎)ませんが、お生れは越(yuè )後の柏(🌜)崎で、若(⛳)い時に江戸(hù )へ(👝)出(🚻)られた(😥)そうでござります(🗓)」と(💠)、百(⏲)姓は答えた。
樋(📨)田郷(🌠)ひだ(📉)のご(🕌)うの里(🥥)人は、初めて市(shì )九郎の事(🕙)業(🖇)の可(👽)能(👋)性(🌤)に気がついた。一(yī )人(🕥)の(🔇)痩(shòu )せ(🦂)た乞食僧(sēng )が、(💏)九年の力でこ(😓)れま(⚽)で掘り(🕧)穿ち得るも(🤲)のなら(🚻)ば、人を増し歳(suì )月を重ねたなら(📦)ば(🌞)、(🔚)こ(🕛)の(🔥)大(📫)絶(jué(🐑) )壁を穿ち貫(guàn )くこ(🛂)とも、必ず(🕵)し(🍢)も不思(sī(🤐) )議(🏛)(yì )なことではないとい(🐇)う考え(📮)が、(🤾)里(🔃)(lǐ )人(ré(🐮)n )らの胸(xiōng )の中(💽)に銘ぜられてきた。九(🕹)年(niá(👍)n )前(qián )、(🕑)市(🕐)九郎の勧進をこぞって斥しりぞけた山国(🕳)川(chuān )に添う七郷の里人(rén )は、今度は自発的に開鑿(zá(🏴)o )かいさくの(😚)寄進(🏦)に付いた。数人(✊)(rén )の石(🎤)工が市(🧗)(shì )九郎(🗝)(láng )の事業を援(🧒)けるために雇われた(🌠)。もう、市九(⏰)郎は孤独ではなかった。岩壁に下す多(duō(🤘) )数の槌の音は、勇(yǒng )ま(🥜)しく(🎢)賑や(🤼)かに(👽)、洞窟の中から(🕊)、もれ(⏳)始め(🌃)た。
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