清楚 えっち9

A私は此の記事を読(🛁)むと(⏩)その日のことを(❤)はつきり想ひ(✴)浮(😠)かべることが出来る(➖)のであ(🗼)る。私は前の晩に名古屋に一泊(👴)し、明くる朝京(📯)都へ(📇)向つ(🙋)た(🛬)のであ(🍮)つたが、(🏻)汽(🤶)車の中(🍕)から雨(🏼)がしと／＼降り続いて、いかにも慵ものうい、鬱陶しい日であつた。此処に(🐎)も(🕓)書い(🛫)てあるやうに、(🚏)当(🍔)時(🐫)の京都は四条(😮)通りの(🌼)一部分が漸(♓)く拡張(💽)工事(😬)をして(🌶)ゐる(👿)最中であつて、烏丸(✌)の通りはまだ昔の(🌌)まゝの狭い道だつ(🔻)た(👦)。七(♑)条(🏬)停車場も勿(🍜)論今の場所ではなく、もつと小さい古め(🤵)かしい建物だつ(🈳)た。私は俥の(📱)幌(🚽)の間からその狭い烏丸(🕴)通りの両側に並ぶ家々を(🕳)、東京では見るこ(🍦)との出来(🚾)ない(🛵)紅殻べにがら塗りの格子(🌥)造りの構へを、「これが京都かな(🌈)あ(😬)」と思つ(⛩)てな(🛅)つか(🌈)しくも(🍎)物珍しくも眺め(🔇)たことだつ(✴)た。三条(🔯)御幸町の大毎の(🈚)支(🔖)局(💂)と云ふ(🦖)のは今も(🔊)その時と同じ所にあ(☝)るやうに(♋)思ふが(🦐)、支局(🛶)長の(🍻)春秋さん(✡)と云ふ人はその(🌖)後大(🍘)阪の(👎)本社に(🚾)移り、昨(🧚)年であつ(⌛)たか不幸電車の(🔠)奇(💴)禍(🦗)に遭つ(🈚)て物故されたと聞い(📐)て(🔔)ゐる。私(🧘)は(🧖)、その(🗂)日(♒)の夕(🐰)刻この春秋さん(🍅)に案内され(📈)て麩屋(🕑)ふ(📫)や町の(🥞)萬養軒と云ふ洋(⬅)食屋へ連れ(🏀)て(🚍)行かれ、(🐺)其(🐬)処で始めて祇園の藝者と云(🍁)ふものを見せら(⛰)れた(🍊)のである。「(🐥)若(🆚)い方のは、今夜(🌼)都踊に出るとか(📒)で、其の支(🎄)度の儘の艶な頭である。先づ祇園で(🏘)は十人の(🎯)指(✏)の中へ数へられる(🙄)一(🌪)流所(😒)の女ださう(⛪)だが(🍰)、肌理きめ(🎻)の細かいのは勿論の(💼)事(🖲)、鼻筋が通つて(🍰)眼元がぱ(❇)つち(🦒)りと冴えて―(🚤)――(🈶)唇の(📫)薄い、肉(😀)附のいゝ美人である。外の一人は、黒(🍡)の縞の(🎵)お(🍤)召を着た年増で、此れはなか／＼好く喋る」と、「日(🙁)記」(🚑)に書(🍈)い(🍁)てあ(🏄)るその若い(😥)方の藝者の顔は今も尚眼(🦁)底に残つて(🏖)ゐて、(🥈)と(📟)き／″＼想ひ出(🏎)すことがあるけれ(🐐)ども、何と云ふ(🤛)名の女であつ(💇)たか(🕛)「(🥗)日記」にそ(🔋)れが(🐟)洩れてゐるのが残(🌬)念(🦑)である。尚又「(💱)日記」に依ると、此の時春(🚦)秋さんは二人(🔌)の妓(🚍)の外に万(👦)亭の女将を呼(📷)んで紹介してくれたとあるが、これは全く記憶(📯)がない(🏵)。いくら大毎支局長の勢(🤶)力でも万亭の女将が洋食屋の二階へ(🗞)呼ばれて来る(🌙)のは変なやうだ(🛩)から、或は仲(🚫)居であ(🕵)つ(♓)たかも知れな(⬅)い。

Aコレカラモア(🚦)ル事デス。永久ニ、コレ(🆓)ハ(🗄)、許サ(🎨)ヌコトニ(🏊)イタ(🐈)シマス。

A　(🤦)さて、き(💯)ょ(🤢)うは、何をお話いたしましょうかな。何も(🔞)別にお(👭)話(🏃)す(😝)る(〰)程の珍らしい事もございま(😳)せぬが(➕)、（(🎈)こ(🤬)んな(😏)に気取(🍷)ら(❇)ないと、いい先生なんだが）(🛑)本当に(🐨)、(🔂)いつもいつも似た(🤰)ような話(🅰)で、(🔕)皆様も(🏌)（誰もいやしな(⛅)い）うんざりしたでございましょ(🐔)うから(🖍)、きょうは一つ、山椒魚(💆)という珍動物に就いて、浅(⏫)学の一(🔗)端を(🍍)御披露(👲)ひろうし(🧣)ましょう(🥤)。先日私は、素(🥛)直な書生(🕵)にさそわれま(🕰)し(🥧)て（(👉)いやな(🌧)事を(😼)言う）井の頭公(💪)園の梅(💬)見としゃれたのであ(💌)りますが、(👟)紅梅、白梅(🔠)、ほつほつと(🌆)咲(🍑)きほこ(🌆)ろび（紅(🏺)梅は咲いてい(😨)な(💆)かった）つつま(🍽)しく艶えん(🔟)を競きそい、まこ(🚰)とに物(🕠)静かな、仙境(✨)とはかくの如(🚠)き(☕)か(🤤)と、(🈷)あ(😺)な(🕣)た、こな(🔞)た、夢に夢(🏉)みる(🥪)よ(🏈)うな思いにてさまよい歩き、(📟)ほとん(🏵)ど俗(😋)世間に在るを(😶)忘却い(🔘)たし(💔)（親子(🚜)どんぶり、(🐨)親(🏓)子(🥉)どんぶり）ふと眼前に(🧤)あらわれたるは、幽玄(👞)な(🚛)る太(🕛)古の動物、深山の（(♉)言(🌰)うという字(🔵)に糸二(📊)つか）巒気らんき(🐸)たゆとう尊いお姿(👨)、ご(🙁)そりごそ(🚸)り(🌔)と(😎)うご(🌘)めい(🆑)て(🔠)い(😧)ました。い(🌺)や、驚かなくともよろ(🛩)しい。これ(⛏)が、その、れ(🕧)いの(🔜)山椒魚であった(💌)というわけ(🏜)な(😙)の(🚀)で(🈺)あります(🥚)。私(😽)たちは、梅が香に酔(😟)いしれ、ふら(💃)ふ(😁)ら歩いて、知ら(⏭)ず識ら(🎤)ずのうちに公園の水(🎎)族館にはいっていたのであります。山(㊗)椒魚。私(➗)はその(🗞)姿を見て直(🐙)観いたしました。これだ！　(🚁)これこそ(🚀)私の長年さがし求めていた(🏙)ところ(🛐)の恋人だ(🍊)。古代その(🚐)ままのに(🐁)おい。純粋の(🙊)、やまと。（ちょっ(💔)と、こじつけ）(📽)これ(🏬)は、全く日(⏮)本のものだ。私は、おもむ(🚀)ろに、かの同(🤑)行の書生(🎞)に向い、この山椒(🎐)魚の有難さを(💉)説いて聞かせ(👛)ようと思っ(🍶)たと(🔄)たんに、かの書(🐷)生は突如狂人(❇)の(🍘)如く笑い(🎎)出(🤘)しましたので、私は(✍)実に不愉快になり(🛑)、説(👼)明を(🔮)中(🕍)止して匆々そうそうに帰宅い(💁)たし(🎳)たのでございます。きょうは皆様(🐶)に、まず(✍)この山(🦐)椒魚の学理上の説明(🖖)を少し(🥒)お聞(🎆)かせ(🐫)致しま(🐎)しょう(💚)。日本の大きい山椒魚は(🧑)、こ(🥧)れは世界中で(🚆)た(💕)い(🐉)へん名高いも(📥)の(🎟)だそ(💸)うで(🍢)ございまし(⚫)て(🧦)、私が最近(🌺)、石川千代松博士の著(🕛)書などで研究いたしました(🥤)ところに依よれ(📥)ば、いまから(🌍)二(📷)百年ばかり(🌇)前に独逸ドイツの南の方で、これ(🦗)まで見た事も無い奇妙な(🔮)形の化(💋)石が出まして(🤕)、或(🍰)る(💡)そそっ(📑)かしい学者が、これ(🤑)こそは人間(🎐)の(🍈)骨だ、人間(🥠)は昔、こんな醜い姿(🌨)を(🕗)して這はって歩い(🙅)ていたの(👚)だ、(🍇)恥を(🐃)知れ、など(🛃)と言っ(💇)て学界(💈)の紳士(😝)たちをおどか(🐿)したので、そ(🛄)の(🚢)石(🤙)は(🎧)大変有名になりま(🗒)して、貴婦人はこ(🛒)れを憎み、醜(🍨)男は喝采(🚯)か(🔷)っさいし、宗教家は狼狽(🔧)ろうば(🚗)いし、牛太郎は(😔)肯定(🥛)し、捨て(🐣)て(🐥)置かれぬ(🔭)一大社会(🍨)問題にさ(🖊)えなりかけて(📄)来ましたので、当時の学界(🚟)の権威たちが(🔖)打ち(🌪)寄り研究の結果、安心せよ(📱)、これは人間の骨ではない、しかしなんだか(🙉)わ(📙)からない、(🏭)亜米利(🥞)加アメリカの谷川(😺)に棲す(🔉)むサンショウウオという小動(📬)物に(🧚)形がよく似(🧒)てい(💾)るが、けれども、亜米利加にいるそ(🌸)のサ(🏾)ンショウウオは、こんなに(🚈)大き(👲)く(🛌)はない(🐎)、両者の(😸)間には、その大きさに於いて馬と兎くら(🚳)い(🙅)の(🕣)相違があ(🤽)る。結局(📈)、なんだかわからない(🐤)が、まあ、大(📡)サ(🍮)ンシ(💚)ョウウオとでもいうも(♈)の(🅰)であろ(🐟)う(🎅)、と気のき(📞)いたご(📼)まかしかたを(🗻)し(🚥)て、(⛓)いまはこの大サンショウウオ(🔊)なるものは(☝)死滅して世界中のどこ(🍼)にもい(👰)な(🙆)い、居(😆)ら(🧓)ん！　と大(🗜)声で言っ(🍄)て衆口を閉じさせ、ひとまず落ち(👑)つく事にいたし(📟)ましたが、さてそ(🍁)の後、シーボルトとい(💕)う人が(🔮)日本に(🈯)ま(🔭)いりま(📛)して、或る偶然(😫)の機(🦋)会(🚗)に(🚺)れ(🗓)い(🆓)の(❓)一(🍫)件がのそりのそり(🔡)歩(👈)いているのを見つけて腰(🤸)を抜かした。何(🎗)千年(👂)も前に、既(🔣)に地球(🔊)上から影を消(🎃)した(😝)ものとば(🏥)かり思われてい(🗨)た古代の怪物(🎎)が、生(👱)きてのその(🛅)そ(🚱)歩いている、ああ、ニッポ(🛸)ンに大サ(🔱)ンショウウ(➗)オ(🙃)生存す、(🙆)と世(🤘)界中の(🤴)学界に(😣)打電(💯)い(🗜)た(🔥)し(📥)まし(🏅)た。世界中の学者も(🏺)これには、(⛰)めんくらった。うそだろう、シーボルトとい(🌹)う奴は、もと(🥜)から(🥞)、ほ(👓)ら吹きで(🚢)あった、などと分(🔺)別臭(➖)い(🙎)顔をして打ち消す(🌫)学者もご(📀)ざいま(🍗)したが、どう(📷)も(🏛)、そのニッポンの大(🌊)サンショウウオの(👾)骨格が(😺)、欧羅巴ヨーロ(🚢)ッパ(⛰)で発見せ(🦔)られ(🍦)た化石とそっくり(🎄)だと(📴)いう事が(🔝)明白になって(📳)まいりまし(🥤)たので、知らぬ(⏸)振(🧓)りをしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒(📔)魚が世界中の学者の(📰)重要な研究課目と相なりまし(🗄)て、いや(👷)しくも(💰)古代の動物に関(🐑)心を持つほどの者は、ぜひと(🍽)も一度ニッポン(🚆)の大(🎊)サンショ(👬)ウウオにお目にか(🦍)からなければ話になら(🐡)ぬとまで言われるように(🌚)なって、なん(📒)と(😶)も実(📢)に痛快(⏩)無比、(🕔)御(🔍)同慶のいたりに堪えませ(💉)ん。思っても見よ(🧕)（(💱)また気(♟)取りはじ(🍳)めた(🐍)）太古の動(📊)物が太古その(👤)ままの姿で、いまもな(🆘)お悠(🌚)然とこ(😴)の日本の谷(😩)川に棲息せいそ(🌚)くし繁殖し、また静かにも(☕)のを思いつつある様は、これぞまさしく(👐)神ながら、万(🔏)古不(💭)易の豊葦(🚙)原と(🏇)よあしはら瑞穂国(🚌)みずほのくに、かの高志こしの八(🌜)岐や(🚗)ま(😺)たの遠呂智(🥋)おろ(😴)ち、または稲(💲)羽いなばの兎(🖼)の皮を剥はぎし和(🚝)邇わになるもの、すべ(🥍)てこ(🏺)の(⛸)山椒魚(🌨)ではなかったかと（脱線、脱線）私は思惟(🕗)し(🍽)いつ(🎄)かまつる(🔆)のであり(🤐)ま(🥔)すが、(🎏)反対の意見(😕)をお持(🌛)ちの学者も(🈲)あるかも知れませ(🏌)ん。別段、こ(🔕)だわるわけでは(🐼)ありませんが(🥓)、(😏)作(🔜)州の(💇)津山か(🍹)ら(⛅)九(🌚)里ばかり山奥へはいったところ(🗻)に向湯原(🚈)村というところがあり(😀)まし(🤶)て、そこにハンザキ(🕚)大明神と(🤧)いう神様を(🌶)祀ま(🖨)つっている社(📳)やし(🦐)ろ(🙌)があるそ(🕤)うで(🍆)す。ハンザキ(🦗)とい(🐎)うのは山椒魚の方言のよ(🍐)うなもので(👇)ありまして、(🏙)半分(👴)に(🔳)引き裂かれてもなお生きているほど生活力が強いと(😶)いう意味があるので(😟)は(🌈)なかろうかと思いますが(🤢)、そのハ(➡)ンザキ大明神としてまつられてあ(🏣)る山椒魚も、おそろしく強く荒々しいもので(🕰)あっ(🎵)たそ(🌽)う(🕥)で、さかんに人間をとって食べたと(😇)いう口碑(💲)こうひがありまして(🐄)、(🏑)それは作(👇)陽誌と(🌖)いう書物にも出(🍗)ているよう(🤱)でございます。あんまり人間をと(🌬)っ(🆙)て食べる(💊)ので、(🥈)或(🛌)ある勇士がついに(🥦)之(💻)これを退治(🌰)して、(🆎)あとの祟たたりの無いよう(🥇)に早(🔁)速、大明神として祀り込(🏸)めてうまい具(😖)合におさ(🤧)めたという事が、その作陽誌(💒)という書物に詳しく書か(🕡)れ(🥄)ているのでご(🧣)ざ(🧥)います(🔩)。い(🤗)まは、ささやかなお宮ですが、その(🐺)昔は非常(🥫)に大(💭)きい神社だったそうで、なんだか、八(🖱)岐やまたの大蛇お(🌙)ろち(🚥)の話に似てい(🚷)る(🎷)よ(🦆)うなと(🚽)こ(🏻)ろもあるでは(🏋)ございませんか。決して、(🔶)こだ(😬)わるわけ(⛎)ではありま(😋)せぬ(🔢)が、作陽誌によります(🐛)ると、そのハ(🏯)ンザキの大きさが三丈もあっ(🌯)たとい(🚎)うの(🏾)ですが、そ(🎯)れは学者(🤐)たちに(🌮)と(🤦)っては疑わ(🍳)しい事か(🎀)も(🏄)知れませんが、どう(⤵)も私は(🔂)人の話を疑う(🖲)奴は(🦅)ま(🎚)こと(🏮)にきら(🛫)い(🤵)で、三丈と言った(😽)ら三丈(🍯)と信じたらい(➖)いでは(😃)ないか。（(🕑)何も速(📢)記者に(⛰)向って(👣)怒る(👣)必要は(👋)ない）とにか(🍫)く(👲)昔は(🛀)、(📰)ほうぼ(🐰)うに山椒魚がいて、そうしてなかな(🈚)か大(⤵)き(🎶)いのも居(⏰)っ(🚤)たという事を私(✏)は信じたい(⬇)のでございます。いった(🥉)い(🍛)あの動物は、からだが扁平へんぺいで、そうして(🙆)年(👀)を経ると共に(🕌)、頭が異(🐚)様に大きくなります。そ(🛣)うして口が大(🐪)きくなって(🈲)、いまの若い人たちなどがグ(➕)ロテスクと(🥇)か何とかいって敬遠した(🍻)がる種類(🏑)の(🐟)風貌を呈(🛴)してまい(⏮)りますので(🎊)、(👒)昔の人がこれを、ただもので(⚽)ないとして畏(🏺)怖(♓)いふ(👖)したろうという事も想像に難くない(🛀)のであり(👇)ます(🚼)。実(🎖)際また(🚱)、いま日本の谷川に棲息している二尺か二(🏧)尺(🌠)五寸(🆗)く(🥌)ら(🚢)いの山椒魚でも(🏔)、くら(🎥)いつ(😕)いた(🖌)り何かすると酷(🎉)ひどいそうで(🤦)す。鋭(🌬)い(🀄)歯はあり(🗾)ませんけれども何(🍱)せ力が強うございますから、人間の指の一本(🎾)や二(🥥)本は(💄)、わけな(📻)く(🌰)食いちぎるそうで、どうも、い(🌳)やになります。（(⏳)失言）その点に就いても私は(🈺)山椒魚に対して常に十分(🈹)の(🍻)敬(🏐)意を怠らぬつもりでございます(🌭)。割合(✖)にお(🏒)となしい動物(🔳)でありますけれど(👈)、(🥊)あ(🔯)れで、怒ると非常(🗡)にこわいも(⏸)のだ(😸)そうで(❌)、稲羽いなばの兎(😸)も、あるい(🐵)はこいつにやられたのではな(🆚)かろう(♋)か(😺)と私はにらんで(⬜)いるので(🥥)ご(🏅)ざ(📉)いますが、これ(🦖)に就い(📝)てはなお研究の余地も(💒)あるよ(👽)うでございます。妙(👿)なもので、(😲)あのよう(🏴)に鈍重に(👳)見え(😳)て(🚛)いても、(💤)もの(🏎)を食う時には実に素早(🐃)いそ(🛍)う(🦕)で、静かに瞑(😬)想めいそうにふけ(🦕)っている時で(🍢)も自分の頭の側に他の動物が来(🍍)ると、パッと頭を曲げて食いつく、(🐸)是これがど(😘)うも実に素早い(🌕)ものだそうで、話に聞い(🌴)てさえ興醒きょうざめ(🦂)がする(🏊)くらいで、突如として(⏳)頭を曲げて、ぱ(🐩)くりとやって、ま(✌)た静かに瞑想にふ(😓)ける。日本の山椒魚は(🧙)、あのヤマメという魚を食って(🐕)いる(💲)のですが、どうしてあん(🐐)な(🍏)敏捷な(🎛)魚をと(🤠)って食える(🌋)か(🎙)、不思議なくらいであります。そ(⚓)れ(🎮)には(🌌)あの山椒魚の皮(♿)膚(🥉)の色がたいへ(🏨)ん(🌈)役立(🌼)っているよ(🌈)う(🤱)であります。かれが(➡)谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だか(🚹)さっ(👡)ぱ(🍫)りわからぬ(🗯)。それでかれ(💸)は、岩穴(🚠)の出口のとこ(🚘)ろに大き(🦎)い頭を置いて(😋)おきま(❇)して、(🚒)深くも(🤢)のを思うて(♑)おりまする(💝)と、(🌀)ヤ(🎼)マメがちょいとその岩(🥒)の下に寄って(➗)来る、と突如ぱくりと大きな口(⏫)をあけて(🎈)それを食べ(🏄)る、遠くま(🗳)で追い(👯)かけて行く(⬇)という事はか(🎺)らだが重く(🎙)てとても出来ない、そのかわり自分の頭のす(🤙)ぐそばに来たなら決して逃が(🤨)さ(🍲)ずぱく(🎵)り(🐛)と(🦏)食べる、それは非常(⚓)に素早(✊)い(㊙)ものだそうであります。昼は(🌻)たいてい(♋)岩(🚞)の下などに(🎃)もぐっているの(🕍)です(⛔)が、夜は(🎺)のそのそ散歩に出か(🎻)ける。そうしてずいぶ(🍺)ん遠く下流に(🎼)までや(🏧)って来る様子で、たい(🅰)へん大(🌰)きな(🛀)河の(🌭)河口で網(🌶)を打(🌾)ってい(💷)た(🔌)ら(🔋)、その網の中には(🕜)い(💂)ってい(⏯)た(🖕)な(👷)どの話(🌔)も(🌔)あるよ(🛋)うでご(📀)ざいます。だ(➕)いた(🌱)い日(✡)本のどの辺に多くいるの(🤛)か、それはあのシ(🔧)ーボル(📴)トさん(🍆)の他(👫)にも、和蘭オ(💁)ラ(🤵)ンダ人(🤓)のハンデル(💂)ホーメン、独逸ドイ(🎡)ツ人の(📪)ラ(🐀)イン、地理(🤸)学者のボンな(🐾)んて人も、ちょいちょい調べていまし(👠)たそうで、(🌸)また日本(😢)でも古くは(🎸)佐々木忠次郎(😡)とかいう人、石川博士な(✔)ど(🏽)実(🍡)地に深山を(🤽)歩(🏁)きま(🏕)わって調(👖)べて(🕝)み(🔚)て、(💦)その結果、岐阜の奥の郡上(🍍)ぐじょう郡(🧜)に八幡(🚚)はちまんというとこ(👤)ろがありまして、(🌟)その(💰)八幡が、ま(🔫)あ、東の境になって(🐗)いて、(🏘)そ(🈯)の以東には山(🔰)椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わって本(🔳)州(🈁)の端ま(✨)で山椒魚はいる、という事にた(🥦)だい(🍘)まのと(🎱)ころでは(🚾)なっているようでご(🤟)ざ(🃏)い(🚌)ます。周防すおう長門ながと(🐞)にもいる(👥)そう(😅)で(🏕)す(🚡)し、石州あたりにもいるそうです。そ(🛤)れ(💶)から、も(🚧)う一(📋)つは、琵琶湖の近所から伊勢(🍫)、伊賀、大(📑)和、あの辺に山脈(🍟)がありま(🛐)すが、あの山脈にも(📖)ちょ(😲)いちょい(🏆)居るそうでご(🤴)ざ(👫)います。その他(✴)は、(🏁)四国にも九(🚈)州にもい(🗽)ま(🍀)の(😫)ところ見当ら(🚤)ぬそうで、箱根サンショウウオというのが関東地方に棲(🔚)息して居りますけれども、(👶)あ(🥙)れはまた全(⤴)く違った(☕)構(🛩)造を持(😒)っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、(🏪)第(😻)3水準1-91-60)いもり(📐)くらい(🍾)の大(🏍)きさでありまして、(🤹)それ以上(📝)は大(🚑)きくなりませ(📔)ぬ。日本の山椒魚が、とにかく(🔡)古代(🎸)の化石と同(🕟)じ(🔬)くらいに大きいとい(😖)うところに有(🚜)難さがあ(🔔)る訳であ(🍿)りまして(🏁)、文(🥨)句無し(🐑)に世界(💗)一ば(🏆)ん、(🍟)ここに私の(🚐)情(🌬)熱もおのずか(💆)ら湧い(📋)て来(👼)て、力こぶもはい(⤴)ってまいります次第(👆)でござい(🥏)ま(🌒)す。最(📎)近、日本で発見せられた山椒魚の中で一ば(📨)ん大(👾)きいのは、四尺五(💯)寸(🐯)、(🎗)まず一メ(💥)ート(🥂)ル半とい(📺)うところで、それ以(🤾)上(🔼)のものは、(🏉)ちょっと見当らぬそうで(✒)ご(😱)ざいます。けれ(🎙)ども(⛺)、伯耆国ほ(🥖)うき(🛣)のくにの淀江(💗)よどえ村(🛬)というと(💘)こ(⏮)ろに住ん(💱)でいる一老翁(💲)が、(🤖)自(🤓)分の庭の池に(🔃)子供の時分(📱)から一匹の山椒魚を飼って置いた、そ(♓)れが六十年余も経(🔪)っ(⏮)て、い(🆎)までは(🛬)立派に一丈以上の(👼)大山椒魚になって、(🥢)時(⏱)々水面に(📥)頭を出すが、(➖)その頭の幅だけでも大変なもの(🛶)で(🍀)、幅三尺、荘厳で(💴)すなあ、(🤷)身(🧘)のたけ一丈、もっ(👻)とも、この(🕘)老翁は、実(🧞)にずるいじ(😇)いさんで(🤮)、池の水を必要(🆔)以上に濁らせて、(🤯)水面には睡蓮す(✈)い(🛡)れん(🏮)をいっぱ(🎨)いはびこらせ(🥡)て、その山(✴)椒魚の姿を誰にも(💳)見(⛴)せ(🚲)ない(🖤)ようにたくらんで(🈴)、そうして自分(🙅)ひと(🦗)りで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んで(👟)いるのだそうで(📱)、それ(🧖)は或(🏧)る(🍧)学(🙏)者の(📴)報告書(📯)に(😇)も(🔧)見えていた事でご(♟)ざいますが、その学者は、(🚑)わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行っ(🔕)て(📽)その(🦀)老翁に逢(📮)い、もし本当に(🚨)一(🕙)丈あるんだったら、よ(🆖)ほど高い金を出(🗄)して(🙉)買って(🌾)もよろしい、ひとめ見(💥)せてくれ、と懇願(📶)した(🐺)が、老翁は(🌦)にやりと(💡)笑って、(👱)いれものを持っ(⛩)て来たか、と言ったそうで、(💼)実に不愉快、(👎)その学者も「面妖め(😥)ん(🕥)よ(🏔)うの老頭にして(🐼)、いかぬ老頭(💥)なり(🏢)」とその報告書にしる(🖖)し(🚈)てあり(🔩)ま(🧓)すく(⛄)らい(🤗)で(🍾)、(🌬)地団駄じだ(🐕)んだ(🚐)踏んで(💎)くやしがった様が、その一(📋)句に依(💙)よっ(⚾)ても(🔺)十(💌)分に察知できるのであり(🍦)ます。そ(🛣)の山(🎯)椒魚(🧦)は、その後(🐄)どうなった(🎨)か、私も実(🐍)は、(🏛)それほどの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと思っている(💠)のであります(🦑)が(⛎)、どう(🍂)も、い(🤫)れもの(😶)を持って来たか、と言われると窮しま(⏬)す。バケツぐ(📆)らいでは間に合い(👎)ません。けれども、私は、いつの日(🧓)か、一丈ほ(⛳)ど(🆔)の山(🔼)椒魚(💫)を(✴)、わがものに(🚺)したい(😢)、そ(👿)うし(🥒)て日夕相親しみ、古(📉)代の雰囲(🏨)気にじかに触れ(🏝)てみたい(🎎)、(😰)深山幽(♌)谷の(🏞)いぶきにしびれる(🖱)くらい接し(🔧)てみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚(🛰)を見て、それから思うところ(🐩)あってあれ(😯)これと(🗨)山(🎁)椒魚に就ついて(🍴)諸文献(⛏)を調べてみましたが、調べて行くう(🔽)ちに、(🐳)どうにかして、日本一ばん、いや日本(👩)一ばんは即(🏌)ち世界一ばんという事になりま(⏫)すが、一ばん大き(🏷)な山(📵)椒(😛)魚を私の生き(🤯)て在るうち(🧘)に、(🤷)ひとめ見たいもの(🍷)だという(〽)希(🌓)望に胸(🎦)を(🍩)焼(🏋)かれて(🚃)、こ(💡)れ(⏯)また老い(👑)の物好(🔄)き(⚫)と、(🧛)かの貧書生(🍠)（ひどい）などに笑われるのは必定(🔒)と存(😑)じます(🈚)が、神よ、私はただ(💐)、(🍱)大きい山椒魚を見たい(🔤)のです、人間、大きいも(🛂)の(✴)を見たい(🛁)と(🥁)いうのはこれ天性にして、理窟も何もありやせん(🙍)！　（(🤐)本音(😠)に(👞)近し）そ(⏱)れ(🔧)は、(😪)どのように見事なもの(✳)だろう、(💧)一丈でなくとも六(⭐)尺でもいい(🏖)、想像(🔁)す(👷)るだに胸がつ(💌)ぶれ(🔥)る。ま(⛱)ず今日(🎢)は、これく(💛)らいにして置(🔡)きまし(😈)ょ(🚤)う。（ばかばか(🧒)し(📱)い）

A「行つても大事おまへんや(🐬)ろか(🏎)。」(😔)

A何しろ恐ろしく長い裾である。それは(⛹)お召と(🎲)か縮緬ちりめんと(🗡)か云うものでもあろうか、(🆓)芝居に出て来る色女や色男の着ているようなぞろりとした(🐍)裾が(📧)、(♊)足の甲を包んで、と(🐲)もする(👒)と砂(🎨)地へべった(🏂)りと(⛷)引き摺(🛴)ず(🌦)る(🍲)ほど(🏵)に垂れ下っ(🐱)てい(🚢)る。けれども、砂地がき(🐇)れいであるせいか足にも裾にも汚れ目(🏴)はまるで(💖)附(📘)いていない。ぱたり(🙉)、ぱたりと、草履を挙(💩)げて(⏫)歩く度たび(😥)毎ごと(🤶)に、舐な(🏽)めて(🥓)も(💿)いいと思われるほど真白な足の(🌊)裏が見(🛫)える。狐だか(🌀)人間だか(😾)まだ正体は分らないが(🔏)、肌は紛まごう(🧑)べく(🔋)もない人(📯)間の皮膚である。月の(🏨)光(🎞)が(👇)編笠を滑(🈶)り落ち(🐘)て(🤾)寒そうに(😻)照らし(💖)てい(🏻)る襟足から、前(🌟)屈まえかがみに屈(🎫)んで(🎲)いる背(🔸)筋(🐆)の方へかけて、きゃ(👘)しゃな背骨の隆起(🏄)しているのま(👔)でが(🐩)あ(🤭)り(🏬)ありと分る。背筋の両側(🔨)には細(🦉)々とした撫肩なでがたが、(💒)地へ曳ひく衣と(🔛)共にすんなりとしている。左(🐗)右(📖)へ(😩)開(🎚)いた編笠(🐛)の庇ひさしよりも(🚻)狭いくらい(🏑)に、その肩幅は細(⛎)いのである。折(🏾)々ぐっと(🍑)俯向うつむく(🏟)時に、びっしょり水に濡れたような美しい髱(✳)たぼの毛と、その毛を(🛰)押え(👫)て(🐋)いる(🦌)笠の緒の間から、耳(👉)朶の肉(🐞)の裏側が見(🏦)える。しかし(🤲)、見(📓)え(🏅)る(🈲)のはその耳朶(🍖)までで、(💽)それから先にはどん(🕣)な顔が(😖)あ(🐹)るのだ(🥨)か、笠(🌨)の緒が邪(✝)魔になって(🔒)まる(🉑)っきり分(🌿)らない。なよなよとした、風にも堪(📆)えぬ後姿を、視詰めれば視詰める(⚡)ほど、(💮)ますます人間離れがしているように感ぜられて、(🎺)や(🍨)っ(🌬)ぱ(🧤)り狐(😏)の化けているので(🗾)はな(🥜)いかと訝あや(👠)し(🍨)まれる。いかにも(🔽)優しい、(🌬)か弱い美女(🕖)の後姿を(🏍)見(🌝)せて置い(🐄)て、傍そば(✋)へ近寄(🦌)ると、「わっ(🚌)」と(🎎)云って般若は(🎻)んにゃの(🚣)ような物(🌖)凄(🗜)ものすごい顔(🎈)を(🗿)此方こちらへ向け(🦉)る(🦃)のじゃな(🔧)いか(👴)知(🗼)らん(🤫)。………

A「コリーとグレイ(👵)ハ(📭)ウ(🎡)ンドと(😕)は顔(💼)も(😴)体つき(🚊)も大体同(📊)じものなん(🥚)だ。ただコ(⤴)リーの(🌫)方は散毛でグレイ(⛄)ハ(🐣)ウンドの方は短(🛣)毛なんだ。犬の智識の(🍝)ない人(🤗)にちょっと説明しておきますがね」(🏀)