日本《クンニ しろ オラ》2行目ライン
クンニ しろ オラあらすじ
(🗳)と言って相生(🆑)町(🆗)(dī(🏴)ng )あい(🥋)お(🐓)いち(❎)ょうの家(🕹)(jiā )の亭主(zhǔ(⛽) )ていしゅが深(✏)(shēn )川の米問(wèn )屋へ出かける前(🧤)に(💄)、よく半蔵を(⛹)見に来(lái )る。四か月も二階に(🕸)置いても(🏋)らううちに(🗞)、半蔵(🚍)はこの人を多吉さんと呼び、かみ(📿)さんをお(🍪)隅(🕯)すみさんと呼(hū )び、清元きよ(👪)も(🍿)とのけいこに通(✨)かよっ(🥠)て(👤)いる小娘のこ(🦓)とをお(🐐)三(sān )輪みわさんと呼ぶほ(🛡)どの親(🆙)し(🏴)み(⏬)を持(chí(🐯) )つようになっ(📎)た。
筑波つくばの騒動(🐳)以来、関(👌)東(dōng )の平(píng )野の空も戦塵せんじん(👬)におおわれ(🛥)て(🈳)いるよう(👜)な時に、ここに(😼)は一(yī )切の(🗃)争いをよそにし(🍂)て、好きな俳諧はいか(💩)い(🏝)の道に遊ぶ(📙)多吉のような人も住んでい(😰)た(🎠)。生まれは川越(👷)かわごえで(🚮)、米(😧)問(wèn )屋と酒問屋を兼ね(🍻)た(🌎)大きな商(👟)(shāng )家の主人であったころには(🦓)、川(chuān )越(🔬)(yuè )と江戸(🍋)(hù(🌨) )の間を川舟(zhōu )でよく往来(🥫)したと(🍢)いう。生来の(🏘)寡欲かよくと(🎫)商法の手(shǒu )違(wéi )いとから、この(🎭)多吉が古(gǔ )い暖(nuǎn )簾(lián )のれん(👮)も(👽)畳たたまねば(🔱)ならな(♉)くなった時(🥀)(shí )、か(🎅)みさんはまた、草鞋わらじばき尻(kāo )端折しりはしょりになって「おすみ団子(zǐ )だんご」(🤤)というも(🖤)のを売(👭)り出(😺)した(🈴)ことも(🚧)あ(🕵)り、一家をあ(🚮)げて江戸に移(yí )り住(🎡)むようになってから(🕯)は、夫おっとを助け(🎨)て(🥉)この都(👾)会に(🌡)運命を開拓しようとしてい(🧛)るよ(🥧)う(🍠)な健気けなげな婦人(🚃)(rén )だ。
「諸君――これから一(💐)里北へ引き返(fǎn )してください。山本というところから(🍵)右に折れ(🐆)て、清内(🧔)路の方へ(👟)向か(🥕)うように(🚙)してくだ(🕙)さい。」
七月の二(èr )十日ごろまで(🏕)待(🥠)つうちに、さらに半(bàn )蔵らの旅を困(😾)難(💯)にす(🌟)ることが(💿)起こった。
(🚿)諏(zhō(🔹)u )訪(fǎng )城への注(🕸)進の御(🏑)(yù )使(🌉)番(🛀)は(🚠)間(jiān )も(🗃)なく(😗)引(🚧)き返(fǎn )して来(🥀)(lái )て、(💑)い(😃)よいよ(🕐)人数(shù )の出(🌀)張があることを告(gào )げた。そ(🌒)のうちに二(🛀)十八人の番士(shì )と十(🍵)九(jiǔ(👔) )人の(🅰)砲隊士の一(yī )隊が諏訪から到着(zhe )した。別に(📖)二(èr )十九人(rén )の銃(🎹)(chòng )隊士(🕊)の出(chū(🚙) )張を(🎍)も見た。大砲二百(bǎ(😈)i )目玉(yù(🧤) )筒たま(👢)づ(🔑)つ二挺ちょう、百(bǎ(🚾)i )目玉筒(😏)二挺、西洋(🆖)(yáng )流(🐛)十(shí )一寸半も来た(📶)。その時(✒)、諏訪(fǎng )から出張(zhāng )した藩(🍮)士が(⏳)樋橋といはし上の砥(🔯)沢(zé )口とざわ(🏷)ぐちと(🎡)いうところで防戦のこ(👚)とに城中の評(píng )議(💽)決(jué )定(dì(🕠)ng )の旨(zhǐ(🔌) )むねを物(wù )頭(☕)(tóu )に(🗳)告げ(💦)た。東(😕)(dō(🎿)ng )餅屋、西餅(🗼)屋(wū )は(🏤)敵の足(zú )だまり(🍸)とな(😨)る恐れもあ(🚿)るから(🤙)、代(💥)官(guā(🖍)n )所へ申し渡してあるよう(💙)に両餅屋とも焼(🖍)き払(fǎn )う、桟かけはし(😊)も取(🈵)り(🐒)払う(⛹)、(🚹)橋々は(🍋)切り(Ⓜ)落(🛎)と(🔜)す、そ(🏧)ん(🔯)な(🌶)話があ(👡)っ(🛃)て、一隊の兵と人足ら(🔸)は峠の上(🍜)に(🎆)向(xiàng )か(🌋)った(🐎)。
「(🔷)あれが(🔸)筑波(🎚)(bō )で(🚂)すかね(🔈)。」
と言うお(⏺)隅(💦)(yú )のあとか(⛰)ら、多吉も(🍙)そこへ挨拶あ(🏚)いさ(📘)つに来(lái )る。その(🔶)時、多吉(♋)はお隅に言(😿)(yán )い(🌛)つけて、(➰)紺木綿(🙁)の切れ(🌊)の編(🛹)みま(💮)ぜてある二(è(🔱)r )足(zú )の草鞋(🈂)(xié )を奥から持って来(🍚)させた。そ(🗞)れ(📏)を餞別(bié )せんべ(🎞)つのしるしにと言って、風(fēng )呂(lǚ )敷(fū )包ふろしきづつみにして(😄)半蔵(🔏)の前に出し(🦊)た。
混(hú(🔶)n )戦(zhàn )が(🎋)続(🧜)い(🕟)た。大(dà )炊頭、耕雲斎、稲右(yò(😢)u )衛門、この三人はそれぞ(🤰)れ(📓)の立場にあ(🔪)っ(♓)たが、(😸)尊攘の志(🌏)には一(🙇)致(⚓)していた。水戸(hù )城(chéng )を(🏻)根拠(🔧)とする三左(zuǒ )衛門(🎮)(mé(👓)n )ら(🤘)を共同(👄)の敵とすることにも一(yī )致した。湊(🐔)みなとの戦(🔈)いで、大(dà )炊(👵)(chuī )頭が幕府(fǔ )方の田沼玄蕃頭たぬまげんば(🍦)のか(🤯)みに降くだ(🎆)る(✝)ころは、(💅)民兵や浮浪(🌂)兵(👜)の離散するもの(🏃)も多か(🚳)った(🍼)。天狗(🕵)連の全軍も分(fèn )裂して、(🥠)味方(fāng )の(⏹)陣(zhè(💭)n )営に火を放ち(🙅)、田沼侯に降(jiàng )るのが千(🐕)(qiān )百人(rén )の(🌼)余に(📑)上った。稲右(❣)衛(💭)門の率いる筑波勢の残党は(🖌)湊の戦(🈵)(zhàn )地から退(🚫)いて、ほど近き館(😜)山(📨)たて(🌘)やまに拠よ(✅)る耕雲斎の一隊に(🌑)合流し、共に西(🗻)に(🏳)走(🏟)(zǒu )るの(🥨)ほかはなかったのである。湊にお(🌋)ける諸生(shēng )党の勝利は攘(🉑)夷をきらっていた幕(📨)府方(fāng )の応(💏)援(yuá(🐯)n )を得たた(🐀)めと、形勢(🥑)を(🐩)観(guān )望していた土民(mín )の(🎶)兵を味(wè(🛸)i )方(🍧)につけたためであった。一方、(🕋)天(🥚)狗党では、幹部(🐁)(bù(🍼) )として相(👍)応名(mí(🛣)ng )の聞こ(🕤)え(🥟)た田(📳)中源蔵げんぞうが軍用金調達を名と(🅾)し(🍰)て付(🐽)(fù )近を掠奪(✈)りゃ(💣)くだつし、民(mín )心を失ったこと(🛌)にも(🕴)よると(🐄)言(yá(😎)n )わるるが、(🚬)軍(🌡)資の供給をさえ(🀄)惜(👯)し(🎱)まなか(🐇)っ(👩)たとい(✡)う長州(🎷)方(🚜)の京都(🌎)における(📒)敗(👅)北(bě(🛥)i )が水戸(hù )の尊攘派にと(👈)っての深(🍝)い打(dǎ )撃で(✍)あったことは争わ(🍚)れ(🕞)ない(🌂)。
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