「け(🤦)さ(🤧)の板木(mù )ばんぎの音(😚)、(🌑)ど(🚲)う(👟)でし(📖)た?」
と(🐐)あい(👀)さつして、大(dà(🔚) )河(🎠)に近づいた。
(👐)かれは視(🦔)線を(🐽)転(zhuǎn )じて、(🌞)そっ(✊)と先生の顔をのぞいてみた。すると、(🚟)ふしぎなこ(😩)とに(🍚)は(🍑)、先生(🚍)のいつも(💉)の端然(rán )たんぜ(📻)んた(🏏)る静(jìng )坐(zuò )の(🦁)姿(🐱)勢(shì )が(👋)いくらかくず(🙊)れている。顔をすこし伏ふせ、その眉(méi )まゆの(📯)間には深(shēn )いしわさ(🛄)え見(jiàn )え(🕡)るので(🔎)ある。次郎(láng )は、(📨)先生(🕌)が気分(fèn )でも悪(🅿)くなったのでは(📱)ないか(🚞)、(🍱)と思(sī )った。
「おはようご(🎣)ざいま(🎎)す。」
「ぼく(🎞)は(💑)、むろん、(🧀)いけないと(🤘)思(🏋)(sī )います。」
朝倉先(🌄)生(shē(🐩)ng )は、か(⛰)つ(😿)て次郎に、(🏙)「(🚾)現在の日本の指導(💊)(dǎo )層の大多数(shù )は、正面(🤝)からは全(📃)く(💷)反対(🦃)のできな(💴)いような(😚)ことを理由にして、(💠)自分たちの立場(chǎng )を正当化し(🌭)たがるき(🅾)らいが(🎰)ある(🌮)が、(💺)そう(⭐)したずるさは、ひと(🕳)り指導(🌳)層(céng )だけに限られ(🥔)たこと(🌭)では(⏩)ないよ(⚡)うだ。たいていの日(🐱)本(🥙)人(rén )は、(🌷)何(💲)かというと、表面堂(táng )々とし(🌇)た理(lǐ )由(🧑)で自(💕)分(🌧)の(🏚)行動を弁護したり、飾(shì )かざったりする。し(🌏)かも(🌡)、それで(🧠)他人(🐉)をごまかす(😾)だけ(🍚)でなく(🕘)、自分自身(🏉)の良心をごま(⛓)かしている。それをずるいなどとはちっ(🌡)とも考えない。こ(🧖)れはおそろし(🎾)いこと(🔎)だ。友愛塾の一つの大きな使命は、(🍋)共同生(⏸)(shēng )活の実践じっせんを通じて、青年たちをそうした(🤗)ずる(💓)さから救(📧)い、真理に対して(🍣)もっ(🏦)と誠(🐖)実な人間にし(🍈)てやることだ。」(🎴)というような意(yì )味のことを、いったこと(🍵)があったが、次郎は(📚)、便(🦐)所(🤠)(suǒ(🧢) )の中から、飯(fàn )島のう(🤸)し(🛥)ろ姿(zī )を見(😓)おくりなが(🍙)ら、その言(yán )葉を思(🏾)いおこし、今さらのように、大きな困難に(💦)ぶっつかったような気がしたの(🛰)だった。
(🐳)次郎(láng )がはたきをか(👣)け(👋)おわり(🍑)、箒ほうきをにぎるこ(🎑)ろに(💄)なっても、ほかの部(🖖)屋(wū(🛎) )は、(⤵)まだどこ(🚉)も(🚕)ひっそりと静(🐋)ま(😇)りかえっ(👡)ていて、板木の音(🤧)だけ(😐)が、い(🎶)つ(🤣)までも鳴りつづけて(🏣)いた。
(✝)しかし(🤧)、かれに(😱)とっ(🎩)て(🆒)いっそ(🕉)う(📇)不(🗜)安に感じられたのは、今朝の板(bǎn )木の(🍓)打ちか(🚪)たについて(🚰)、大(🥝)河無門が(🕢)ぬれぎぬを着(zhe )せられ(👻)ていることであっ(📕)た。
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