「それ(🦃)に(♐)しましても……」
(🌸)し(🌎)かし、ただ一人の(🛏)門人(🕓)でも見捨てるのは、決(♐)して彼(🐐)の本意では(🥅)なかった(🌑)。そして(🐾)、考えに考(kǎ(💝)o )えた(🐄)末(🎉)、(❕)彼は遂に一(yī )策を思いついた。それは、仲弓(gōng )にけちをつけたがる門(🌳)人た(💧)ちを五六(🏅)名つれて、郊(🧗)外(🦍)を散策することであった。
といったこ(🈴)とを(🐽)思い起した。孔子は或(huò(🤓) )は(📦)、自分(fèn )を「人(🗓)(rén )君の風(fēng )があ(🌰)る。」な(💪)どと讃(💞)めて、その実、何(🖲)か(💄)の欠点を婉(🐦)曲に諷(fěng )刺(🏫)(cì )して(✨)いるのではあるまいか。そう(🥇)いえば、(🏜)世間(jiān )では、子桑伯子(zǐ )し(🛠)そう(🎃)は(👕)く(👥)しと自(♊)分とを、(😔)同じ型の(🐉)人物だと(🏞)評(píng )して(⬛)いる(🧔)そう(🈁)だ。子桑(sā(🔧)ng )伯子は物にこせ(🚛)つかない、いい(😿)男(🦕)(ná(🧤)n )だ(🎣)が、少し(🍔)大ざっぱ過(🆘)ぎ(🔮)る嫌(xián )い(🕖)がな(👙)いでもない。或(huò )は(🕤)自(🏘)分にもそん(👨)な欠(qiàn )点があるの(Ⓜ)で(🚅)はなか(⏳)ろう(🦆)か。自(zì )分(fèn )だけでは、(😹)そんな事がない(🧞)よう(😼)に気(🦃)をつけてい(⏫)るつもりでは(🌄)あるが。――彼(⛩)はそ(💛)んなことを(📿)考えて、(🕍)讃めら(📉)れ(💛)たために却(què )って不安な気(qì )持(🔸)になるのであ(✌)った。
だが(🔥)、(🍦)やは(📕)りわからなかった。で、彼は、孝に関する、あり(🌱)とあら(⭕)ゆ(😗)る孔子の(🍕)教え(🐖)を、一とお(👦)り胸の(💺)中で(🏵)くりかえして見た。
4 子曰く、(👱)父(fù )母在(いま)さ(📽)ば遠く(🍓)遊ばず(🕴)。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)
孔子は、こ(❔)のごろ(🌵)、仲(🛂)弓に対し(💭)て、そういった最高の(🛐)讃辞(📑)をすら惜(xī(🚽) )しま(🐭)な(🐋)くなった。
彼(bǐ )は(🛠)、(😤)消え(🌳)去った孔子の眼を追い求め(📘)る(🌻)ように、何もない青空を、い(😗)つ(🐴)までも見つめ(🦃)ていた(👢)。
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