「泰伯た(😵)いはくこそ(😯)は(🛵)至徳の人というべき(🏳)であろう。固辞(cí(💾) )して位をつが(🧀)ず、三(sān )たび天(tiā(🏖)n )下(xià )を譲ったが(🖲)、人(🐭)民にはそうした事(🌁)(shì )実をさ(🕯)え知らせ(🏖)なかった。」
○ (🕘)河(🍠)==(🦌)黄河。
三二(一(😥)(yī )七(qī(🏠) )九)
○(🚊) こ(🏗)れは(💥)孔子晩(🥣)年の言(🔨)葉にちがい(🎚)ない。そ(🛰)れが単な(🐖)る無(🧦)常観(guā(🏓)n )か、(🏃)過(📯)(guò )去を顧(gù )みての(❓)歎(🥛)声か、或は、たゆみなき人間の努(👂)力を祈る声(shēng )かそもそもまた、流転をと(💉)おして流るる道(dào )の永遠(yuǎn )性を讃美する(🖱)言葉(yè(🏄) )か、それは人おの(🐫)おの自ら(🚩)の心境によつ(🐃)て解(jiě )するがよかろう。ただわれわれは、こうした(⬛)言葉の裏(🍈)付けによつて、(🐺)孔子の(🔣)他の場合(🛂)(hé )の極めて平凡(📀)らしく見(jiàn )える言葉が(😚)一層深く理(lǐ(😴) )解されるであろうことを忘(🛃)れて(💱)はならない。
三一(一七八(bā ))
曾(📅)先生が病気(qì )の時に、(💅)門人(ré(👦)n )た(🕣)ちを(📀)枕頭(🙊)に呼(👈)ん(📴)で(🦍)いわれ(🍐)た。―(📈)―
「その程度(dù(💊) )のこ(🌯)と(📞)が何(🚚)で得意に(🛹)なるねうち(🚗)があろ(🌿)う。」
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