一 浅(qiǎn )間のふもと(🤛)
ふ(🆒)としたこ(😧)とか(🔉)ら、刀(🐙)鍛冶来助老人のうわさがこの若者の口(kǒu )から出ました。とい(📶)うの(🌧)は、来助(💔)老人はその(🏊)おじさんにあたるからでありました。わたしが初めてあの刀(dāo )鍛冶を知る(🏔)よう(🎖)になったの(🗳)も、そ(📹)の時からです。聞(😗)(wé(🎦)n )いてみま(🏜)す(🌭)と、来助(zhù )老人はま(🚩)ことの刀鍛冶(❣)ら(📵)しい人(🧑)で(🐼)、そ(👭)んな人が(🏉)湖水の(🐻)ほとりにかくれているのもゆかしく思わ(🔪)れ、どう(🆎)かしてわたしはその人(rén )に会(huì )って(🎼)みたい(📄)と思うようになりました。
呉くれく(💵)み子(zǐ(🍡) )さんも、そうい(🍵)う家(jiā )に生(shēng )まれ(💐)た人(🐗)でし(🥗)た。こ(🤩)の人(⏲)(ré(🌔)n )は(🐼)明治女学(⛅)(xué )校という(🌲)学校で習字を(🏓)教えながら、舎監(jiān )を(🔚)兼ね(🐟)ていて(🎛)、(🤸)多(📑)く(🍔)の生徒(👸)からおかあさんのよう(😸)に慕われた婦(fù(😎) )人で(🔈)した。あ(💦)の歴史(shǐ(🉐) )のある学校もおしま(🤨)いの時分に(➿)は、先生方は一人去り(✴)、二人去(qù )りする(📶)よ(🍟)うに(🅿)なったの(🙃)です。その(🚊)中(🐀)で学(xué )校(🚐)の盛んな時も、衰(👏)(shuā(🦏)i )えた(🌭)時も、す(🎶)こしも変ら(😝)ず(👚)に、(⛳)いつでも同じように(😫)人(🔚)(rén )を教(jiāo )えて倦(juà(➰)n )うまなかったのは呉(wú )く(🌖)み子(🛴)さんでした。あ(👅)あいう人の(⛩)生涯しょ(🔬)うがいは(🚔)目(mù )立た(🤢)ないもの(🏣)ですから、わ(💒)りか(🍳)た、世(🍶)(shì(🥨) )間に(👧)知(📧)られ(🔌)ませ(🔨)んし、そ(👬)の人(🔭)の事跡も多く伝(🔝)(yún )わりません(🌉)。しかし、わたしは(🍓)呉くみ子(🐴)さん(🔴)のような(🦁)、(👬)男(🏟)も及ばないほど守る力に長(zhǎng )たけ(👒)た婦(fù )人(😵)の(🈹)あっ(🛬)たことを知(🛷)(zhī(🖍) )っています(📄)。一番(💘)最後までふみとど(🕸)まって、あの学校(xià(🈲)o )と運(yùn )命を(✅)ともにした人も呉くみ(🚵)子さ(🌛)んで(🐘)した(🍯)。
一(🐪) 姉
三 く(👚)り飯の(🔰)好きな橘翁さま
川上を(📗)見てき(🎅)たかわ(💓)ずはまず岩村(🌛)(cūn )田いわむらだ(🌨)あたりから始(shǐ(🐹) )めました。あ(😷)の町(dīng )の大字おおあざ金(jīn )かねの手てというところ(⏯)の(⚽)かどに石(shí )があります。その石が、これより南(🃏)、甲州街道(♏)と旅(lǚ(🌯) )人に教(🍧)えています。
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