源吉達は(🦕)、もう雪も固まつた(✍)ので、山(🔗)へ入る時(🌞)期(qī )だ(🤪)つた(🥒)けれ(📠)ども、この方が片付くま(🤒)で(🕛)行(háng )けなか(🔷)つ(🍁)た(😮)。それに今では皆、そんな處(🍚)でない(🎬)、と思(sī )ふほど(🏦)、興(xìng )奮してゐた。石(shí )山の家(jiā )に寄り合つて、色々の話をきいた(🎋)りして(🚜)ゐるうちに、殊(🔻)(shū(🛰) )に若い百姓な(🐡)どは、「地主つて不(🤽)埓(👩)(liě )だ(👥)!」さうい(😈)ふ理(🐦)窟の根據が(🚓)分つて(🎹)くるのが出てきた。始(💘)め「さう(🚀)かなア」と思つて、フラ/\(🎗)した氣持のものが(🛢)、「野(yě )郎奴(nú(👾) )」(🚊)などと云つてき(🤠)た。澤(🥕)山(📗)集(jí )るこ(🥏)とがあると、校長先生は、手振(⛰)りや、身振り(😋)まで(🏽)して、「佐倉(🌂)宗五郎」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞(🚆)(wèi )門」(🤧)などの義(🤹)民傳を(🎬)話してき(😾)かせた(🎡)。それ(☔)が、(🚕)處が(👶)、(🐂)理窟(💖)なしに百姓の頑固な岩ツ(🛬)ころのやうな胸の(🔝)すき間々々から、に(✝)じみ入つて行(🍤)つた。それから、(🤔)笑(xià(🙉)o )談(tán )のやうに、(🎠)「北海(➿)道の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何處(🖲)かから一人(rén )位は出たつて惡くな(⏸)いだらうさ(💹)、と(🐾)云(😇)つた。すると、(😩)朴(💅)訥(nè(🚙) )な百姓(🥀)は、眞面(🥏)(miàn )目(mù )に、考へこんだ。
源吉は上り端に腰(yāo )を下す(📠)と、やけにゴシ/\頭をかいた。
(🧥)源(⏳)吉(📑)は返事も、相槌もうたず、にゐた。母親は、(🦅)そ(⏰)れから、(🚈)聲をひそめて、
――誰も(🎌)な(🍇)い。ぢや俺だち(💺)は生きるん(🐻)だなあ(🌳)。そしたら(🦉)、(🎅)俺だちは(🔣)俺(📟)だちの(🕢)方法を實行(há(🛁)ng )するんだ!
「(❔)馬(mǎ(🌻) )鹿(lù(🍠) )に澤山だな、(🥣)どうしたんだ。汽車はまだ(🈳)ゞ。えゝよ。」
寒氣が(🔙)ひど(⏱)くなると、家の中(zhōng )などは夜(🧓)中に、だま(➰)つてゐても(😊)カリ、(📭)カリ、カリ(🤣)と、(🧦)何か(🛑)ものの割(gē )れるやうな音がした。年(niá(👘)n )寄(jì(🏪) )つた(🚱)百(bǎi )姓(👃)は(🍜)テキ面にこたへ(💉)て、腰(yāo )が(🔁)やんだ(🧡)り、(👺)肩(jiān )が痛(🕺)んだり(🦒)して、動けなく(🌴)なつた(🔸)。
由と母親が寢て(🤪)し(📱)まつた。
「馬(⛷)鹿に澤(💺)山だな(🐛)、ど(📉)うしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ(♊)。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025