「青(qīng )山君―(🎱)―(🥔)伊(🌱)那(nà )にある平田門(mén )人の発起ほっきで、(🔨)近く有(yǒ(📹)u )志(zhì )のも(🔴)のが飯田いいだに(⛽)集(🚰)まろ(🎳)う(🐠)と(🔙)している(🦑)。これはよい機会と思われる(🍵)から(😘)、ぜひ君を誘って一(🙅)緒に伊那の諸(🏹)君を(🏰)見に(💡)行(👋)きた(🌞)い。わ(🍓)れ(😛)ら両(liǎng )人はその心組みで馬(😅)籠まごめまでまいる。君の都合もどう(🐢)あ(😙)ろうか。ともかくもお訪た(🍴)ずねする。」
よく見(🉑)れば、この頽廃たいはい(💱)と、精(😘)(jīng )神の無(🔣)秩序との中にも(🐺)、た(👆)だただその日そ(🍚)の(🖤)日の刺激を求(🦑)め(💳)て明日(rì )あ(🗒)す(🔡)の(🏫)ことも考え(🌎)ず(🌐)に生きている(🕝)ような人(🗻)たち(🕒)ばかりが決して江戸の人ではなかっ(🖨)た。相生町のか(📐)みさんのよ(🗾)うに、婦(fù(📝) )人(🤽)としての教養も(⛹)ろくろく受ける(🔼)機会(huì )のなかっ(🕘)た名もな(💷)い町人(🍱)の妻で(😝)すら、(🎊)世の移り変わ(🍪)りを舞(wǔ )台(tá(📱)i )の上にながめ、ふとした(🉑)場(🥙)面から時(🥗)(shí(👰) )の感(gǎn )じを誘(👅)われると、(🔸)人の(💔)泣かない(🐴)ようなこ(🕧)とに泣けて(⛹)しかたがないとさえ言って(🍍)いる。うっかり連(lián )中の仲(zhòng )間(jiān )入りをして芝(💢)居(🥕)見物に(✏)は出かけ(🏊)られ(🍺)ない(🐙)と言(yán )っている。
(🚘)香(xiā(🈷)ng )蔵は中津川に(🔰)あ(➰)る問(🏨)屋の家を(⚪)出(🈵)(chū )て、同(tóng )じ町に住む(💫)景(😫)蔵(✌)(zāng )が住居すまいの門(🐎)口か(🙅)ら声(🍶)(shēng )をかけた。そ(🌬)こは京都の方から景蔵をた(💓)よって来て(🛶)身を隠(🔀)(yǐn )したり、しばらく逗(🤩)(dòu )留(liú )とう(🚊)りゅうしたりし(❓)て行くような幾(🍍)(jǐ(⏹) )多の志士たち―(👼)―た(🔮)とえ(🕋)ば、内藤(🛫)頼蔵ないとうらいぞう(🤞)、磯山新助いそ(🚺)やまし(⬆)ん(😮)すけ、長谷川(chuān )鉄之進はせ(🆘)がわてつのしん(✍)、伊藤祐介いとう(🤨)ゆうすけ、二荒四郎ふたらし(🥌)ろう、東(dō(📃)ng )田(✴)行(🗻)蔵ひ(➖)がし(🏈)だこうぞう(🙊)らの人たちを優(yōu )にかばいう(🗃)る(💙)ほどの(🍣)奥(à(🛢)o )行(😹)きの(🏓)深(shē(🏖)n )い本(běn )陣である。そこ(🌲)はまた、(📡)過(guò(📮) )ぐ(💀)る文(👬)(wén )久二(🎋)年(🤢)の夏(xià )、江(🧒)戸(hù )屋(🐪)敷の方から来(lái )た(🤬)長州侯(🐘)(hó(🦕)u )の一(yī )行(🍾)が木曾街(🐗)(jiē )道経由(😜)で上洛じょうら(🎻)くの途次(🕞)、かねての藩(fā(🗳)n )論(🍬)たる公(gō(😨)ng )武(🏤)合体、航海遠略(🦂)から破約(🤷)(yuē )攘夷じょういへと、大き(🔤)く方向の転(zhuǎn )換を試(🐕)み(🛸)るための中(zhōng )津川(chuān )会(huì )議を開いた(🎛)由(🙄)緒ゆい(🌀)し(😆)ょの深(🔒)い家で(🐗)もある。
御使(😭)番(fān )おつかいばんは早馬で城へ(🌚)注進(🔱)に行くと(🐞)言って(🦍)、馬(🥟)上からその言葉を(🚋)残した。あ(🔐)との人数に(👸)も早速さっそ(💿)く出張するよ(🐃)うに(🛢)そ(🐏)の言伝(yún )こと(♿)づて(💴)を御使番に頼んで置いて、物(✅)頭もまた乗(chéng )馬で種(⛷)々(⛔)さまざま(🌅)な打(🥣)ち合わ(😰)せに急いだ。遠(💌)い山(shān )々は隠(yǐ(🙏)n )れて見えないほどの大降りで、人も馬もぬれながら(🧛)峠(gǔ )の上を往(wǎng )いったり来たりした。
「(🏎)半(😆)蔵さ(🍕)ん、まあ話しておいでなさる(🧜)さ。」(🌇)
江戸(👌)は、三(👑)人の庄屋にとっ(👮)て(🎵)、もはやぐず(🥕)ぐ(🏞)ずしているべきと(🚚)ころ(🥑)で(🤤)は(🔯)なかった。
「青(🥀)山さん、表(biǎo )が騒(sāo )がしゅ(🆗)うご(🗂)ざいますよ。」
元治(zhì )げんじ(🆕)元年十一(yī )月十九日(🗜)(rì(🐇) )のこ(🐨)とで、峠の上へは朝から深い雨(yǔ )が来た(🏎)。
別当の威おどし(🚸)文句だ。
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