と、孔(👴)子(zǐ )の声(🕹)が少(shǎ(🌦)o )し(👀)高(gāo )くなった。
「大(🌥)丈(🌸)夫(fū )だと思い(📛)ます。本物が立(lì )派でさえ(🔺)あれば。」
4むろん彼は、仲弓の(🗒)問(🔃)(wèn )題に(🍿)か(🦆)かわりな(🍡)く、(🆙)これまで(🌌)にもその点に力を入れて門(mén )人(rén )たちを教(🏆)(jiāo )育して来(🏹)(lái )たのである。彼(🧚)が(👰)つと(🤴)めて「(👝)利」に(🤘)ついて(🌽)語(⬅)ることを(⏱)避け、た(🆚)またま(🍐)それを語(yǔ )ることがあって(👿)も(🎱)、常に天命と(🏘)か(📗)、仁とかいう(🤳)ようなこ(🌒)とと結びつけて(😷)話(huà )すように注意(✏)して来たのも、(🕦)その(🤧)ためで(🐉)ある。また彼(🚷)(bǐ )は、機(🤺)会(🔼)あるごとに、(🦖)門(🍅)人達の(🚎)我執(zhí )を戒めた。そして、「5(👪)自己(📵)の意(🕶)見にこだわって、(👗)無理強いに事を行ったり、(🚱)禁止した(🧠)りするのは君(jun1 )子の(🍙)道でな(🗡)い。君(jun1 )子(🎇)の行(🎣)動(🧀)(dò(🌫)ng )を律するものは、(🌠)た(🌓)ゞ正義ある(😿)のみ(🌺)だ。」と説(🌤)(shuì )き、(🖤)6彼(bǐ )自(zì )身、細心の注意を払(🏻)(fǎn )って(💄)、臆断を去(📪)り、(🏟)執(zhí )着を絶(🤓)ち、固陋を矯ため、他との対(🥞)立(lì )に(🍥)陥らぬようにつと(🍥)めて来(lá(🥂)i )たものであ(🌅)る。
その場はそれで済(📩)(jǐ )んだ(🌵)。しか(🌮)し仲(🦃)(zhò(🏥)ng )弓に対する蔭口(⬜)はやはり(🕝)絶えな(🧥)か(💬)った。いうことがなくなると、結局彼の身分がどうの、父(😚)の素行(🔥)が(🏾)どうのという話に(🏙)なって行っ(🖼)た(🚣)。むろん、そんな話は、今に(🐓)始まったことではなかった。実(🐫)をい(🎊)うと、孔(kǒng )子が仲(zhòng )弓(🌘)を特に称揚し出したのも、そ(🌐)の人(ré(🌧)n )物が実際優れ(💷)ていたか(⚓)らでは(📿)あったが、(♉)何とかして(🚅)門人たちに(👀)彼の真価を(💪)知らせ、彼の(🥤)身分や父に関する噂を話(huà )題にさせ(🎌)ないようにしたいためで(🎺)あった。と(🕝)こ(⏭)ろが、結果はかえ(🍱)って(👸)反(fǎn )対の方(👒)に向(xiàng )い(🎓)て(⛏)行(⛓)った(🃏)。孔子(♍)が(🛹)彼(🙃)を讃(zàn )めれば(🌍)讃(🦏)めるほど(🛰)、彼の身分の(🎧)賎(🚻)(jiàn )しいこと(💔)や(🍆)、彼の父の悪(è(📉) )行が門人たちの(🈹)蔭(yīn )口(kǒu )の種に(🌰)なるのだった。
「ふ(😌)ふ(📵)む。す(🌂)ると、わしの眼(💿)に何か邪悪(è )な影(yǐ(🥞)ng )でも射しているのかな。」
陳亢(kàng )は(🎲)字あざなを子禽と(⛅)い(👊)った。
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