鈴(líng )木(mù )は少(🕔)しで(🈲)も長く河田や石川など(🏊)ゝ(😙)いる(〽)ことに苦痛を覚(🗒)え(🛤)た。彼は心が少しも(🈶)楽しまないのだ。誇張な(🍍)しに、彼(bǐ )は自(zì )分(🏩)があらゆるものから(🗯)隔(gé )て(🥠)られている事を感(gǎn )じていた。そしてその(👛)感情(qíng )に(✉)何(hé )時でも負(fù )かさ(👅)れていた(🌚)。――お(🍃)よそ、プ(🤴)ロレタ(🦇)リヤ(🈵)的で(🕕)ない! 然し自分(🍛)は一体「運動」を通(🍅)じて、(💅)運動をしているのか(🦈)、「人(rén )」を信じて運動をしているのか? 河田や石(🐕)(shí )川が自分にとって(🤴)、どうであろ(🐳)うと、それが自(⏯)分の運(yù(🍑)n )動に(👙)対(📞)する「気持」を一体どうにも変(🎡)えようが無(😎)い筈ではないか。――(🆘)又(🍋)変(biàn )えてはな(🐜)ら(😮)ない(🌰)のだ(🎓)。そうだ、そ(🔕)れは(🤭)分る(🌩)。然し直ぐ(⚽)次にくるこ(🍐)の「淋(🌭)しさ」は何んだろう? ――彼はもう自(zì )分が道を踏み迷って(📝)いることを(♈)知っ(👁)ていた。
――川村(cūn )。
油断出来ようかみ(📠)国(🛎)のために
――要ら(🗞)なくなったゴミ/\した工(👯)場(chǎng )は閉鎖(suǒ )される。労(🔙)働(🔄)(dò(🃏)ng )者はドシ/\街(💔)頭に(🍼)おッぽり出される。幸(💐)いに首の(🎷)つながっ(💯)ている労働(🚓)者(💙)(zhě )は、ま(😝)す/\科(🦎)学的に、少(🔄)(shǎo )しの無(wú )駄(💵)もなく搾しぼられる(🚽)。他人事ではないさ。――こういう無慈悲な摩擦(cā(💤) )まさつを伴い(♐)な(🥙)がら、資本(🐯)主義(yì )とい(👓)う(🚍)ものは(📶)大きな社(🎾)(shè )会化(🍓)された組(🍔)織・独占の段階に(🐬)進(📞)んで(🏒)行くも(🐁)のなのだ。だ(🚩)から、産(🐏)業(yè )の(✴)合理(lǐ )化というものは、どの一(🆓)(yī )項(xiàng )を取(🗯)り(♈)出し(🆘)てきて(💰)も、結局資本主(🐜)義を最後の(📰)段階(jiē )まで(🍧)発(🌿)達させ、社会主義革命(🚯)に都合のいゝ条件を作(🚐)る(🦔)ものだけれ(🎌)ども、(🕣)又(yòu )ど(🗺)の一(yī(📔) )項を(🚽)と(📁)って(💏)みても(🧀)、皆(🍲)結(jié(😚) )局は「労働者」(🔽)にその犠(🚷)牲(shēng )を強いて行われ(💛)るも(⬇)の(🔴)なんだ。――「H・S」だって今に…(➰)…(🔆)な(👷)ア……。
――専(🛺)(zhuā(🎸)n )務(🧞)が※(感嘆(🍻)(tàn )符疑(🍓)問符、1-8-78)
――ぺ(🖍)、ぺ、ぺ!
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