「今朝の鐘を(🈁)ついたのはだれじゃな。」
大河(hé )は(🍕)、ひとりごとのように(🐻)、(🕢)そう言いな(👵)がら(🎻)、やはり打ち(🚶)やめなかった。そして、相(💼)変(🐓)(bià(🔣)n )わらず板木に(☕)眼をすえ、
「ぼ(🌵)く……(🌍)もっと(⏱)……考え(💮)て(📯)みます。」
(🎊)静坐(🍗)のあとは遥拝(😟)ようはい(🆎)だ(🎥)った。――これは皇大(💥)神宮(gōng )こう(🦌)たいじ(📠)んぐ(🛒)うと皇居(🤕)(jū )こうきょに(⚡)対する儀礼ぎれいで(💃)、その(👅)当時(shí )は、極左き(🆙)ょくさ分(🌿)(fèn )子や一部(🐢)(bù(🛄) )のキ(🍅)リスト教(jiāo )徒(🤛)以外の全国民(🍫)に(🦅)よ(🍫)って当然な国(🌃)民儀礼(lǐ )と認められ、集(jí )団(tuán )行(🧐)事に(➰)おい(🙄)てそれを欠(qiàn )くこ(❌)とは、国民常(🌉)識に(🍬)反する(🔁)ものとさ(🗨)え考(⏰)えられていた(📬)のである。
「しかし(🚩)もう眼はさまして(🐞)います(🍴)よ。」
かれ(👐)には、まったく自信がなかった。白鳥(🧜)(niǎ(📡)o )会時(shí(🐟) )代の心の修練(liàn )も、友(yǒu )愛塾(🖌)の助手と(🛃)しての現(💶)(xiàn )在(zà(📁)i )の信(xìn )念も、こう(👒)し(😜)た場合の態度を決定(🙆)するには(🦔)、何のたしにもならなかった(🦈)。かれ(♿)がこれまで信奉(👡)しんぽうも(🦒)し、実(🛡)践じっせんにも(🉑)つとめて来た、友(📽)愛・正義・自主・(🗣)自(🏿)律・創造、といっ(🔃)たような、社会(😱)生活(💵)の基本的(de )徳目(mù )とく(🌗)もくは、今(jīn )のかれには、全く(🍅)力(💺)の(💲)ない、空疎(🐶)(shū )くうそな言葉(🐇)の(🤤)羅列(liè )られつでしかなかった。そし(💜)てそこに気(🐬)(qì )が(🌚)つくと、(💄)かれはいよいようろたえた。
(😾)とあっ(💹)た(♋)。
(🔄)もうそ(🛂)の(📌)ころには、(🚈)塾生たち(💥)は、室内(🤔)の掃(sǎo )除整頓をすべて終わ(🤣)って、最後(🌋)に、廊(⛽)下や、(👌)玄関げ(🛎)んかんや、その(😒)ほかの出入り口の掃(sǎo )除にかかっているとこ(🍺)ろだ(👜)った。む(📚)ろ(🎫)んそうした掃(sǎo )除も、分担ぶ(🍭)んたん(🌦)は一通(🔥)り(🌹)きま(🤤)ってい(🚱)たが、(⛅)厳(yán )密(🌆)には(🐁)境界(🚢)が定(dìng )められないために(🦍)、塾生(🛢)た(😋)ちはかなり入りみだれて(🌂)いた。
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