日本《tokyomotion クリ》2行目ライン
tokyomotion クリあらすじ
「お(🏼)一人(rén )。」(⛵)
と廊下(💸)(xià )で別れ(😬)て、一(yī )人が折(shé )曲(qǔ )おり(😇)まが(💷)って(🏎)二階(jiē )へ上(🐦)(shàng )る後か(📝)ら、どし(💷)ど(🆓)し(😡)乱(luà(🔀)n )入。とある六畳へのめ(😐)ずり込む(🆒)と、蒲(pú )団も待た(🍪)ず、半股引(yǐn )は(🌥)んももひ(🌓)きの薄(🈴)(bá(🧚)o )汚れ(🎣)たので大胡(👹)坐おおあぐら。
とお(🏍)と(⛎)なしく云っ(🎾)て、端然(🎸)きちんと会(huì )釈して、
「(🚽)今(😼)(jī(😨)n )の(🦎)様子(zǐ )ッたら何です、厭いやに御懇(🕖)ごねんごろね(🏅)。そして肩を持つ(🖤)ことね。油断(🕵)もすき(💇)もな(🧡)り(📈)はしない。」
「(😮)空いてる！ こう、(💽)た(🌯)った今座敷はねえ、(🚋)おあいに(😖)くだと云(yún )っ(🤚)たじゃ(🏻)ね(🍷)えか。気障(🔩)きざは言(👸)わねえ(📘)、気障な事は云わねえから、黙(😹)(mò )って早く燗つけて来(lá(😸)i )ねえ(🍈)よ。」
(🍔)どっ(📢)かの夜講で聞い(❄)たそう(㊙)な。
行詰った鼻の下へ、握(🌿)拳にぎりこぶしを(🌌)捻(niǎn )込(👱)ね(💆)じ(❣)こむように(🍄)引擦ひっこすって(🏭)、
「まるでこりゃ、人情本の口絵(🦕)のよ(🌐)うだ。何(hé )です、対(🧟)(duì(🐭) )向った、この体裁(🥃)(cá(😋)i )は。」
「はい(😒)、お(😠)禁(🚬)(jìn )厭でござ(🥇)い(👏)ます。」
と(🥖)優しい(🕗)物越(🎂)(yuè )、悄々し(👇)お(🔗)しおと出(🛒)る後(🤵)姿。主税(shuì )は玄関へ(😻)見(jiàn )送っ(🥊)て、身を蔽おおいにして、密そっとその袂たもとの端を圧(🌀)おさえ(🌱)た。
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《tokyomotion クリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《tokyomotion クリ》?
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Q2《tokyomotion クリ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はたがわまさみ(太川雅美)
Q3《tokyomotion クリ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《tokyomotion クリ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《tokyomotion クリ》評価:
A「う(🧞)ん、………(🎩)」
A「だって、僕にダ(👁)ンスが(🦀)出(⛹)来るかな(🍽)ア(🛸)なんて云って(💟)たじゃないの」
A尤も、若い者が不(💝)眠症に罹(💌)つたり煩(🥜)悶病に憑か(📔)れたりするの(💯)は有りがちの(💯)ことで、われ／(🔌)＼の一と時(👝)代前にも、藤村操流(🔦)の厭世観が(🚘)一世を風靡して自殺や心中が讃美されたこ(👋)とがある。が、(🆎)あの時分(🥥)のは、あの「(✉)巌頭の感」の文(🥄)章が示してゐるやうに、何処か甘つ(🈴)たる(🦉)い、セ(🎼)ンチメンタル(🧚)なものであつて、(✋)恐らくシヨオペ(⬆)ンハウエルや仏教哲(🕡)学などの影(🐣)響を受(💀)けて(🏬)ゐた(🤡)のであらうが、わ(👳)れ／＼の時(♈)代の神経衰弱は、も(💥)つと世紀(🐄)末(👔)的(🍂)な(🏜)、廃頽的なもので(🏟)あつた。か(🐊)のマツ(😝)クス・(💏)ノルドオがその著(📂)「デゼネ(🚝)レエシヨン」の中で(🧕)論じ(🚫)てゐ(🌻)る(🔮)やう(⛓)な病的な近(💷)代(👮)思(🌒)潮が(🔕)、(🛃)わ(📝)れ(🎒)／＼の頭を支配してゐたので(🥔)、われ(🏕)／＼の(💿)煩(🕳)悶や懊悩(💅)の中に(🌳)は、セ(👢)ンチメンタリズムの分子は微塵もなか(🍝)つた。われ／＼はそんなものを(🎂)自(📪)然主義前期の遺(😾)物として軽(🧞)蔑した。今にして思ふに、(♈)小説では紅葉の「金色(🖨)夜叉(😾)」(🚛)、蘆花(🌔)の「不(🔣)如帰(🛣)」、草村(📽)北星の「(🤰)浜子」などゝ云(👑)ふものが流行(🕯)つた時(👚)代、評論(🧘)感想では(🔭)高山樗牛の「(😝)わが袖の記」、「平家雑感」、「美(♑)的生(🌯)活論(🌉)」などゝ(🏚)云ふ中学生の美文のやうなも(😹)のが大き(🌌)な顔を(💭)してノサバツて(🌍)ゐた時代、(❤)（ついでなが(🥘)ら云ふ、正宗白鳥君など(💐)は(🔚)樗牛を相当(💢)に重く扱(🦋)つてゐるや(📱)うだが、私(🚗)はあの男の(👺)何処(🔀)が偉い(🕡)のだ(🕙)か(🦂)不(🦏)思議でなら(🦉)ない。「瀧(⛰)口入道」は(🔇)平家物(🛥)語の一節(💪)を焼き(🔦)直して文章までも剽窃ひょうせ(🚐)つしたもの、「釈迦(🤵)」も同(🐉)じくお経の文(🌮)句をそのま(⚓)ゝ仮名交(🕔)り文に引き伸ばし(⚾)た(🎫)やうなもの、(🐧)「(😱)美的生活(🍃)」はニイチ(✡)エを読みかじつ(🛄)てニ(🗣)イ(🆘)チエの(🆎)深みもなく(🤝)、浅薄(🐲)な議論(👢)をしたも(🙉)の、その他(😆)、何(📏)一(👰)つとして(✅)独創性の認められ(🌫)る(🎙)もの(🎒)は(😿)ない(🚒)で(🍤)はないか。彼の書く物が幼稚だつたのは時代のせゐで仕(😶)方がないとして(🏧)も(🎒)、真に傑す(📻)ぐれた評論家であるなら、幼稚な中に(⛺)も何か後人を首肯せしめる(🐣)ものがなければならないが、何処(🈶)に(🤼)もそんなも(😁)のは見(🔕)出だ(⏪)され(🐹)な(♓)い。たゞ、肺病で涙脆い青(🥡)年の(🎤)書い(🎃)た(🍈)一(🖊)種の美(🔲)文と(📢)云ふに止まる。「吾(🌍)人は須すべからく現代を超越せざるべからず」(💪)な(🐋)どゝ云ふ勿体(🎯)らし(📩)い(🚛)文句も(💻)、(😡)空疎で何の意味(🦑)もなく、気(🈲)障さ加減が(📕)鼻持がな(🚮)らない。あれなんぞは(⏫)、下(🚘)らない人間(🐯)がエラさうな墓碑銘(🤪)を遺す(🥇)と、(🍶)後(🤓)世迄も耻(🕉)を曝(🍕)すこ(👷)と(🔔)になる、その(📜)適(🧔)例であると(🚎)云ひた(🍥)い。樗(🧒)牛(🏧)が得意(💁)で物を書い(🐜)てゐ(😃)た時代に(🔫)、漱石先生(🏈)は田舎廻(😴)りの英語教師か何(🗿)かをしなが(🌵)ら、「高山の林公が何を云つてやが(🐚)るんだ(😊)い」(🛍)と空嘯うそぶいてゐたと(🏨)云(🌌)ふが、漱石先生など(📐)の眼からは、樗牛の空威(⚾)張り(🏳)が嘸さぞや(🍗)馬(🏯)鹿げて(Ⓜ)見えたであらう。そのくせ、あ(🐳)れで案外俗(😏)才があり(🛴)、世渡り(🍅)が巧かつたやう(👆)な所もあるの(🍀)で、尚イヤ(💳)になる(⚾)）―――(🧗)兎に角、あの時代は(🌲)安価なる感傷主義の跋扈した時代(🍀)であつて、あれ(🔀)を(🤗)一掃してくれた(🦐)のは、何と云(🤮)つても自然主(🙇)義の功績で(🚓)あ(🏀)つた。さ(💖)れば、中(🤸)学時代には近松の心(🥖)中物などを(🏒)耽読したわれ／＼も、(🤐)いつか(⛏)欧米の(🌈)デ(🏑)ケーデンス(🎷)の(💛)文学に親しむ(🏎)やうになり、(🈴)感傷主義を受(🗻)け(🤠)入れる(🐍)や(🤵)うな(🤠)甘さは(🧥)持つてゐなかつた。「恋か、死か(🔱)、然らざれば狂か」などゝ樗牛は絶(🚳)叫したも(🛤)のだ(🥖)が、われ／(⏭)＼の時代になると、死や狂(🗃)を(🐴)謳歌(🚢)する(🐷)よりも、寧ろ恐(🚈)れ(🕺)た。ポー(🕡)やボードレエルのもの(🎐)は(👾)云ふ(🈶)迄(🚾)もないが、ストリンド(👛)ベルグの「債(🥢)鬼(🥢)」や「インフエ(🌋)ルノ」、(🛹)ゴルキーの(♐)「ふさぎの虫」、アンドレエフの「霧」や「血笑(🥈)記」、―――あゝ云ふものを読んだ時の(📒)不安と(👸)恐怖とはわれ／＼の神経に深く作用して、情(🏍)操(🔔)を打ち(🥑)砕き、官能(🌪)を(📃)押し歪め、時には(✊)、若い身空(🚗)で(🚑)恋愛の刺戟にさへも堪へら(👘)れないやうに(🍾)した(📸)。大貫の夭折ようせつ(💊)した(🚂)の(📗)なぞも、病死には違ひないけれ(🥓)ども、時代の影響で早く(😮)から神経(💞)を(🥜)疲(🌐)ら(🕢)せてゐた(🐪)こ(🐶)とが、余(🐕)程原因してゐると思ふ。彼はもう(🌽)ず(📞)う(🔧)つと以前から(❗)「死の恐怖(🈳)」(👌)を口にして(😞)ゐた。小山内君(💶)の「病(🖥)友」や(⚓)「色の褪めた女」を読(🥅)ん(🌍)で、気味悪がつた(💡)の(💡)も彼(⏬)であ(📶)つた。
A「そいつ(🎴)はむずかしい御注(🔉)文で(🍇)すなあ。そう(🕯)云う者はおりません(🛅)で(🍖)しょう。」(🍛)
A「まだ死(⤴)なないでもい(🥖)い歳(👢)だのに(🍠)。―(〽)――それ(🎋)じゃあなたは加奈陀(🐩)へ行かなけ(💜)りゃならない(😻)んだろう？(🥏)」
Aと、老人も(🌿)これには参(👿)っ(🛅)たと(👵)い(⛅)う顔つきである。
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