五(二一(🏝)〇)(🚶)
巫馬(🛂)(mǎ )期があとでそのことを(📆)先師(🍨)に告げると、先(💁)師(shī )はいわ(😛)れた。――(🎅)
「(❣)禹は王者とし(💌)て(🙃)完全(quán )無欠だ(🌷)。自分の飲食(🐛)をうすくして(🍧)あつく農耕の(🎟)神を祭り、自(💥)分の衣服を粗末にして祭服(👝)を美(měi )しくし、自(🥥)分(🏌)の宮室(🈴)(shì )を質(🥡)素(🥘)にして灌漑水路に力をつ(💻)くした。禹は王者として完(💂)(wán )全無欠だ(🤓)。」
先師のこ(🥕)の言葉(yè )に(🔹)関連(lián )し(😧)た(🔌)ことで、門人の(♓)牢ろうも、こん(🐵)なことをいった。――(🖍)
○ 以上の三章(🎼)(zhāng )、偶(😾)然か(🀄)、(🌄)論語(🔯)の編(🙅)纂(zuǎn )者(🈳)に(📱)意(➗)あつてか、孔(👠)子の(⏹)門人(📖)中最も(✌)目立つて(🥢)いる顔渕と子(🔛)路と子貢の三(sān )人をつぎつぎにとら(👘)え来つて、その(📛)面(miàn )目を躍如(rú )たらしめてい(🔔)る。こ(🚵)の三(🐧)(sān )章を読むだけ(👕)でも、すで(⚪)に孔門の状(zhuàng )況が生(shēng )き生きとうかがわれる(🍞)ではな(🔮)い(👓)か(🛠)。
二二(二二(èr )七)
子(🥎)(zǐ(🐣) )路がこたえ(🌎)た。――
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