先き(🚷)に立(🥠)つてゐた百姓の二(èr )、三(sān )人(rén )が「あツ※(感(gǎn )嘆(🚟)符(fú )二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒に(🦆)叫(jià(🖖)o )んだ。そ(🐒)して、(🍭)急に馬を止(zhǐ(🎿) )めた。後(🌈)からの馬は、はず(⛳)みを食つて、前の馬(📴)橇に前足を打つ(😞)た。後から、「ど(📕)うした、(Ⓜ)ど(🐲)うした」「や(🈶)れ/(👒)\!」皆が馬橇(💝)の上(⛸)でのめつたり(⏯)、(🌐)雪やぶにとび出した(🐛)り(🌩)して(🏘)、前(qián )を(🧟)見なが(🛠)ら叫(jiào )ん(🚨)だ。
(🏈)源(🎧)吉は年寄(jì )つた母親(🥟)の後(hòu )姿を見てゐた。白髮(🌎)の交(jiāo )つ(🧖)てゐるゴミの(❔)一(🔖)杯く(👽)つついてゐるモシヤ/\した髮(fà )の下から、皮だけたるんだ、生氣な(🔻)い首(shǒu )筋が見(🕉)えた。肩がす(🗼)つか(🚐)り(🐹)前(🏟)こ(👠)ゞみになつて、腰(🎱)も(🍰)まがつてゐ(🕖)た(🕠)。帶の代りにヒモをしめてゐ(🧒)た。身體(🏚)全體がま(🍈)るで(⛲)握り拳位にし(😪)か見(🕢)(jiàn )え(🧗)なかつた(🎭)。源(➰)吉(jí )は今(🆓)(jī(🥩)n )更、氣付いたやうに(🎦)、「年寄つたなア!」さう、思(🔗)つた(📗)。
源吉は上り端(🏇)に腰(🍀)を下すと、やけ(🦀)に(🌹)ゴ(👈)シ/\頭(tóu )をかいた。
源吉は、自分(♋)で(👿)も(🌼)分ら(⚫)なかつたが(🎻)、どうしたのか、(👯)眼(yǎn )蓋が(🌃)重た(🐻)くて、(🍵)はつき(♋)り開け(🕠)るこ(😁)とが(🤐)出來なかつた。そし(🕜)て顏(🍆)全體に何か粘土(tǔ(📦) )で(🔋)もぬられてゐるやう(🕷)で、自(zì )分の手で(🐐)抑へても、(🃏)それがちつとも顏の感覺(jiào )に來(🚃)なかつた(🔍)。何(🙎)か別なも(🛑)のを(🆒)つか(🚚)んでゐるやうだつた。
まづ、そ(🐮)して、根本的なこ(💣)とが決(jué )め(📐)られた。そ(🤳)れ(🤚)からそれをどういふ風にし(🏮)てやるか(🍪)、といふことが問題になつた。それは、二、三日に、地主の差配が例年の(🖱)通り※(「(🔚)廴+囘」、第4水準2-12-11)つてく(🛥)る(🖇)こ(🏴)とに(🆖)な(😖)つてゐる(🖊)の(🏚)で、それに、事(😟)情を説明し、す(💾)ぐ(🎓)地(🤢)主(📗)(zhǔ )に交(😮)渉を(🛌)始(shǐ )める(🎻)こ(🏑)と(🗳)になつた。この時、その色々な交(🕥)(jiāo )渉の(🔮)間(jiān )小(xiǎ(🎿)o )作の(😀)米をどうするの(🍾)か、と(🚈)云(🏤)ひ出すのがあつた(🌴)。それ(🌹)が又相當大きなことなの(🛒)で(🧗)、中(zhōng )々意見が一(💳)致(🧦)しなかつ(🔠)た(🍖)。又百(💹)姓には、(🚧)それを(🈹)最後迄の見通(🍚)しをつけ(🍄)た上で、確實な――手落(luò )ちのない成算でやつて行(háng )けることが出來なか(🏯)つ(🎉)た(🕰)。こ(💪)の(🏢)所(🆚)、先生の意(yì )見(jiàn )をきいた(🧠)。校長先生は、まづ、(🎙)町に(✔)ゐる商賣人(rén )に自(zì )分(🔛)(fèn )達(dá )所(suǒ )有(🚍)の畑(🚱)物を(🕴)全(✳)部(🎁)賣つてしまひ、その背(bèi )水の陣で、地(🤗)主(zhǔ(🧝) )に當(📙)ることにしたらいゝ、といふこと(⛷)を云つた。それ(📑)には二つの條件(jià(🚫)n )をつけた。第(dì(🍈) )一は(😶)最初(chū )の地(🧞)主(zhǔ )への交(🍹)渉が不調に終(🎧)つ(👌)た(💄)ら、第二(èr )は地主がそ(🚁)の結果(guǒ )、作物を無(wú )理(📤)に押へるといふや(🚟)うな樣子が分つた(⛷)ら、(🐪)とい(🈴)ふ(🐁)のがそ(🔡)れだつ(🔁)た。一(🎢)軒々(😔)々持(😍)つてゐ(💍)たのではす(📡)ぐ(🍾)押(yā )へられるし(🕝)、(🖍)又(yòu )そのた(🛢)めに、結束(🏚)が破れるおそれもあつた(✝)。先(🛁)生はかういふ(♎)點(🌕)を防(fáng )ぐためにもこの(😧)方法は重大(🏟)であると云つた。かうい(💸)ふ事(shì(🥡) )は百姓(❔)に(😵)はかな(💷)り思ひきつた(😍)ことだつたけ(🕋)れど(🙊)も、それ(🤓)が(⏰)當り前(🥎)(qián )のこと(🌞)のやうに思はれる程皆せツぱつ(🏾)まつ(🈚)てゐた。
――札幌にも雪が(🐕)降つた。やつぱり寒(hán )い(🍫)。俺達に(🕗)は(👵)冬が一番堪へ(🤵)る(🥅)。朝六時(🚾)に(🍌)は(🤑)工場へ行(háng )く。冬(dōng )の朝の六(🔆)時(shí(🦊) )つたら、俺達若いも(🏸)のだつて身(shēn )體(tǐ(🏝) )の節々が痛(🐜)(tòng )んで(🚗)來るほど寒い。油でヒンヤリする(💠)帽(mà(🍨)o )子(zǐ )をか(⛄)ぶり、背中(👲)を(📪)圓くして、辨當(dāng )を(📨)ブラ下げて(🎣)出掛(🅾)け(🍏)て(👃)ゆく。俺(ǎ(🍿)n )の前や後に(✝)も(🙍)、やつ(💮)ぱりさういふ連中(🕤)が元氣(🍜)のない恰(qià )好で急い(🎃)で歩(💎)いてゆく。工(🧙)(gōng )場では、ボヤ/\してはゐられない(🏧)。六時から(❗)晩(🚨)の五時迄(qì )、(🌵)弓(gō(🐍)ng )のつ(🐑)るみたい(💲)に(🚣)心を張つてゐ(😠)なけアなら(🍎)ない。俺が(🕌)來(lái )てから、(📴)仲間の(🌟)若(🈚)(ruò )い男が(🍫)二(èr )人も、機械(😰)の中にペロ/\とのまれ(🤑)てしまつ(🎠)た。ロー(🅿)ラーか(🕎)ら出てき(🚬)た人間はまるで大(🥧)幅(fú )の雜(🥉)巾のやうなヒ(🚯)キ肉になつて出てき(🍅)た。
(🍲)母親(qīn )は(🚫)床(🕴)を三つ(🍠)敷(🚁)(fū )いた。
「きつとえゝことなん(🏎)て無いんだ(🔀)。」母(mǔ )親は(👏)鼻涕をすゝ(🎩)り上(🦌)げた。
次(cì(👷) )は、四十(🍞)位の百(bǎ(💢)i )姓で、(🍖)壇(🚤)に上(shàng )ると、(🕒)い(🐰)きなり手をふ(🏢)り(😳)※(「廴+囘(🍮)」、(🐏)第4水準(🥟)2-12-11)はしながら、(🏴)醉つ(🖕)た眼を皆(jiē )の(💇)方(fāng )へ(🚉)すえて「俺(ǎ(📔)n )達(🕥)は……」とか「そこで以(🤡)て(🔺)、故に(🥙)……」(🔧)とか「そして須(🔮)く(👴)……」「しなけ(👶)ればならないんであり(👅)ます。」そんな(🆖)ことばかり云(🧤)つた。ぐで(🗯)ん/\に醉拂つてゐた。皆(📋)が笑つ(➖)た。誰(shuí )かゞ、そんな奴(nú )は下(🍀)ろせ、と(🚱)か、下り(🧀)ろ(⭐)とか(🤶)叫(🏁)んだ。その百姓は、臺の上で(🔭)見(jiàn )得を切つてみせる(🆙)と、身體をフラつかせながら壇を(🦈)下りた。もと旅役者に入(rù )つて(⛏)ゐたことがある(🤵)男で、醉(🐎)拂(👱)ふと(💫)、昔の型物の眞(🏇)似を(🙁)するので(🥞)、皆んな(♐)知(zhī )つてゐた。
母親が眼をさまして、一寸枕から顏(🏔)(yá(🚼)n )をあげ(💊)て(🥎)、こつ(🧥)ちを見なが(🌲)ら云つた。源(⛸)吉は火(huǒ )も、もう燃え殘(cán )り(🌷)しかなくて、(🈶)自分が寒くなつてゐたのに氣付いた。
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