「(👴)横(🕔)(héng )浜(😸)貿(👢)(mà(🎷)o )易と言えば、あれ(🍱)にはずいぶん祟たた(🚴)られた(🚪)人が(🔙)ある(⛄)。」(😷)と言う(🌵)のは平助だ。「(🚾)中(zhōng )津川あたりには(👴)太田の陣(zhèn )屋へ呼(hū )び出され(🔤)て、(🚶)尾州藩から(🍸)閉(bì )門を(🌲)仰せ付けられた(🤤)商人(rén )もあるなんて、そんな話じゃありませんか(😓)。お灸(jiǔ )きゅう(💄)だ。も(🙎)うけ過ぎるからでさ(🐚)。」(⏱)
水戸ほ(🗑)ど苦しい(✂)抗争を続けた藩もない(📓)。それは(🦁)実(❌)に藩論(lù(🛀)n )分(fèn )裂の形であら(📲)われて来(♏)た。も(🚣)とより(🚢)、一般の(✊)人心は(🖌)動揺し、新しい世紀もようや(🚑)くめぐっ(😨)て来て、だれも(🤛)が右すべきか左(zuǒ )すべきかと(🖕)狼(lá(🥀)ng )狽(✖)ろうばいする時に当たっては、二(🙍)百(🔡)何十年(😃)来の旧を守(shǒu )って(🙄)来(lái )た諸藩のうちで藩論(🏞)の分(fèn )裂(liè )しないところとてもな(🐩)かっ(👱)た。水(🕰)戸はこと(🥕)にそれが激し(😴)か(😥)ったのだ。『(🎴)大(dà )日本史』の大業(yè )を(🌐)成(💳)就(🉑)して、大義名(🤼)分(⛵)を明らか(🛰)にし、学(xué )問(wèn )を曲げて(🍖)まで世に阿お(🌌)もね(💦)るものもある徳川(🚉)時(shí(🌘) )代にあってとに(🎴)もか(😸)く(🚰)に(👰)も歴史の(❌)精神を樹(🎟)立(⛪)(lì )し(🐿)たのは(📽)水戸(hù(🏣) )であ(🔇)っ(🎭)た。彰考(👪)館しょうこうかん(🌻)の修史、弘(🧕)道館こうど(🐿)う(🦉)かんの学問(🗂)は、諸藩の学(xué )風(fēng )を(🍞)指(zhǐ )導する役目を(🍻)勤めた。当(🎻)時にお(👗)け(🕢)る青年で(🐷)多(duō )少な(🍟)りと(🏣)も水戸の(🕵)影(yǐng )響を受けないものはなか(🏍)ったくらいである。いかん(🌋)せん(⚽)、水(🖖)戸はこの熱(😸)(rè )意(🎇)をもって尊(🈲)王佐幕の一大(dà )矛(🤳)盾につき当たっ(😻)た。あの波(👂)瀾は(😓)らんの(🥡)多(duō )い御隠(yǐn )居の生涯(yá )しょうが(🐿)い(🤔)がそれだ。遠く(🤦)西山公(🤡)せいざんこ(🤸)う以(🧔)(yǐ )来の遺志を受(♊)けつぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念の篤あつかった御(➿)(yù(👟) )隠居(🍃)は、紀(😼)(jì )州や尾州(👢)の藩主(zhǔ )と並(bì(🏏)ng )んで幕府を輔(🕝)佐す(🎦)る上(🗒)にも人(😮)一倍(bèi )責任(rèn )を(🏗)感ずる位置に立(💷)たせら(📶)れ(🗳)た。この水戸の(🍯)苦悶くも(🎡)んは一(🧘)方に誠(ché(🦂)ng )党(🗣)と称(chēng )する勤王派の人(rén )たちを生み、一方に奸党かんとうと呼(🏜)ばるる佐(🆔)幕派の人たちを生んだ。一(🤵)つの(🍊)藩は裂けて(👥)たたかっ(👴)た。当時諸藩(📼)に党(dǎng )派(pài )争いはあ(➰)って(🕊)も、(🌟)水戸(hù )のように(⛏)惨(⛰)酷ざんこく(📠)をきわ(👙)めたところは(⛔)ない。誠党が奸(👵)党を見(🆖)る(⛸)のは極悪(🔓)ごくあくの人間と心の(🍮)底か(🤽)ら信じたので(🛀)あって、奸党(📎)が誠党(🤴)を見るのもまたお(📪)家の大事(🔘)も(⛽)思わ(🍍)ず御(👉)本家大(dà )事(shì )ということ(🏇)も知らない(🚎)不忠の臣と思い(🤩)込んだのであ(☔)った。水(🐡)戸の党派争いはほとん(🕍)ど宗(💽)教戦(zhàn )争(📉)に(🚝)似(🍾)て(📇)いて(🍮)、成(🙎)敗(🧘)利(🥣)(lì )害の外にあるものだと言った人も(🚚)あ(📼)る(👿)。いわゆ(🎹)る誠党(🕴)は天(tiān )狗(gǒu )連(💨)てんぐれんとも(🚝)呼(📅)び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生党(⤵)(dǎ(🐼)ng )とも言(👩)(yán )った。当時の(🏠)水戸藩(🌘)にある才(🔸)(cái )能(néng )の士で、(🤙)誠でない(✒)も(🦊)のは奸、奸(🚖)でない(🗳)も(😲)のは誠、両派全(🐀)(quán )く分かれて相鬩あ(😊)いせ(📁)め(🌰)ぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ )と呼(😇)んだ。市川(🧞)三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょう(🏫)し(🕙)ゅ(☝)うが国(🎤)政を左右する時(shí )を迎(💔)え(♟)て見ると、天狗連の一派(😺)は筑波(bō(🧙) )山(💭)の方に立(lì )てこもり(💀)、田丸稲(dà(🕘)o )右衛門(mé(🐄)n )たまるい(🏇)なえもんを主(zhǔ )将(⏳)に推し、亡なき御隠(🖤)(yǐn )居の御(🍔)霊代みたま(🔸)しろ(🈶)を奉じて、尊(zūn )攘の志(zhì )を致い(🌆)たそうとしていた。かね(👺)て幕府(🍠)は水(shuǐ )戸(hù )の尊攘派(pài )を毛ぎ(📲)らいし、(♎)誠党領袖の一人(ré(📽)n )なる武田(✋)耕雲斎たけだこううんさいと筑(🌳)波に(💧)兵を挙あげ(💭)た志士(🦔)(shì )らとの通(tōng )謀を疑(yí )ってい(💜)た際(jì )である(📸)から、(🛒)早速さっそく耕雲(😁)(yú(🕔)n )斎(🥪)(zhā(🗣)i )に隠居(🖋)慎(🐹)いん(🤕)きょつつし(🎠)みを命(🈹)じ、(📖)諸生(🗨)(shēng )党の三左衛門らを助けて筑波の(👛)暴(👑)徒(tú )を(😭)討(tǎo )うたしめ(🏋)るために関東十(shí(🐍) )一藩(fān )の諸大名に命(😑)令を下(xià )した。三(🖍)左衛門は兵を率い(🕒)て江戸を出(💊)(chū )発し、(🚜)水戸城に帰(guī )って簾中(zhōng )れ(🛂)ん(📨)ちゅう母公貞芳院ていほう(🏴)いんならびに(🚚)公(gōng )子(〰)(zǐ )らを奉(🐕)じ(😡)、その(🔋)根拠を堅(🔰)め(🚎)た(🆖)。これを聞いた耕雲斎らは水(🈷)戸(🏛)(hù )家(🕒)の存亡(🐄)が(💨)今日にあ(🍆)るとして、幽屏(🍜)ゆ(🦓)うへいの身ではある(🍭)が禁(jìn )を破って水戸を(🥪)出(chū )発した。そ(⏮)し(🖐)て江(⤵)戸に(🌊)ある藩主(zhǔ(🤢) )を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの(🎥)排斥を謀(🐼)はかろうと(📨)した。かく一藩が党(🍍)派を分かち、(🚀)争(zhēng )闘を(📘)事(💒)とし、し(⛪)ばらくも鎮静(🏤)す(👢)る時のなか(📴)ったため(🔒)、松平(píng )大炊(📽)頭おおいのかみ(宍戸侯(🤷)ししどこ(🌀)う)は藩主の目代(🔖)も(👱)くだいとし(🍃)て、(😼)八(🥉)月十(🧠)日(rì )に水戸(⛱)の吉田に着い(🐦)た。ところが、水戸(🖕)にある三(➡)左(😹)衛(⏩)門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(zhě )に(⛱)随(🛐)行して(♍)来(🎽)たものの多く(🗄)が自己の反対党であるのを見(jiàn )、その(🤭)中には京都より来た公子(🐛)余四麿よ(🔟)し(👖)ま(🏔)ろの従者や尊攘(rǎng )派の(🆘)志士(shì )な(🏓)ぞのあるの(🏡)を見、大炊頭が真意を疑(yí )っ(🤕)て、そ(🏖)の入(⏺)城(chéng )を(➖)拒(jù )んだ。朋党ほうと(❌)うの乱(luàn )は(🏚)その(🏨)結果(guǒ(🔚) )であった。
水戸(🐒)(hù )人の持つこ(💕)のた(🎛)くましい攻撃力(🕧)は敵と(😝)し(😊)てその前に(🚀)あらわれたすべてのもの(📓)に向(xiàng )けられた。かつては横(📊)浜在留の外国(guó )人(🎊)に(🎅)も。井伊(🗓)大老(lǎo )もし(📭)くは安藤(🚭)老中(zhōng )の(😘)ような幕府(fǔ )当局(jú )の大官にも。これほど敵を攻(🏻)撃する(🐘)こと(🥦)にかけては(🔋)身命をも賭(dǔ )としてかかるような気性きしょう(🐯)の人(rén )たちが、も(📭)しその正反(🙏)対を江(jiāng )戸(hù(💀) )にある藩主(🧚)の(🐝)側にも、(😌)郷(xiāng )里なる水(shuǐ )戸城(ché(🏄)ng )の内(nèi )に(🐶)も見い(👧)だ(⛔)したとした(💨)ら。
「その方は(🐓)天誅てんちゅうに連れて行くから、そう(💝)心(xīn )得(👨)(dé )るが(🏹)い(🛶)い。」
「徳(📰)(dé(❇) )川(chuān )幕府に人がないでも(🕞)あ(♌)りませんかね。」
こ(🏞)の家(jiā )へは、亭(🍡)主(zhǔ )が俳友(🤘)らし(🍁)い人たちも訪たず(💌)ねて来(🤒)れば、近くに住む相(xiàng )撲(pū )すもう取(👚)りも訪(💥)ね(🈷)て(👯)来る。かみさ(📀)ん(🛣)を力にして(🤵)、(🐱)酒(🏂)の(💧)席を取り持つ客(kè(📔) )商売(mài )から時(🔗)々(👺)息(🍚)抜きにやって来るよ(📛)うな芸(yún )妓げいぎ(🛷)もあ(😐)る。かみ(🚷)さんとは全く(😌)正反対な性格(gé )で、男から男へと心(❕)を移すような(🚔)女で(🥚)ありな(🐫)がら、しかもかみ(✔)さんとは一番仲がよくて、気(📑)持(🕯)ちのい(🤲)いほど江戸の水に洗われた(💗)ような三味(wèi )線しゃみせんの師匠もよ(⛷)く訪(⛲)ねて来(🔏)る。
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