(⬇)伊(🥑)(yī )那の谷から木曾の西のはずれへ出るに(💫)は、大平峠(📠)(gǔ )おおだいらとう(🚩)げを越えるか、梨子野峠な(💠)し(🎥)のとうげ(💅)を越えるか、(🥟)いずれに(📈)して(👁)も奥山(shān )の道をたどらね(📨)ば(🍋)ならない(🔦)。木曾下四(🥪)宿へ(🍽)の当分助郷(xiāng )すけごう(🧐)、ある(😈)いは大助(🐹)(zhù )郷の(🎗)勤(⬇)(qí(🔌)n )めと(🍸)して(🌊)、伊那百十九か村の村(cūn )民が(⏭)行(🔥)き悩(nǎo )む(👃)のもその(🌊)道(🦄)(dào )だ。木(mù )から落ちる山蛭やま(🏛)びる、往来ゆきき(☝)の人(ré(🍜)n )に取りつく蚋ぶよ、勁つ(⏫)よい風(😊)(fēng )に鳴る熊(xióng )笹(🍃)(xiǎ(🐢)o )くまざさ、そのおり(😬)おりの路傍に見つけるものを(🍳)引き合い(⬅)に出さ(👴)な(🆘)いまでも(🏕)、昼でも暗(àn )い森林の谷は四里あまりにわたって(🐛)いる(👫)。旅(lǚ )するものはそこに(🔃)杣そまの生活と、わ(🏒)ず(🏉)かな桑畠(🐵)(tián )くわ(⛷)ばた(🅰)けと(😗)、(⛏)米(mǐ(🐭) )穀も実ら(♒)な(📩)いような寒い土地(🎻)とを(🕠)見(jiàn )いだ(🙄)す。その深(shēn )い(👐)山間やまあい(🐸)を分(📍)けて、浪士らは和田峠合戦(➡)以来の(🥛)負傷者から十(shí )数門(🎩)の大(dà )砲ま(⛳)でも運(yùn )ばねば(🆕)ならな(🌡)い。
筑(👌)波(💲)つくばの(🚞)脱(tuō )走者、浮浪の徒とい(⏩)うふうに、世(shì )間の風評のみを真(🆔)ま(🤨)に受け(🔏)た(⚡)地方(fāng )人民(mín )の中には、実際(🔂)に浪(🧚)士の一行(há(⛷)ng )を迎えて見て(🤶)旅(🔰)籠(lóng )銭はたごせん(🛶)一(yī )人(rén )前弁当用(🏻)共に(😥)お定め(🏆)の二(èr )百五十文(wén )ずつ払(➕)って通るのを(🕝)意(yì(➗) )外とした(😜)。ある(🚯)ものはまた(👬)、一行と(🌞)共に動(dòng )い(⏭)て行(🈶)く金(jīn )の(🕺)葵(kuí )紋あ(🏿)おい(💣)もんの箱(😀)、(🍉)長柄ながえの(🔧)傘かさ、(🦆)御紋付(📬)きの長持から、(🚑)長(👉)棒の駕籠(lóng )かご(🔯)の類た(🧞)ぐい(🛑)まである(👔)の(🚗)を(🚣)意外として、まる(🕗)で三、四十万石(❗)の大(🕯)名が通行(háng )の騒ぎだと(💔)言(yán )うも(🗒)の(🦕)もある。
そういうかみさん(🐕)はまだ半蔵(zā(👿)ng )が妻(🐹)のお(♊)民(🈚)と同年ぐらいにしかな(💀)ら(😔)ない。半蔵はこの(🐴)婦人の(😈)顔を見るたびに、郷里(lǐ(👗) )の本陣の方(🤖)(fā(🌞)ng )に留守居(jū )するお(🖌)民を思(sī(💏) )い出し、都(dō(💥)u )育(yù(🍙) )ち(🤔)の(🎗)お三(🥐)輪の姿を見るた(⛽)び(🌓)に、母親の(🤱)そば(🌟)で自(🚌)分の帰国を待ち受けている(⬜)娘のお粂く(⛵)めを思い出した。徳川の(📝)代もも(🥕)は(❣)や(🐻)元(yuán )治(zhì(❣) )年代(dài )の末だ(💿)。社(🎨)会(huì )は武(wǔ )装してかかっているような江戸の空気の中で、(🎬)全く抵(dǐ )抗(👗)力のない町(dīng )家の婦人なぞ(💲)が何を精神の支(zhī )柱(❣)と(🐈)し、(🤗)何を力とし(💗)て生き(😉)て(🚪)行くだろうか。そう思って半蔵がこ(🐍)の(🤳)宿のかみさんを見(🏣)ると、お隅は正直という(🔗)こと(🚵)をその娘に教え、それさえあればこの世にこわい(🌯)ものの(🎃)ないこと(😑)を言っ(🧘)て聞かせ、こうと彼(🕙)女が思(📖)ったことに(🖥)決(🗜)し(🌂)て間違った例た(🤳)め(🐪)し(🚓)のないのもそれ(🌜)は(🎋)正直なおかげだと言(👠)って、その(👕)女の(🔵)一(📚)心に(🎖)まだ幼(🅾)いお(📋)三輪(🐏)を導(dǎo )こ(🛍)うとし(💼)て(🦏)いる(📆)。
「(🛑)へえ、あれが女の子ですか(💹)い(🦌)。わたし(💴)は(🐙)男の子(👵)かとばかり思った。」と平(píng )助が(🐹)笑(😴)う。
ともかくも、地方の事(shì )情を(🚌)直接に道(dào )中奉行の(📋)耳に入れた(🍙)だけ(🍹)で(♟)も、十一宿(xiǔ )総代として江戸へ呼び出された(🍆)勤(qín )めは果た(➿)した。請書(shū )うけしょ(🦉)は(😈)出(👌)した(👹)。今度(🍹)は(✡)帰りじた(🤺)く(⛷)だ。半(bà(💦)n )蔵(zā(🚝)ng )ら(👚)は東片町に(😗)ある山(shān )村(🖨)氏の屋敷から一(🌫)時(💽)旅(🚊)費の融(📓)通ゆうずうをしてもらって、長(♓)い(🕖)逗留と(👖)う(🚘)りゅうの間に不足して(✊)来た一(yī )切の支(🧘)払(🎺)いを済(jǐ )ませ(📏)ることにし(🐗)た。ところが、東片(piàn )町(🔂)には何(✊)かの機会に一盃ぱいやりたい人(🏊)たちがそろ(🥝)っていて、十一(yī )宿(🎟)の願書が首尾(⌚)よく納(👀)(nà )まった(🍣)と聞くからには、とりあえ(🅰)ず祝おう、そんなこと(🏙)を先方から切(👞)り出(🍱)した。江戸詰めの侍(shì )たちは、目立(💲)た(🕜)ないところ(🤝)に料理屋(wū(🚅) )を見立てることか(🍣)ら、(🎚)酒(🔅)を(🤑)置き(🏩)、芸妓げいぎを呼ぶことまで、その辺は慣(✴)れたものだ。半(😹)蔵(🌩)(zāng )とてもそ(💥)の席に(🎆)一座して交(👷)際上手じょうずな人(rén )たちから祝(💰)盃しゅくはいを(🐾)さされて見ると、そ(🚃)れを受けないわけに行(háng )かなか(🦀)ったが、宿方の用(yòng )事で(🍦)出(👵)(chū )て(📒)来ている身には酒も咽(🌸)(yā(🍽)n )喉(😏)(hóu )のどを通らな(🥅)かっ(🐤)た。その日は酒(jiǔ )盛さかもり最中(🈂)に十月ももはや二十日過ぎら(🚱)しい(📜)雨が(🚵)やっ(🔸)て来た[#「やって来た」は(🌚)底本(běn )では「(🌇)やっ(🚸)た(🗽)来(lái )た」]。一座(zuò )六人(rén )の中には、よい(⭕)きげんになっても、まだ飲み足(zú(👖) )り(🐅)な(👕)いという(🔷)人(💛)もいた。二(⏯)軒も梯子(🌿)は(🐟)しごで飲み歩(🍩)いて(🧒)、(🚧)無(🏀)事に屋敷へ(🌅)帰(guī )った(🥢)かもわからないような大酩酊(dǐng )めいていの人(🐒)(rén )もいた。
ある朝、暁(✋)あ(🖍)けの七つ時(shí )とも(😂)思(😰)われるころ。半蔵(🤘)は本所相生町ほんじょあい(🤶)おいち(💵)ょうの家の二(🙊)階(jiē )に目をさ(🐁)まして、半鐘(🏂)(zhōng )の音を(📐)枕(🦁)まくら(🌺)の上(shà(🚩)ng )で聞(wén )い(🤦)た。火事(🎎)かと思(🐴)(sī )って(♟)、彼(🕙)(bǐ(🚕) )は起き出した。まず二階の雨戸(hù )を(🤰)繰(🦂)って(📭)見(jiàn )ると、別(bié(🚠) )に煙(yān )ら(📫)しいもの(🛥)も目に映ら(🕍)ない。そのうち(🚑)に寝(qǐn )衣ねま(📕)き(🏅)のままで下から(👐)梯子段(duà(🚁)n )はしご(📱)だんをのぼって来たの(🍝)はそ(📣)の(🆔)家(jiā(🌚) )の亭主(zhǔ )ていしゅ(🥓)多(🎙)吉だ。
もと(📜)より浪士らは後(♑)方へ引き返すべくもない。幕府か(🍛)ら回され(🙈)た討手う(🎑)って(🐲)の田沼(😮)勢は(⛴)絶えず後ろか(🔱)ら追って来るとの(🗜)報(🐦)知しらせもある。千(qiān )余(➿)人からの(🐉)長(zhǎng )い行(há(🐼)ng )列(liè )は前(😳)後(hòu )を警戒しながら(🌁)伊那の谷(gǔ )に続いた。
ある朝(🛥)、暁あけ(📀)の(🐿)七つ時と(❣)も思われるころ。半蔵は(🍓)本所相(xiàng )生町ほんじ(🏴)ょあいお(🧗)いちょうの(🎢)家(jiā )の(💏)二階に(🏩)目(🐙)をさまして、半鐘の音(✝)を枕まくらの上(shà(🎏)ng )で聞いた。火(🚦)事かと思(sī(🎱) )って、彼(📲)(bǐ )は起(🐌)(qǐ )き(🌤)出し(🉑)た。まず二(👊)(è(🥠)r )階の雨戸を繰って見ると、(✒)別(🔚)に煙らしい(🖊)も(🏽)の(🧗)も目に映(yìng )らない。そのう(🌳)ち(📠)に寝衣ねまきの(🍉)ままで下から梯子(zǐ )段はしごだん(🎁)をのぼって(🔉)来(🚶)たのは(🚁)その家(jiā )の亭主ていしゅ多吉だ。
半蔵に言わせる(⚪)と(🔫)、(👔)この水(🥔)戸浪士がいた(🦅)ると(📛)ころで、(⏺)人の心を揺(⬛)(yáo )り動(🚄)かして来るに(🎖)は驚かれるものがあ(📩)る。高島城をめがけて来た(🥃)でもないものがどうして(📰)そんなに諏(zhōu )訪藩す(🌦)わはんに(🔒)恐(kǒng )れられ(🍐)、戦(🌌)いを好むでもないものがどう(🔱)し(⬅)てそんなに高(🧙)遠藩たかとお(📌)はんや(🛍)飯(fàn )田(tián )藩(🏥)(fān )いい(♉)だはんに恐(😙)れられるだろ(👛)う。実にそれ(🌭)は命(🙍)がけだからで(🔕)。二(🥀)百何十年の泰(🗾)平に慣(guàn )れた諸(zhū )藩の(🙏)武士が尚武(➰)しょう(💩)ぶ(⚫)の(🤭)気(qì(😡) )性のすでに失われ(🥔)てい(🧗)ることを眼前に暴露(lù )して見せ(🥋)るのも、万(😶)一の節はひと(⛳)かど(🏖)の(🐴)御(yù )奉公に立(lì )て(🙋)と(⛺)日ごろ下の者に教えてい(🚉)る人(🤳)たちの忠誠がおよそい(🏅)か(🤔)なるものであるかを(🐐)眼(👓)(yǎn )前(🕋)に暴露(lù )して(🙁)見せる(⏭)のも、一(yī )方(🕌)(fāng )に討(🌞)死うちじにを(💙)覚(⚪)悟し(🤽)て(🔗)かかっ(😼)ているこんな水(🚺)戸(hù )浪士のある(🐊)か(😦)らで。
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