○ こんな有(🧠)名な(🙎)言葉は、「三(sān )軍も帥を奪うべし、(😡)匹夫も志を奪うべからず」という文(🌰)(wén )語体の直(zhí(🙊) )訳(yì )があ(🍱)れば充分(🌽)かも(🚒)知れ(📷)ない。
「(🐆)堯帝の君徳(dé )は(🗞)何と(🌤)大(dà )きく、何と荘(zhuāng )厳なことであ(👵)ろう(🏴)。世に真(zhēn )に偉大な(🏝)もの(👕)は天の(🏸)みであるが、ひ(💨)とり堯(yáo )帝は天(❄)とその偉大さ(🔘)を共(🕍)(gò(☕)ng )に(🧡)し(😿)ている。そ(🥉)の徳の広大無辺さ(🎻)は何と形容(róng )してよいかわからな(🚵)い。人は(👤)ただそ(❕)の功(🔓)業(yè(🧀) )の(🌸)荘(zhuā(💜)ng )厳さ(🥊)と(😦)文(🖊)(wé(🐙)n )物制度(dù )の燦然(rán )た(🙄)るとに(🐪)眼(yǎn )を見(jiàn )はる(🥪)のみであ(🎯)る。」
○ 図==(🛹)八卦の図(tú )((🚭)と)。大古伏(fú(🗼) )羲(📅)((🤺)ふくぎ(🌔))の時(🚙)代に黄河(⛔)から竜馬が図を負つて出(chū )た。伏羲はこれに(🧣)八卦を画(huà )し(❣)たと伝えられている(💻)。
こがれ(🚈)るばか(😨)り、
子(🚆)(zǐ )路(lù )は、先師にそういわれたのがよ(🆘)ほど嬉しかったと見え(🧠)て、それ以(📉)(yǐ )来、たえ(🏥)ずこの詩(shī )を(📈)口(🎹)ずさんでい(👃)た(🔵)。す(⛓)ると、先師はいわ(🤜)れた。―(🎮)―
二(🍌)(èr )(一八六)
「ぜ(📴)いた(🔬)くな人は不遜にな(🌠)りがちだ(🏁)し(♑)、儉約な(❤)人は窮屈(qū(🙉) )になりがちだ(👏)が、どち(🆒)らを選ぶかという(📵)と、不遜であるよ(🍇)りは、(👑)まだしも窮(qióng )屈な(🌨)方(🤸)がい(🔐)い。」
七(二一二)
有るをねたみて
一二(è(❄)r )(二(🍷)一(yī )七)
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